清净三宝地 汇聚诸吉祥——传喜法师于法会开示 菩萨护法齐奉请

　　今天供养像供曼扎一样，供养今天要开光的多宝佛塔，供养四大天王，供养观音菩萨。而且这次也请了文殊普贤，在法堂里，也是石头雕的，非常精美。

　　这次请来的佛像，我们都一并地奉请，诸佛菩萨本尊身降临道场，降临我们的莲花地，来加被我们这些有缘的佛弟子。

　　前面所念的《八圣吉祥颂》里面，最后的世间八大护法包括有东方是持国天王，我们这持国天王在哪？就是靠山门的这一尊，手拿宝剑。因为我们慧日寺是坐西向东的，所以这边一尊是东边的。手拿琵琶的是增长天王，增长天王是向南的，南方增长天王。这边手里有一个龙一个宝珠的是广目天王，在西方。然后这边这尊手拿尊胜幢、宝塔的是多闻天王，北方多闻天王。这个法器都非常的如理如法，各持天宝物，他们每个手里都拿着天宝物，琵琶、宝剑、宝塔、胜宝幢。

　　我们这边礼赞，其实四大天王一直在给我们护法啊！只是我们寺院一直没有他们的圣像，这次迎请过来了，以后你们多求他们。我们人间的一切事业就是靠四天王加被的，四天王和玉皇大帝帝释天。像我们弘扬佛法，很多护法都是属于四天王天的部下，包括韦驮菩萨，他是四天王天的一位天将——韦陀天将。韦陀天将下面还有很多的天将，天兵天将。所以我们这个护法里面，四天王天、帝释天非常重要。

　　今天我们道场也有四天王他们的形象了，以后我还会给像的下面加一个基座，高一点，现在看上去不是很高，再加个底座，那样会很威武。刚才我就在观想供养，奉献曼扎供养他们。

　　你们看，持莲观音多吉祥啊！我是在那边千挑万挑啊！这尊非常非常庄严，看上去那种笑容会渗透到你心里去的。眉毛、眼睛、鼻子、嘴，身体的姿态，手里拿着一朵青莲花，代表清净慈悲。菩萨那种神态，身体的形式，流露出来的那种神情，内在的那种神情，悲悯我们众生的时候。多看看，虽然放在外面，但是也是很神圣的，大树是天神为菩萨打的伞，宫殿一样的。 三宝担众业 惭愧知修行 《云供咒》，不仅仅是这里，就像今天装藏一样，把宝贝都拿出来，尽世甘美，也可以把你的品德、你的戒、你的定、你的智慧拿来供养，供养给上师三宝，龙天护法，诸天善神。

　　刚才念“嗡嘛尼呗美吽”，每个人，我们今天在座的都融入到我们慧日寺的境界当中来，也融入刚才所念的观音菩萨的心，融到观音菩萨心的状态里，大慈大悲心。然后我们每个人以这样子的心再去摧破我们的地狱，我们自身的地狱，念《破地狱真言》，坐在莲花上来对地狱众生，有缘的这些父母，一起有情来拯救他们。为什么要念这么久？念这么久够不够？法会当中我提醒大家自己要多多地念啊，多忏悔。

　　我们在座的想一想，如果现在死了，会去哪里？不要说救别人出地狱，救别人出三恶道，自己属于哪里的？这是很严肃的事情。

　　有很多我学佛了，我皈依三宝了，你修行到底怎么样？你业障忏悔了多少？你现在属于人天增上还是什么？这个就很严肃的。

　　有很多人觉得我学佛了，为什么还会这样？无量劫造的罪业多少啊！我们讲讲学佛了，佛所讲的一切你有在学吗？能理解多少佛所做的？理解都理解不了，你怎么学啊？佛叫你不要做的，你还在做啊！

　　像我们今天在座的女同胞比男同胞多，你说有几个女的没堕过胎的？就堕胎一项就会下地狱的，你们有没有想过，堕胎一个就下地狱，堕胎两个更不得了！

　　男的有没有相干？男的也相干的。堕胎的如果是一个女婴的话，婴灵就会跟着爸爸。别以为堕胎是女的事情，如果堕胎的这个小孩子是奔着你来投胎的，那这个婴灵就会跟着你，男孩子的婴灵才会跟着妈妈。我们表面上这样过日子，实际上很那个啊！

　　刚才念《六字大明咒》很好，转过来要念《破地狱真言》了，我就感觉到那个地狱的火各式各样的，地狱的这种业力我就感受到了。我念这么久，念这么久能解决多少问题？

　　今天我看有很多新来的人，请问你带来的福德多还是你带来的业障多？怎么办？做人做到现在，你失败不失败？不遇到佛法，你救都没有了，遇到佛法还有救啊！命运还能够改变。不遇到佛法就去了，活一天造作一天地狱的恶报啊！现在学佛了，佛可以告诉我们真相，让我们可以改变。

　　《破地狱真言》可以破，但是你大悲心够不够啊？念所有的咒都要有菩提心的，什么叫菩提心？在座的也没有多少人懂啊！懂都不懂。然后你想学，就算我有时间讲十天给你听，你也没有住十天的时间的。有的来了，马上就要见师父，马上就要走。今天来了，明天就要走，要回去。好了，业障又跟回去了。

　　多花一些时间还好，庙里多呆几天。那个业障想想，还是寺庙好，算了，你回去吧，我不跟你回去了。倒霉的是师父啊，你业障留下来了，留在寺庙里了，你倒干干净净回去了。

　　业障它人格化的，它会想的：我跟你干嘛？我跟你也没什么好处啊？在寺院里不错，听听经、闻闻法。大家来的都是善人，不管再怎么坏，来寺院都是奔着佛来的嘛，来的都是有善缘的人，来的都是发善心的人啊！不管你们走出寺院怎么吃喝嫖赌，来总是很好的发心，所以有些众生会留下来。

