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少林武术与禅宗哲学

禅自达摩来化作中国秀

欧美现代禅学的写作一种方法论立场的分析（二）

狮子林，禅林也

成都昭觉寺——川西第一禅林

马哈希禅师传略

奥修禅师小传

从虚云老和尚的开示谈“看话禅”

中国唐代禅宗诗歌的类型

《金刚经》四句偈之阐述

再论《金刚经》 的四句偈

说金刚经中的四句偈与“无住生心”

关于《金刚经》四句偈的考证

《金刚般若波罗蜜经》经题释义（4）

禅的思维方式

枯木龙吟绝赏音——试论释寄禅之诗品及其僧格

五代潮州高僧道匡禅师

“如来禅合祖师禅”：晚明禅学中兴的特质

无住妙觉，流布禅心

禅学院教学程式初探

六祖偈神秀偈研究

慧能“顿悟”说之评价

慧能的性净顿悟说

沩仰禅学的主要宗旨

禅宗之沩仰宗

胡适的早期禅宗史研究与忽滑谷快天

敦煌文献中的《金刚经》及其注疏

古碑现禅踪

袁宏道与玉泉寺无迹禅师

两京法主 三帝门师---神秀

为世界而舞的大地—铃木大拙禅学批判

山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

南山禅寺记

大足石刻禅宗《牧牛图》管见

趣谈古琴对中国禅文化的影响

禅与心灵世界

生活禅手册

禅之起缘——《楞伽经》和《金刚经》

禅修生理病

禅悦之风——佛教茶俗几个问题考辨

行禅与行茶

悟道心境——苏州平江路礼耕堂德梵禅画作品诠析

在简远笔墨中闳显禅境傲骨——禅画浅识（一）

白面山南灵庆院 茆斋道者雪峰禅

南泉普愿禅师语录

南泉普愿禅师简明年表

南泉禅与现代生活

兴化禅寺住持果光大和尚

刘禹锡:曹溪六祖大鉴禅师第二碑并序

北宗禅与大历诗歌创作

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