玛欣德尊者答:南传佛教有没有这样的说法:七觉支是见道的时候次第生起的法,修观的时候次第生起,最后舍觉支生起的时候
2014/9/6   热度:332
问:南传佛教有没有这样的说法:七觉支是见道的时候次第生起的法,修观的时候次第生起,最后舍觉支生起的时候,就是见道? 玛欣德尊者答:没有这样的说法,但是一个人在证得任何果位的时候,他必定具足这七觉支,我们可以从一些经典里面知道,七觉支并不是在圣道、圣果时才有的,而是在我们禅修的时候都应当培育的,佛陀曾经说过,当一个人的心很烦躁的时候,他不应当去培育择法觉支、精进觉支、喜觉支;他应当去培育轻安觉支、定觉知和舍觉支;当一个人的心很钝、很昏沉无力的时候,他不应当去培育轻安觉支、定觉支、舍觉支,而应当去培育择法觉支、精进觉支和喜支;所以假如一个人在证得圣道、圣果的时候,他还有昏沉或者烦躁的心,怎么可能证得圣道圣果呢?我们从这些经里我们知道,在我们禅修的整个过程,培育七觉支都很重要。 所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对,仅供大家参考
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佛言佛语:虽然我们的阿赖耶识里头,三恶道的种子都有,但是我们不造恶缘,恶的种子没有缘不会结果,这就是为什么修行人不会堕恶道。修行,是修正一切错误的行为,错误行为都没有了,恶的缘统统都断掉了,没有恶缘,纵然有恶因,不会结恶果,它的道理在此地。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)