　　我们在座有的很聪明，对，是要把它留下来，我给你写个牌位放在慧日寺。写个牌位留在慧日寺，这倒好了，跟我们过日子了，你轻松了，师父们光吃不长肉。师父们出家真的是为大家出家的，出小家而入大家啊！为了救苦救难。为什么叫僧宝呢？就是这样的，为了大家。

　　真的要有种惭愧心，来的话带来这么多业障，回去再没有个惭愧心，再不好好地修，不好好忏悔自己业障，改变你苦的命运。造苦你造，果呢要给三宝来承担。说我是念佛的，我是修净土的，我是要带业往生的。坏事么你做，要叫阿弥陀佛带业。阿弥陀佛是心甘情愿给你带业，但是你有没有惭愧心？这要知道，虽然阿弥陀佛可以给你带业。

　　来一次寺院，我们寺院这个平台可以给你带业，感觉到清净，清净哪来的？我们四众修来的。以前这里是养猪场的时候，你来不可能清净的，臭的很啊，苍蝇满天飞。

　　这个寺院九九年开始建，我们来是2003年，那时候苍蝇还多的不得了啊！天花板都是黑的，然后做一个网兜，一网苍蝇就有一斤重，骑着三轮车到海边去放生，放的远一点，网口只要一打开，“嗡”就出去了。吃饭的时候，苍蝇撞来撞去的，有时候一张口就飞到嘴里去了，每天喝汤里都会有几只苍蝇，那个时候苍蝇就这么多，哪里这么清净？

　　我们奉行着不杀生，在这里超度念经，好好修行，一年比一年少。第一年来做的事情就是粉刷，墙壁、天花板都粉刷，天花板、墙都是黑的，都是苍蝇屎，排泄物，一遍一遍地刷。

　　地也是，以前点蜡烛，点得满地都是蜡，我们师父们、居士们跪在地下，拿铲刀铲，拿刷子刷。你们现在来，地上变干净了，环境好了，很清净、很清凉。

　　那个时候宁波的护法帮我打扫卫生，还是个男的，就撞着鬼了，吓得后来不敢来：“哦，慧日寺鬼多。”有可能比苍蝇还多，慢慢慢慢转变。

　　今天的这种清净，这种功德是慢慢积累出来的，清珠入于浊水，浊水不得不清，就那句话。

　　既然我们这个地方，这个平台给大家这样子，这是一个人生的缩影啊！你如果是一个学佛的人，你也是按照佛的教导来做人，那慢慢慢慢你也会变得越来越清净，你也会变得有功德，否则我们人是做了，怎么做？不知道。

　　人这台机器很复杂的，比我们水厂还复杂呢！水厂有阀门好开关，你有没有开关？烦恼来的时候，关掉它。小孩子不听话，我们扭他耳朵，耳朵是开关就好了，又不是，身上又没有开关的，烦恼来了关不掉。比什么都复杂啊！这个生命。学佛学什么？就是学习佛给我们介绍的我们生命是什么，佛的经典就是我们生命的说明书。

　　上卫生间不要讲话，吃饭不要讲话，有的人不知道。师父们懂规矩的，上卫生间不讲话，不开口的，就连念佛都不念的，不可以在卫生间开口念佛。你说就连这么神圣的事都不能做，那其他的……人不学不知礼啊，连最起码的做人的道理都要学的，不要说成佛作菩萨了。

　　我们中国本来是佛教大国，佛教一直是我们中国的主流，但是近一个世纪的我们中国文化的颠沛流离，从理论上到实践上，把佛法这个世界最珍贵的，教人怎么作佛的，作菩萨的这些道理毁掉了。

　　现在我们是有福之人啊！来到这么一个天涯海角，亚欧大陆架的最东端，东海之滨。再往前太平洋了，我们现在是坐西向东，前面就是东海太平洋，后面是欧亚大陆。

　　在这个山里面还存着一丝佛法，然后我们凭借着这一介佛法的清凉、一些功德，还能够做一个对镜，做你忏悔业障的一个对象。你向这个对象来忏悔业障，向这个对象来供养，积累一些福报，修一些福德。

　　所以我们现在是不幸中的万幸，我们应该特别特别高兴才是，但是想到地狱的众生，想到这些无边苦难的众生，乃至想到我们自己过去的滔天恶业，会觉得这个情感很复杂。 佛教的生命观 破完地狱，这些苦难众生还没有来到的，我们都召请他来我们的道场。特别我们在座的，你有历代宗亲啊！你除了这一世姓赵钱孙李之外，前世呢？你前世有可能姓猪马牛羊啊，猪投胎的、狗投胎的，这还算高级的，还有更差劲的那些鬼投胎来的。所以有时候我们自己要想的，我们是佛的成分多？还是某种三恶道的成分多？我们每一世都有父母的，做马做牛也有爸爸妈妈的。

　　释迦牟尼佛就说我过去做纯黄的狗，一根杂毛都没有的。做纯黄毛的狗的身体都无量，骨头都积如须弥山，更何况我们在座的。不要说做鸡鸭猪了，就做狗这一样，狗里面做黄毛狗，一样都那么多次。

　　今天外面来了一条黄狗，第一次看到我，又是拥抱又是握手的，看着可亲热了，为什么，知道吗？有佛缘呢！也是有一点佛缘。今天跑来，知道我们做超度，除了做法会，前前后后跟着我，这寺院好像很熟悉一样。

