⊙ 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（三）

2014-9-8｜262　

⊙ 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（四）

2014-9-8｜194　

⊙ 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》五

2014-9-8｜338　

⊙ 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》 （九）

2014-9-8｜180　

⊙ 编修年谱要卖事求是——评林子青《弘一大师新谱》 （十）

2014-9-8｜223　

⊙ 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（十一）

2014-9-8｜424　

⊙ 禅宗的发展以及在中国佛教史上的作用

2014-9-8｜171　

⊙ 从守中斋到惊嗒草堂——入迂上人的诗圭曰画思想

2014-9-8｜233　

⊙ 佛教艺术对中国佛雕的影响

2014-9-8｜331　

⊙ 佛教艺术——佛像特点

2014-9-8｜238　

⊙ 佛教艺术概说

2014-9-8｜161　

⊙ 佛教艺术与民俗艺术的看法

2014-9-8｜478　

⊙ 潮汕庵寺一览

2014-9-8｜5479　

⊙ 佛教艺术之道

2014-9-8｜220　

⊙ 佛教与环境保护

2014-9-8｜201　

⊙ 佛教与中国印刷业

2014-9-8｜172　

⊙ 佛教造像琐谈

2014-9-8｜168　

⊙ 佛教造像艺术之路

2014-9-8｜184　

⊙ 佛教哲学简论

2014-9-8｜169　

⊙ 佛门擎天一柱——巨赞法师生平事略

2014-9-8｜387　

⊙ 佛门三道茶

2014-9-8｜205　

⊙ 佛说教法结集的历史

2014-9-8｜345　

⊙ 佛塔的知识点

2014-9-8｜200　

⊙ 佛陀前生在新疆——克孜尔石窟的菱格本生经变

2014-9-8｜1160　

⊙ 佛性·人性

2014-9-8｜264　

⊙ 佛学研究的方法与史学理念——邓子美先生笔谈录

2014-9-8｜136　

⊙ 佛学对中国哲学的影响

2014-9-8｜222　

⊙ 佛学心理学的智慧

2014-9-8｜202　

⊙ 读汤用彤先生的中国佛教史学术论著

2014-9-8｜212　

⊙ 周叔迦：贡献给哲学年会诸作家的一片鹅毛

2014-9-8｜173　

⊙ 安祺：姑苏城外寒山寺

2014-9-8｜221　

⊙ 古代日、闽佛教关系史略

2014-9-8｜258　

⊙ 古破山寺记

2014-9-8｜210　

⊙ 古刹今寺话净因

2014-9-8｜258　

⊙ 古寺的呼唤

2014-9-8｜229　

⊙ 古寺如风

2014-9-8｜467　

⊙ 汉传佛教目录学小史

2014-9-8｜301　

⊙ 汉画像艺术中的佛教内容

2014-9-8｜242　

⊙ 达摩的史实与史迹

2014-9-8｜324　

⊙ 达摩见梁武帝及其他——《能靠信神佛保护环境？》读后

2014-9-8｜238　

⊙ 大随求陀罗尼咒经的流行与图像

2014-9-8｜2089　

⊙ 地理风水即是现象学

2014-9-8｜402　

⊙ 地域文化对太虚、印顺佛教思想的影响

2014-9-8｜267　

⊙ 第三届当代佛教艺术创作的展望

2014-9-8｜406　

⊙ “吃茶去”公案新解

2014-9-8｜316　

⊙ 《中国佛教史籍概论》史学价值三题

2014-9-8｜133　

⊙ 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

2014-9-8｜343　

⊙ 从宋理学史看叶适的佛教观

2014-9-8｜198　

⊙ 当宗教遇到经济学

2014-9-8｜237　

⊙ 懂地理风水不迷信

2014-9-8｜515