见悲青增格西：异熟因与异熟果

　　所谓异熟因要具备三个条件：1、必须是不善或有漏的善；2、必须是有情所摄，摄在心相续中；3、能引生出异熟果。

　　我们会说苦与乐都是善恶带来的，意思是我们有很多病痛是业障带来的，或是人的身体、或是畜生的身体都是前世善恶业导致的，这些由第六意识所摄的色、受、想都比较属于异熟，身受所摄的色受想行都较会是异熟果，内心就不是。所谓异熟果是要由前生，异熟因种下去，变成习气，后滋润出来，中间并无转折。

　　内心的感受是由种种想法而产生的苦，如看到某人很痛苦，心生不忍，这些内心的苦乐就不是异熟果；而身体的苦，特别是像地狱的身苦，就是直接从异熟因产生的，所以是异熟果。

　　总之，异熟因一定是善恶其一，不是无记，而异熟果一定是无记，这就是异熟的特质。