　　也可能是我们什么地方超度的一个投胎做狗了，然后到我们庙里：“唉，我就是这里被超度的，然后去做狗的。我这次又回来了，我可记得好好修，然后脱了狗身之后再能够进步。”那至少是个进步的生命啊！

　　有很多人见到我都说：“师父，师父，我跟你怎么这么有缘呢？看到你这么眼熟！”有的人到后来托梦了，自己就知道了，哦，原来自己是什么什么，过去被师父超度的，这世做人了，那当然看到我很熟啊！

　　这没有无缘无故的，生命是有积累的，在座也有很多菩萨，菩萨下凡来帮助这些苦难的人啊，在这个世间一起来弘扬佛法，所以我们普召请四生六道九幽十类各种各样众生。

　　我们在座很多是初次学佛，我们佛教一开口，你听得懂吗？“九幽十类”更听不懂，前面简单一点，“四生六道”。四生是什么？就是被生下来的四种方式。第一个像我们是胎生，我们人啊，大型脊椎型动物，哺乳动物很多都属于胎生。接下来卵生，鸡啊、鸭啊都属于卵生。还有一种湿生，就像鱼那种，鸡的卵是在肚子里面生出来的，鱼的卵直接是在水里的，湿生。还有一种化生，化生，我们眼睛看不到，我们肉眼的范围太小。像龙啊、世间有一种灵、怪，它是属于化生，有一部分阿修罗也属于化生，所以生命的这四种诞生的方式。然后按照福报，业的不同分成六道，天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。你看，佛教把生命分得多细啊！

　　学了佛，马上生命观会不一样 ，这个宇宙里面、世界里面分门别类，你就会认识很清楚。不像以前过日子，自己生下来了，怎么做人的不知道，生不知何所生，死不知何所去，醉生梦死。倒霉的是谁啊？受害者是自己啊，自己是最大的受害者。

　　所以学佛第一个受益的也是自己，自利。自利了以后怎么样？因为人与人之间是有关系的，你得利益了，别人也会沾你光嘛，所以自利利他。只有学佛才能自利利他，不学佛者自害害他，自己受害，然后别人也被你连累进去。 佛力感召入道场 真言解结息苦难 既然来到这里，你的业力已经改变了，佛菩萨的力量已经作用在你身上了，也并不是你命中注定今天九月初八你就要来慧日寺的，这是佛菩萨拯救你啊，是佛菩萨的感召力改变你的命运，我们在九月初八这天汇聚在这里，享受着佛法的盛宴。

　　虽然我们命运已经改变了，佛菩萨力量已经作用在我们生命当中，但是由于我们没有觉悟到这点，我们还会秉承自己过去的习气。好像电脑已经搬到慧日寺来了，但是里面的硬盘还是以前的老样子，还是以前老的信号，要清盘啊！《解冤结真言》就是清盘，把里面全部清空，习气、毛病、业障都清空。这样清空了之后，冤结解开了，佛的力量可以进入我们的身心了。

　　给她鼓掌，为什么给她鼓掌，知道吗？这小女孩二十三岁，好几年不开口讲话了，今天开口讲话了，是不是？不管她讲什么，总算开口讲话了，有好消息。

　　《解冤结真言》我们一起念，在胸口打手印，把冤结解开，心里面的业障都把它化解掉。

　　下面观想水，清亮透彻滋润，甘露水水光遍照，放射出水光。不是水放光，是你的心放光，你的心里面有没有水很重要。所以我们为什么要供佛？佛要喝你的水啊？你自己苦命啊，你没有水啊，心里没有水。你死了之后，想找一滴水都找不到，水的名字都听不到。所以活的时候佛前多供供，自己心里多落一点水的影子，是这样子的道理，所以我们要好好观想水。

　　大家一观想水，观想到水的这种水晶光明射出去的时候，遍洒的时候，那些地狱啊，饿鬼啊口中的火就会熄灭了，它们的世界里就会被滋润。我们的心里面有水，其他的众生都沾光，所以平时要好好地修。

　　你看这些很简单，你研究怎么样买股票啊，怎么样子买彩票啊，研究来研究去，赚到了也不算你的。但是你要能记住水的样子，每天吃饭你想到要供佛，你的心里面总是食物充满，饭像山一样，水像大海一样，那你这个生命有福报了，以后你的世界会非常美丽啊！

　　反过来说，平时天天都忙那些和自己不太相关的事情，一旦死亡之后，连生命最基本的东西都拥有不到，做孤魂野鬼到处飘。水的名字都听不到，食物的名字都听不到，肚子鼓得大大的，脖子细得像针一样，那就苦了。

　　所以学佛越是普通的，我们越要留心。供香一样，我就留意啊，我供香供了几年，都想不起来香是什么味道，所以这个很不容易的。

　　今天开始说话了，就开始说不停了，你这样子，父母亲苦不苦？所以提醒大家，对爸爸妈妈要孝顺，你不孝顺，以后小孩子有得整你。做女儿、做儿子对爸爸妈妈要孝，尽孝心。

　　特别我们是人，是生命，我们最在意自己的健康，在意我们生命的幸福，那你不要侵害其他的生命，你侵害其他生命，到时候你的生命受威胁的时候，你会知道那个苦啊！所以菩萨注重在因上，因地里不造，我们众生不懂，就怕果，果上苦报降临的时候，那是痛苦啊！

　　我们中国人生的修养就是这样有系统的，整个它是有系统的。不单上对历代祖先，下还对子孙万代。你想子孙好，那祖上要积德，你自身要修德，修口业、身业、意业，身口意业清净，那你的子孙都好。否则你是什么样，以后就会让你苦，到时候泪水都不知道往哪流啊，只能往肚子里咽啊！ 受持五戒莫害众生 下面皈依。在这世间，佛宝，法宝，僧宝是我们真正的皈依处，其他的财富啊，感情啊，甚至我们所谓的健康啊都是暂时的，不是究竟的皈依处。我们依止，靠三宝我们的生命才会走向光明，走向真正的快乐，走向大自在，大解脱。

