梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 化空善念恶念的实修方法 

 　　《空行法教》书中有一段提到了怎么消除自己的贪嗔痴慢妒──一者是消除「身业」，二者是消除「口业」，三者是消除「意业」。

　　身业怎么消除呢？身，就是行为，关于「身业」，要消掉贪嗔痴慢妒的目标是很具体的。「口业」要怎么消除？也很具体。虽然说真要做到，也不简单，但至少我们可以知道要做什么；至于做得到做不到，那是另一个层次的事。

　　但是，「意业」我们想要避免让它发生，是很困难的。因为，心里的想法是控制不住的，它要出来就冒出来了！例如：看到好吃的东西，不论大人、小孩，都会想要伸手去把它抢过来吃，小孩子可能会真的动手去做，大人大概不会真的动手。可是心里想要把东西抢过来的那个想法，你控制不住啊！一看到好吃的东西，它就冒出来了啊！

　　所以，「意业」这个地方要修，让人觉得好困难。我想要不想，却已经想完了、想过了！那怎么办呢？或许现在我们可以做到不要想；但是，一旦又有一个好吃的东西出现时，那个念头便又冒出来了，怎么办？《空行法教》说光是这样想一想，就有业报！严重一点的，还会掉到三恶道。

　　以前，我们的修法是：它出来了，看住它，这是被知的，不是我。这样子过久了，它自己慢慢会消失。我们这样的修法，是不管好的念头或是不好的念头，都是这样看住它，不跟它走，知道它是被知的，它不是我。──这是我们修的方式，只是看清楚它，它等于是一个尘埃；这样子做久了，让它自己消失，然后我们的心就清净了。

　　打坐入定时，我可以这么做；但是日常生活中，并没去注意什么念头不念头时，如同上面我举的例子，人家正在吃好吃的东西，而你从旁边经过的时候，那个念头便自动冒了出来。诸如此类的事情多得不得了。

　　我现在有一个办法来修它，怎么修？如果我动了一个不好的念头，一动了以后，我就立刻向那个人或物道歉、忏悔，因为那个念头是发生在心里，所以，道歉的话也不需要说出来给对方听，只是在心里面说就可以了。说什么呢？很诚恳地忏悔说：「对不起，请原谅！」我觉得这样做很有效，那个念头就没了，真的没了，再也不会起了。

　　例如：一看到好吃的东西，以前想让自己不去想，就把头转开，不去看，不去想；可是，一旦那东西又进入视线范围，那个念头便又跑出来了。后来，做了忏悔，在心里很诚恳地说：「对不起，请原谅！」此后，再度看到那个东西时，那贪吃的念头便不起了。我觉得这真是一个好办法。

　　有些人做了些好事，你看了以后觉得他做得很好。──这是你起了善念。当我们对周遭的人事物起了善念时，我们可以立刻感谢他，对他说：「谢谢你！」这么做了以后，这个善念好像也没有了，已经不需起念了。

　　这两个方法，一个是恶念消失；一个是让善念也化空。──如此一来，心就真的清净了，空了。(本文摘选自20080630周一共修)(莉华