玛欣德尊者答: 尊者，一刹那到底是多长时间呢？大概我算下是六十分之一秒？
玛欣德尊者答: 尊者，连续参加几期禅修，业退的太快了，有没有承受不了的说法？
玛欣德尊者答: 如果没有禅修老师指导，是否自己也能禅修成功呢？
玛欣德尊者答: 象我这样，有很多人，即不想舍离五盖，又不想修成正果。（就想）最起码出个禅定，我发现这是个很普遍的
玛欣德尊者答: 尊者，心生色法跟我们现在说的精神反应有什么不同？
玛欣德尊者答: 尊者，中国前两年做了个实验。就是在老鼠的脑袋的一定部位上插入一电极，通过发电刺激信号。让这只老鼠
玛欣德尊者答: 五盖中的睡眠，正常的睡眠算不算在五盖里面？超过多少小时的睡眠才能算是五盖的范围？
玛欣德尊者答: 修行可以看到天人？有没有可能用照相机拍下来？我看到过一张照片，据说有这样拍下来的。
玛欣德尊者答: 我在《清净道论》里看到里面有专门讲世界的起源，这是佛陀所说的吗？
玛欣德尊者答: 下座以后，头特别清醒，比睡觉起来后还清醒，这是什么原因？
玛欣德尊者答: 请玛欣德尊者答尊者，一个人禅修要修到什么程度？才可以改学其它修行方法比较好？
玛欣德尊者答: 我们的行为导致的善、恶业，是以一种什么方式来使我们后世出生，是一种什么方法在推动？
玛欣德尊者答：请玛欣德尊者答心经里面有一句：照见五蕴皆空，这个“照”字应该这样理解？
玛欣德尊者答：观心所的时候，是同一个心观察到同一个心同时在这个心里面同时生起的心所，还是下一个心是观察上一个心的
玛欣德尊者答：一位禅修者在观呼吸前，先修一段慈心或佛随念，再观呼吸可以吗？还有一个玛欣德尊者答题，就是我的心老是
玛欣德尊者答：在禅定的时候，有时候会见到些光，会发亮，在眉头这里的光是禅相吗？天眼通是出现在这里吗？（学员用手指
玛欣德尊者答：在我工作的地方，工作的办公室，门口正对是一座山，从山下到半中腰是一片坟场，我想如果在那里打坐，好还
玛欣德尊者答：在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来？是不是要将心放在佛陀的功德上，要选择一个功德？比如说
玛欣德尊者答：在南传上座部，出家的条件是什么？第二个玛欣德尊者答题是：如果父母不同意，他还能出家吗？
玛欣德尊者答：刚才说到以第二个心念看第一个心念，觉知是否属于心念的范畴？
玛欣德尊者答：在禅修的时候，觉得四周都是空洞的，时间和空间都在变的时候，那个呼吸它走掉，是应该把呼吸拽过来锁在这
玛欣德尊者答：北传的阿含经里面讲有慧解脱阿罗汉，俱解脱阿罗汉，巴利三藏圣典中不知道有没有这种说法？
玛欣德尊者答：南传佛教有没有这样的说法：七觉支是见道的时候次第生起的法，修观的时候次第生起，最后舍觉支生起的时候
玛欣德尊者答：是不是所有的修行人，包括出家师父，在家居士，他修行一定要证到初果，才能解脱生死轮回？否则就不能解脱
玛欣德尊者答：如果一个人没有任何嗅觉、味觉，他可以在今生证得任何禅那或者道果吗？
玛欣德尊者答：如果一个修行的人，他在这一生能够证得禅那，或三禅或者四禅，然后由于身体的原因，没有达到初果的阶段，
玛欣德尊者答：有一种说法，我们今生还有色身，在人的这个范畴内，那就说明无量劫来，从来没有解脱过，这种说法是否正确
玛欣德尊者答：一个阿拉汉，他在当世，看到他的亲人、恩人或友人已经堕入三涂，他有没有能力，或者他自己能不能生起这个
玛欣德尊者答：菩萨道讲自利利他，这个自利需要达到什么样的程度的保障？
玛欣德尊者答：十二因缘里面说的，行生识，跟识生名色应该怎么理解；前面那个识跟后面那个名色之间是什么样的联系？
玛欣德尊者答：佛陀的一切知智是代表无所不知吗？还有就是证得三明六通的大阿罗汉，比如目键连尊者，是不是他也没有能力
玛欣德尊者答：为什么现象界和佛说的不能符合呢？比如说佛陀说的须弥山，七山、四海水、四海啊这些和我们看到的不一样，
玛欣德尊者答：我有个同事，他父母得了癌症，受到很痛苦的折磨，他为了让他父母不受那样的折磨，然后他就加重了药量，就
玛欣德尊者答：关于戒律里面的一个玛欣德尊者答题，在印度的话，棉花是很难找到的，但是在中国，棉花在北方随处可见，如
玛欣德尊者答：证得初果要成就4不坏净，其中就有破疑结，破疑结就是像金刚经里面说得，你必须要相信自己，相信自己今生
玛欣德尊者答：对于长期病于床上，卧床不起、非常痛苦的人，那我们应该为他做些什么？
玛欣德尊者答：尊者，我有一个戒律的玛欣德尊者答题，如果一个女的师兄，她要出家去帕奥禅林，她现在说要把钱舍给我一部
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