　　五戒呢，是我们做人的基本要求。像儒家里面，孔夫子告诉我们做人要仁义礼智信。这是做人的基本要求，如果仁义礼智信没有，那做人已经不像了，表面是人，内在已经不像了。

　　我们今天一起受五戒，作为学佛弟子的一个要求。第一个是仁，仁而不杀。第二.义而不盗，不偷盗别人，别人的财产我们不把它占为己有，偷为己有。第三.是礼而不邪YIN，孔夫子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”，这些是最基本的。不单单不看不听不非礼，最基本的还要守住，不邪YIN。第四.不妄语，妄语的话，我们人在社会上没有最基本的信誉。第五.不饮酒，智而不饮，喝酒很快就会摧毁你的理智，你会失控。

　　好好的跟佛走，人生就会太平无事。有的人说为什么要受戒？这不是很麻烦吗？因为这个世界很危险，所以你要有保险。就像我们寺院都有防盗门防盗窗，你觉得奇怪不奇怪？寺院佛菩萨的地方还装防盗门？贼管你什么寺院不寺院的，想偷哪都偷啊！我们做人也是这样，我们自己要把防盗门防盗窗装好，在这个苦难的罪恶的世界你才安全，否则你没办法立身做人啊！所以这个戒律是对我们的保护。

　　我们戒恶修善，怎么样戒恶修善？这就是具体的准则。在佛面前，你承诺这五条，你生命就充实了，阳光的。所以受戒就是对你的开光，受戒的这个品德就是你生命的装藏，拿着这个来进寺院，来供养佛，供养师父，这是最好的。

　　所以每次法会我都要求要有三归五戒的人来，或是要受三皈五戒的才可以来，而且要斋戒三天。五戒受过了之后啊，算修行人，可以披袈裟，那个袈裟叫幔衣，礼忏衣。

　　今天不仅我们在座的人，还有非人等等，有形无形的。对他们来说叫幽冥的皈依，幽冥的五戒，幽冥戒，幽冥的皈依。我们一起在这里扭转命运，改变命运，能够离苦得乐 。从今天开始，仰仗佛德的加被，我们自己以后就有智慧，有福德，我们的生命越来越光明。

　　我们要记住世间的这种业报啊！痛苦啊！你到医院里面去看，那是多么不得了，然后你到神经病医院去看更多，再到监狱看满满的，我们要警觉啊！

　　今天第一条戒不杀生戒，大家以后好好做到啊，不杀生好好做到。不杀生，不单单不杀那些大型的动物，鸡猫猪狗，更重要的不要杀自己的小孩啊！这个一定要慎重，杀自己小孩罪过很重，不单单自己下地狱，你子子孙孙都不得好过。

　　我遇到好几个例子，是爷爷辈那个时候堕胎的小孩子，然后害到他爸爸辈，害到他这一辈，再往他下一辈害。超度了这个才终结掉，复仇的这么一种怨气才终结掉，如果不是超度的话，一代一代的害下去。

　　有的人年纪轻轻的蛮有福德，相貌也不错，但是堕胎一个、两个、三个，马上人就垮下去了。这个复仇的力量很大，鬼越小，力量越大。我们讲鬼不好听，它们听到不喜欢，就是你儿子，你女儿，就是你小孩啊，所以你要好好地跟他忏悔，还要认他是你的孩子，然后博得他的原谅。

　　有很多人跑来求我，求我还是次要的，佛门广大啊，佛是慈悲的，都度的，但是你的冤亲债主原谅不原谅你，那要看你了。你的冤亲债主原谅你了，那我们超度很简单，我们这无遮道场，莲花一朵一朵的，有多少众生都可以的。但是他不放过你，有的说我就是不去，什么极乐世界？我就是不去，我就是要报仇，那个仇恨充满胸襟。

　　有没有听懂她在说什么？你自己可以想的嘛，不是她在说嘛，是她身上的冤亲债主在说。还有鬼在说话，平时你看不到鬼，哪里有？

　　因果不爽啊！丝毫不爽的，这个世间的因因果果。你杀鸡，你吃鸡肉，吃狗肉，吃猪肉，你以为吃了它的肉，就你占便宜了，哪里这么回事啊？天下没有这么简单的。你吃了它的肉，就变成了你的肉，天下有没有这样的事情啊？你到路上抢别人的钱，就变成你的钱了？不可能的。

　　别人血淋淋的生命，你把它杀了，吃它的肉，红烧啊，清煮啊，炖啊，蒸啊，然后你就吃到肚子里，就变成你的肉了？不要痴心妄想，变也是变成你的复仇细胞潜藏在里面，等到哪天你的福报少了，你的福禄寿减弱了……

　　这不一定要等到你年老，不一定的。好像蛇一样，蛇二十四小时里大多数没精神的，不是说蛇随时都会咬人的，蛇一天只有几个小时是活跃的。蛇活跃的时候是吃老鼠的，但是蛇它没精神的时候，谁吃它知道吗？老鼠吃蛇，我们平时概念是蛇吃老鼠。

