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敦煌守望者樊锦诗访谈

鲜为人知的佛教音乐渣渣子

西域出土文献与印度古典文学研究

佛教音乐：抢救比发展更重要

宴坐寂不动，大千入毫发－唐人宴坐诗析论

达摩与佛教文学和生活方式

孙海英：佛教翻译的基础在于“佛教”而不是语言

慧峰法师：语言虽是弘法的第一个阶段，但很重要！

空水法师：透过佛教故事看经融危机

刘晓艳：佛音抚慰平常心——佛教与佛教音乐

笛子演奏家杜如松：为佛教音乐注入艺术元素

唐僧头盖骨成都露真容

通智法师公堂序（代悟开大师作）

心灵净化之声——佛教音乐古今谈

唯识与印度传统的语言哲学

两知室随笔

论佛典翻译文学

诗僧苏曼殊

演公老和尚示寂七周年众学友追思刊序

为效法“无恶名畏”之勇者喝采──序《诸说中第》── 力挺佛陀在人间

佛经故事中的功德观念

二十世纪唐诗分期研究述略

汉传佛教音乐的发展

往生路上的歌唱：净土宗的音乐与音乐哲学

《椤伽师资记》序

禅宗语言观与空白艺术

佛经语言研究综述──词汇篇

佛教思想对唐代诗词的深远影响

佛教文化对包公文学的影响

古代名诗与东西林寺

宏船法师塔铭(并序)

楼宇烈教授为《元音老人》一书作序

论《西游记》的文化内涵

《西游记》从大漠古道上幻化而来(5)

西游记:从大漠古道上幻化而来(4)

北朝佛教造像记的文学意义

从佛教文化视角解读古代的士大夫文学

大历浙西诗会与佛教

佛教文学刍议

赴日唐僧与奈良佛教

《六度集经》与中国民间故事

《维摩诘经》与中古山水诗观物方式的演进

中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例

鱼山梵呗和谐之音

中日民间目连故事及目连文化比较

莫高窟藏经洞的沉痛的故事

“山寺诗”例说

《西游记》讲记(下)

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