玛欣德尊者答:在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来?是不是要将心放在佛陀的功德上,要选择一个功德?比如说


2014/9/6    热度:377   

 

问:在修佛随念的时候是不是要把佛陀的样子观想起来?是不是要将心放在佛陀的功德上,要选择一个功德?比如说阿拉汉,是想阿拉汉3个字呢,还是阿拉汉本身的功德含义? 

 

尊者:功德、功德的含义。

 

继续问:如果心念跑到另外一个功德怎么办?

 

继续玛欣德尊者答:选一个功德,刚开始的时候可以选其它的功德,比如说:世尊、阿拉汉、正自觉者、善逝,世间解,可以先把这些功德全部都思维一遍,等你真正要培育佛随念的定力的时候,只是以一个功德,比如说阿拉汉,或者说阿拉汉有五种含义,选其中的意思就可以了。这样的话,我们可以培育心一境性,如果是跑到其它的功德上,要么就定在其它的功德,要么就定在这边的德,如果跑来跑去,由于心处于躁动,那么它很难平静。

 

继续问:那如果想着5个含义的话,还能够进入禅那了吗?

 

继续玛欣德尊者答:修佛随念是不能够进入禅那的,最高只能够达到近行定。  

 

所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对,仅供大家参考

 

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佛言佛语孔老夫子在《论语》里面所说,“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”,这是孔老夫子给文艺的演出订了一个标准。“思无邪”这个标准,就是高深的教学。高级的教学,让你听到、看到、接触到的,都是正面的教材,这里头决定没有染污。这种教学能够帮助你远离邪思,建立正念。中国的艺术它是教育,它是善的,它不会叫你看到有邪思、有邪知见。 摘录自佛言网由佛前明灯发布