　　我们人也有衰的时候啊，而且不是说老了才衰，一天二十四小时总有衰的时候吧，你哪一个时辰衰，你衰的时候冤亲债主就趁机抓住机会，你总有生病的时候吧。

　　所以这个很重要，不要为自己树敌人了。所以我师父圆寂前还跟我说，不要吃那些要还的东西，你杀生害命吃它的肉，那你自己欠下命债，是很恐怖的。

　　所以佛教为什么吃素？经过两千多年下来，现在医学证明，除了卫生学上营养学上有道理之外，它符合于人道学，它更符合于我们看不见的那些更深层的生命规律的。所以我们前面受的第一条不杀生戒很重要。

　　但是受不杀生戒还是可以吃肉，可以吃三净肉。我刚才强调的是最好以后不要吃肉，但是你刚才受五戒还是可以吃肉，吃什么肉呢？三净肉：不是我杀，不是为我杀，不是我亲自看着它杀，这三种肉叫三净肉，可以吃。

　　但是你吃了之后会怎样？那杀生的人为你杀掉的，你自己也到了那恶性循环的链子里面去了。所以我还是建议大家，虽然不杀生戒不包括不吃肉，但是我这边提倡大家、建议大家。因为吃众生肉所酿成的这种血债，要是因果成熟是很痛苦的，大家要知道。

　　你们大家想知道她身上是什么东西吗？主要是杀生的业，杀生的这些冤亲债主。小的时候以前读书班级里成绩最好，很聪明很聪明，后来一身的病，冤亲债主一上身，好了，做不了主，自己的神识都不知道飞到哪去了。

　　这是很痛苦的，落到谁的头上，谁都受不了。通过这个我们要知道，这个生命啊是有轨迹的，这个世间是有善，有恶的，命运是可以修的，这个很重要。

　　学佛，我们大家发成佛的心，转凡成圣的心。怎么样转凡成圣？自私自利就是凡，成圣就是无我利他，把自己的生命价值体现在帮助众生上，这就是圣人的心，所以做凡做圣都是自己做的。下面我们学所有过去的佛，他们是怎么样转凡成圣的，我们今天一起来随学发菩提心。

　　一切众生离苦得乐，都是要破无明开智慧，所有智慧的本尊以文殊菩萨为代表的，文殊菩萨是一切菩萨之母，诸佛之师，我们要转凡成圣啊，要常常祈祷文殊菩萨。文殊菩萨也是我们中华民族的本尊，中国人智商特别高，与文殊菩萨教化密不可分的，我们一起来礼赞。

　　真言功德不思议 佛法兴盛世吉祥

　　我们来观想这些食物，以《增广加持咒》令食物变得无量无边。现在这个食物看得见，面前这些是有限的，然后到心里面拷贝一下，到心里复印，复印出来变得很多很多啊，遍满虚空界。

　　遍满这个物理的虚空靠什么方法？不是靠物理的方法，要靠我们心灵的方法。这也是一种能量，心造诸如来，以这样子的大悲心观想那些三恶道当中的苦难众生。这些众生连吃的名字都听不到，被饥渴所困苦着。

　　所以佛在讲到这个《增广加持咒》《变食真言》的时候，就讲如果那个地方土地贫瘠，种不出庄稼，就念这个咒，用加持米，然后用几粒米撒到土里，加持这个土，这个土就会变得具足精华，以后庄稼收成就会好。所以我们常常也会观想，回向非洲啊，干旱啊，贫穷啊。

　　这靠什么力量？除了实际的用钱、用物、用衣服啊粮食去救济之外，还要想办法让佛法能在这个地方生下根来。大家懂得修佛法了，那个地方就会改变。

　　否则的话像我们中国，如果佛法慢慢没有了，土地也都会僵化掉，变成盐碱地。本来这个地方绿洲成林啊，如果没有佛法都会变得沙漠化。在那些佛法退化的地方，你可以看到这点。

　　特别像丝绸之路，丝绸之路在以前佛法昌盛的时候，就像沙漠中的绿洲一样，随着佛法的消失，人类的痕迹也在那地方消失掉了，很明显。佛教没有了，都是其他的那些文化控制了之后，马上就糟糕了。

　　像阿富汗以前不是炸了那尊大佛嘛，以前阿富汗这个地方非常富裕的，你现在电视上看，寸草不长，人都是苦的不得了，过去不是啊，过去是非常兴盛的一块地方，佛法在的时候。

　　像我们中国的丝绸之路，以前就要路过阿富汗这个地区的，以前都属于印度的范围。从敦煌一路下来，现在很多都已经完全被沙漠覆盖了，佛法消失了，然后天气啊，地理都会发生变化。

　　像我们中国黄河流域，以前是佛法最兴盛的地方。随着佛法慢慢南迁，佛法南迁之后，那边就糟糕了，气候也恶劣了，甚至解放以前黄河还泛滥。为什么啊？那个时候我们中国南北佛法都还是很均衡的，你到北方去看，寺院以前很多很多的，后来寺院都给砸掉了，出家人都还俗了。现在黄河怎么样啊？黄河断流了，不单单洪水泛滥，水都没了，黄河断流啊！所以佛法跟我们的居住环境啊，气候啊，都有很大关系的。这些只要去思维观察的时候，就会发现世间是这样子的。

　　所以经典里佛告诉我们，某些地方不好的，你用佛法来加持，马上会变好，有了佛法那些地方就会很好。反过来说，佛法没有了之后，那地方马上又会变差。

　　人的命运也是这样的，人在学佛的时候什么都顺，如有神护啊，遇难成祥，逢凶化吉啊，都是好事跟着你。反过来说，你一不学佛了之后，马上啊命运就变掉了。 冲破障难现光明 还有一种是什么呢？以前没怎么学佛的，积累了很多业障，一开始想学佛的时候会障碍你，千方百计不让你学佛。

