⊙ 禅门十邪论

2014-9-3｜485　

⊙ 禅宗的传承

2014-9-3｜593　

⊙ 《云谷禅师授了凡功过格》

2014-9-3｜269　

⊙ 中国禅宗的振兴

2014-9-3｜208　

⊙ 《金刚经》研究（上）

2014-9-3｜402　

⊙ 《金刚经》研究（下）

2014-9-3｜324　

⊙ 禅定修证系列之一——禅定之种类

2014-9-3｜214　

⊙ 禅修的身心

2014-9-3｜384　

⊙ 慧思的禅观思想与首楞严三昧

2014-9-3｜275　

⊙ 生活禅修指引（讲义摘录）

2014-9-3｜291　

⊙ 坐禅漫谈

2014-9-3｜228　

⊙ 禅观正脉研究(一)

2014-9-3｜454　

⊙ 禅观正脉研究(二)

2014-9-3｜316　

⊙ 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

2014-9-3｜254　

⊙ 大学院校禅修教学之理念与内涵

2014-9-3｜218　

⊙ 念头的剥剔——参话头种种

2014-9-3｜241　

⊙ 唯心识观-无相禅

2014-9-3｜508　

⊙ 禅宗要领

2014-9-3｜280　

⊙ 佛心禅话

2014-9-3｜424　

⊙ 略述以定为禅之现象

2014-9-3｜244　

⊙ 禅定之种类

2014-9-3｜201　

⊙ 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

2014-9-3｜173　

⊙ 禅定的身心效应

2014-9-3｜469　

⊙ 佛教禅思想的形成发展及主要特点

2014-9-3｜188　

⊙ 支遁禅学思想中的道家因素

2014-9-3｜178　

⊙ 论达摩禅

2014-9-3｜233　

⊙ 《坛经》的书名、版本与内容

2014-9-3｜274　

⊙ 敦煌本《坛经》首章校释疏义

2014-9-3｜393　

⊙ 从南宗与北宗心性思想的差别看禅宗的正式形成

2014-9-3｜4190　

⊙ 马祖道一禅法评析

2014-9-3｜297　

⊙ 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

2014-9-3｜1377　

⊙ 雪窦重显及其禅法

2014-9-3｜295　

⊙ 茶道与禅道

2014-9-3｜367　

⊙ 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

2014-9-3｜480　

⊙ 神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例

2014-9-3｜347　

⊙ 生活禅的思想渊源

2014-9-3｜477　

⊙ 胡适对禅宗研究的贡献

2014-9-3｜219　

⊙ 印顺法师与禅宗史研究

2014-9-3｜346　

⊙ 禅宗研究一百年

2014-9-3｜278　

⊙ 赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺

2014-9-3｜1073　

⊙ 禅宗名刹柏林禅寺

2014-9-3｜341　

⊙ 努力再现禅思想的真实历程——评葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》

2014-9-3｜225　

⊙ 一部独辟蹊径的禅宗思想史——评麻天祥《中国禅宗思想发展史》

2014-9-3｜361　

⊙ 大乘佛典印禅心——评吴言生《禅宗思想渊源》

2014-9-3｜245　

⊙ 文化视野中的慧能禅学精神——评董群《慧能与中国文化》

2014-9-3｜200　

⊙ 从洪州禅到临济禅的津梁——评刘泽亮《黄檗禅哲学思想研究》

2014-9-3｜335　

⊙ 永明延寿的《禅净四料简》（摘要）

2014-9-3｜234　

⊙ 达磨以前的中国禅学

2014-9-3｜253　

⊙ 禅宗的创立

2014-9-3｜214　

⊙ 禅宗的传法授衣

2014-9-3｜231