　　我们在座的有些弟子就跟我讲：“师父，师父，那些业障说，你不学佛就让你什么都好，你学佛的话就害死你。”但是你要不要坚持？要坚持啊！要坚持。

　　这个很重要，一旦进入良性循环，你一进入学佛状态了，皈依三宝以后，有三皈体，有戒体，你进入良性循环了，那可是可喜可贺呀！你的生命越来越光明，路越来越宽，都跟好人在一起啊，物以类聚，人以群分啊，都是好的。

　　比如如果你是黑社会来的，你想金盆洗手，那不容易的，杀也要把你杀掉啊！你想跑？想不干了？只要你干，只要你老样子，那就没什么，除非看到警察怕，看到善的力量怕，但是你想要扭过头来，那是要下一番功夫的。

　　所以有的人想来到慧日寺都不容易啊，来这边很奇怪，车开来开去进不来，明明往我寺院来的，车子开到杭州去了。奇怪？自己都纳闷，往宁波方向很近的嘛，怎么会往杭州开了呢？开个老半天，快到杭州才知道错了，再开回来。

　　有几个人来跟我讲过，自从打主意要来皈依那天，就开始肚子痛，一想要来，就肚子痛，来不了，这都会有障碍的，但是要突破。

　　这说明什么？这说明佛法是好的，虽然你有一些磨难，但是也应当坚持，一旦扭转过来，你进入良性循环了，那和黑暗的昨日就告别了。 慈悲替身法 忏悔还宿债 我们现在拿到的这个，是做什么用的呢？是做你的替身用的。“替身”这个词啊好像是拍电影的时候，名角拍比较危险的镜头要找个替身，基本是这样。

　　平时怎么找替身啊？很少的，但是佛菩萨慈悲啊！为什么要给我们找个替身呢？因为你无量劫来欠了很多命债，吃鸡，吃一只螃蟹，吃一条鱼，吃一只虾，吃一个螺丝，你都欠它一条命。欠债还钱，欠命拿什么还呢？你有多少命可以还呢？

　　一个命当他没有觉悟的时候，他会害很多很多的命，会害很多的命啊！所以我们人类五千年文明，现在在座的我们回想回想，五千年我们人现在是很文明吗？我们人这种动物很觉悟吗？很高尚吗？这个要反省。

　　所以学佛啊，我们说念佛求愿往生极乐世界。极乐世界是一个文明的成熟的世界，佛的世界，那我们现在是一个不文明的，不成熟的一个世界，我们种种恶业。

　　但是现在学佛了，有冤亲债主要来讨你的命，你怎么办？拿什么还？佛菩萨很慈悲用这个方法，我们忏悔，有忏悔的心，然后用这个来做自己的一个替身。过去我害了你，现在我还你啊，它就代表我。

　　因为我们没有学佛以前，吃鱼啊，吃鸭啊，买螃蟹啊，买虾啊，买螺丝啊，买泥鳅黄鳝啊，觉得很正常。我们做了多少的恶业，知道吗？欠了多少命债？今天教你一个方法，你可以以忏悔的心做这个。

　　很有效的，哪怕一些冤亲债主已经报到你了，你已经生病了，生重病了，有时候用这个方法都会很快速地消除。冤亲债主你还他债了，做一个你的替身还了，那你的病就会好。

　　不好来找我？不用找我，找你自己，你有没有诚心啊？师父教你一个方法，你怎么做的？佛这么慈悲，告诉我们一个方法，以后你们自己好好实践，要改变你自己的命运啊，要做一个有良心的人。

　　有的说我很有良心哦，我是个好人，我不是坏蛋。你不是坏蛋，你欺负鸡鸭鱼干嘛？它没招你、没惹你，它有爸爸妈妈，有兄弟姐妹，你杀它，你吃它肉，它欠你吗？所以这个很重要很重要，很重要啊！

　　刚才这个小姑娘，她不是天生下来就是这样的，她有自己的业，也有祖辈的业。所以刚才有看得见的人来，他们来跟我说她祖辈，爷爷辈欺负过一个女的，把那个女的给杀了，那女的因嗔狠心投生成一条蛇，这个蛇死了之后，魂又附在这小孩身上，所以她那个嘴就一直像蛇吐芯子一样，你们有没有观察？

　　然后另外一个人又来说，他们以前害过一只狗，把小狗给杀了吃了，母狗很护小狗，这母狗很气很气，所以两条狗都来讨。杀生害命啊！都是这样来的果报啊！

　　所以天下没有无缘无故的，也不要指望着到我这里来参加一次法会，回去就马上买股票想升，买彩票中彩啊，买股票涨，你痴心妄想！

　　来参加过法会的人，回去看一遍《地藏经》，看看地藏菩萨那么慈悲，怎么讲我们人的。来你很清净，走也浑身轻松，一回去又开始造业。《地藏经》里怎么说啊？“旋出旋入啊！”刚从苦海里把你救出来，“旋”什么意思？刚刚救出来，“旋”又进去了，一下子，很快就进入苦海了。

　　“起心动念，无不是罪，无不是业。”有多少起心动念是好念头啊？是与实相相应的念头？是念佛无量光无量寿的念头？都是起生灭的念头，都是毫无意义的念头，对你生命没有究竟的建设性的，没有永恒的念头。

　　虚伪的自欺欺人的这些念头多，困惑在我们生命的假象当中，把我们的衣食住行，把我们的物质财富看得非常重非常重，这是我们生命一种苦难啊！这是苦命相啊！

　　平时我们认为，这不是很正常嘛？我要赚钱，我要养儿育女，我上有老，下有小。是啊，但是你把生命都付在这里面吗？全部都投资在里面吗？

　　投资下去，注定还被套牢，买股票一样，买了一注被套牢的股，跌跌跌。你想想看，我们的生命是不是注定被套牢？被套牢然后跌跌跌，往下跌，跌到后来一文不值。跌到后来还不如猪狗，猪狗死了之后肉还拿去卖呢，哪里有人肉可以卖的啊？

　　人不要说死了，活的时候人老珠黄就不值钱了。除非你有修行啊，你是积累功德的一个人，越老越值钱啊！出家人，如果一个人修行六十年啊，就是国宝级的了，可以受皇帝礼拜，皇帝来给他磕头啊，万岁爷来给他磕头啊！

　　想想看，世间追求真理的人才会越来越有价值啊，你的生命随着你的积累，越来越有价值。一般性，世间不但别人不要看，自己的小孩都不要看啊，讲的话没人理了，有理也没人理了，讲话也不要听了。

　　这些从佛的眼睛来看是假象，但是我们不懂啊，我们就牢牢地执着住，认为就是这一切，我的生命的一切就是这些，所以这个很重要。

　　替身朵玛，不是说我教了这么好一个方法，这么简单，你要真正地去反省，你要投入多少身心去做这个事情。如果你很真心的，你认识到这个生命的错误，然后我现在赎罪，我现在用佛教给我的一个好方法占了大便宜了，我过去欠的命啊，现在搓个面团就还了。

　　刚才不小心，还被你自己吃了。就像我们放生一样，我们把鱼去放掉，别人看到鱼就是想到吃，他没想到放。

　　这种事情很多的，我们在国外没有这么高级的，我们是发面包，把面包一圈皮切了。有时发面包，一发就丢在嘴里吃掉了：“不错，法师真慈悲，还发点心。”

　　过去也是啊，过去有一个人去探病人，这个病人在睡觉，这人就坐在那边等。等得无聊呢，就看看有什么好吃的，看床头有一堆花生米，想这花生米不错，拿过来一边吃一边等。花生米刚吃完，病人醒了，问：“不错吧，身体好吧，刚才睡的怎么样？”病人说：“你什么时候到的啊？”“我到一会儿了，但是还好，对不起，你床头的花生米被我吃了。”病人说：“不要紧，不要紧，那花生米是巧克力花生，我把巧克力吃了，花生吃不动，放在那里的。”别人巧克力吃了，吐下的花生米啊，他粗心大意，一个一个吃了，还觉得味道很香呢！

　　以后啊什么都要细心，你第一次来慧日寺，第一次参加这个活动，你多看别人在做什么，多观察就不会犯错。

　　今天我们做火供前，看到我们那只小狗，名字叫嘟嘟，看到那边食物倒下来了，它在里面找了个旺旺雪饼含在嘴里，但是有点不好意思，含着慢慢走。正好被我看到了，我说你小子，我们要供的，你先尝起来了。它本来就灰溜溜的，眼睛左看看右看看，被我一讲，不好意思了，把饼往地上一放，灰溜溜跑掉了。

　　小狗也懂事的，本来本能的看到这么多好吃的，找了一块它最喜欢的。我估计它前世可能做过人，而且有可能是小孩子，喜欢吃旺旺雪饼，拣了一块它最喜欢的，结果被我一说不好意思，当众放下，灰溜溜跑掉了。开个玩笑啊，开心开心。

　　我所有念的这些法，你们耳朵听到之后，都有传承，都可以去修了。 超脱轮回祈祷文 《超脱轮回祈祷文》，超脱轮回靠什么？靠善知识接引，这个祈祷是祈祷善知识。祈祷什么善知识呢？发大菩提心，刻苦修行的修行者。

　　“响崖大德知”，“响崖”什么意思？住在山中岩洞里修行的这些大善知识啊，是这个意思。

　　修行者，有修有证的才行，没有修没有证，自己都度不了，度谁啊？所以祈祷善知识，有善知识在，三宝就住世，佛法就住世，众生就能得度。善知识没了，佛法都没了，别说我们得度了。

　　“贤劫千佛心”这就是开悟的，明心见性的。明心见性，一切诸佛之心都知道了，都通达了。

　　“通达贤劫千佛心，祈请响崖大德知，哀求现后中救我”，“现”是现在，“后”是以后，“中”是在我死了之后的中阴身中祈祷脱离痛苦，轮回的痛苦，证得极乐的菩提，这么个意思。 无知造恶业 悲悯普回向 把这些功德都回向我们这个世界每天被宰杀的众生，离苦得乐，解冤解结。

　　不要恨，不要被别人杀了然后还怀恨在心，杀了是苦，怀恨在心还要堕落，更苦。所以我们要知道，我们不但不要欺负别人，别人欺负我们，我们还不恨他，这就叫修行人，你的脸能被别人打到，心千万不能被别人打到。

　　就像今天有居士问我：“师父啊，我老公怎么样，我很恨他，甚至都想杀了他。”怎么办？不要这样想，在这个世间你被别人欺负，但你的心要保持好的状态，不能被欺负到心，心你要做主。

　　这个人啊，你是业力在这个世间啊！你过去造了多少恶业啊！在这个世间有果报的，你积极地要改变它。果报临头你不要怨，不要怨天尤人，要忏悔自己业障。

　　所以我们也回向这个世界每天被宰杀的牛啊马啊狗啊，这些最忠的动物，那些海豚啊，那些优美的动物。每天多少的动物被我们无情的人所残杀，你知道吗？我们人本来是有情啊，人反而变得很残暴。但是我们还要告诉它，不要记恨我们人哦，这些人他们不知道自己做了什么事情。

　　我们有一些知道耶稣以前被人钉在十字架上，但是他怎么说？我不恨你们，因为你们不知道自己在做什么。我们佛教徒修行者也要这样，别人害你，你不要怪他，因为他不知道他在做什么。他如果学佛学菩萨了，他不会这样做。他不是一个求解脱的人，所以他会做出种种的事情。

　　所以我们也替人类向全世界其他的众生道歉，向它们忏悔。同时也以佛教徒的这种悲悯告诉它们，不要恨，心里不能有恨啊，然后我们这些功德回向超荐你们，接引你们往生净土，离苦得乐往生极乐世界。

　　也以我们寺院所有四众弟子修行的种种功德，回向这个世界过去现在忠臣良将，侠义英烈，那些善良的人，那些没有觉悟的善良人，我们悲悯他们，不要堕落，能够仗三宝威德离苦得乐，往生西方净土。

　　也回向这个世间，我们人天天要杀多少人啊，堕胎的小孩。我很多弟子都是妇产科专门负责堕胎的，以后有机会可以听听他们讲，做这样的工作，他们自己的果报多严重。然后我们也回向这个地球上每天被堕胎的婴灵，能够解冤解结，把这个心从怨恨能够放下，能够跟着慈悲的佛走，跟着三宝走，离苦得乐，往生西方极乐世界。

　　听到这些功德，我们都得到很大加持啊！最大加持力就是我们现场的，你就是回向你的老祖先，八分功德里面，你得七分，他只得一分啊！当下的我们在座的是功德力最大的，加持力最大的。

　　像我们这个宝塔竖起来了，看一眼，心里都美滋滋的，看到四大天王这么庄严，心里头美滋滋的，你们有没有美滋滋的？好，不错，有主人翁精神。

　　有的人想关我什么事啊？这又不是我家的塔，美什么美啊？有的人是会这样想的。你有这个执着的话，你以后多做好事，亲自做，做了之后就想我自己做的呢，那你自己就美滋滋的了。做久了，你良心柔软了，你的善根多了，看到别人做，你都会美滋滋的了。你想，做个塔多不容易啊，那么远的路拉来哦，工人加工出来多不容易啊！

　　我们法会不仅过去，未来，你们祈祷今天九月初八，对你也会产生这样子的一种加持力，佛法是超越时空的。所以大家今天来了，结了这个法缘，以后常常祈祷，常常以这个对境。今天这样的影像在你们的心里面留下了痕迹，以后常常回忆，会给你心灵带来安定，解除痛苦。 洗净身心 再莫染污 我们今天有很多人供灯，都是酥油灯啊，一盏灯都像一个坛城，都像一个小火供。你以后点灯的时候，就按照我们《点灯祈愿文》去观想，这样去供，功德也非常大。

　　今天我们这边供灯，我们寺院每天供水，我们的五堂功课，所有的我们三宝的事业，都是摄受世界摄受众生，回向这个世界。

　　今天还是拖了大家很长时间，已经四个小时了。我们过去说打坐要两个时辰啊，我们坐在这里，如果两个时辰下来啊，身心是会有一种改变的。

　　我们坐在这里，你看月亮已经移位移了很远了，地球在自转，月亮在转，然后太阳带着我们转。这四个小时下来，我们在宇宙里面已经运行了很远的路了，我们的心灵世界，心灵的路程也已经走了很远了，不要再回过头来想你过去的了。

　　有的人一结束来说：“师父，师父，我以前怎么样……”不要再讲了，再讲你是大傻瓜！好不容易啊我们这么多人在一起，我们这么多人的法会加持力特别大，你不要单独跟我讲。

　　很多人好像不单独跟我讲两句话吃亏一样，特别是看到有的人跟我提问题，他没有问题也找个问题来问我，否则那不吃亏了嘛？不要说这样了，就是很特殊很特殊的，也都一起来参加法会，法会的加持力会比较大。像我们这位小姑娘，现在好多了吧，大家给她鼓鼓掌，好好听话啊！

　　冤亲债主都离开，冤亲债主都离身，往生极乐世界去。冤冤相报何时了啊，冤家宜解不宜结。我们在座的要知道，再不要结冤家了，又回去杀鱼吃肉哦，这个很重要，不要再给自己结冤啊！你没有那能力还啊！

　　到慧日寺来把身心洗洗干净，洗干净了，千万保护好哦，不要回去又弄脏了，下次来又是一身业障。为什么我叫你们看《地藏经》？《地藏经》就讲这个啊，旋出旋入。马上把你的业力背掉了，把你带到平安的地方，平地，然后手一放掉，又回去了，哎，把地藏菩萨累死了。

　　所以我们刚才一念地藏菩萨，有的人就要落泪，为什么啊？地藏菩萨救你救了多少次啊！你又掉下去了！地藏菩萨救的众生成佛的都数不过来了，你现在还在那做凡夫啊，罪业凡夫啊！你把地藏菩萨累得那样了，你还在做凡夫，可怜不可怜啊？可怜不是可怜谁啊，可怜地藏菩萨啊！我们叫可悲啊！

　　旋出旋入啊！都是违背于佛教，违背于真理的，都是我行我素，自己主观武断，身口意常做恶业，常行恶法啊！纵起善念，起了马上就灭掉了。一遇到恶缘，念念增长，遇到恶的啊，念念增，好的能保持几分钟？我们在座的想想看，起个好念头能保持多长时间？好不容易起个好念头，马上就灭掉了。然后恶缘又多，恶念又多，念念增长，天天就生活在那种状态里。

　　我们如果常常生活在这四个小时的状态里，多好啊！你想想看多好，业障“哗哗”地掉下来了，功德“哗哗”地上去了，多好啊！所以我们人啊，命运就是这样来的，佛菩萨话听，你按照这个做，马上就非常吉祥，吉祥充满！