普巴扎西活佛：对上师的信心既是爱又是信

　　信心的对境有四种情况：就叫做,是信不是爱；是爱不是信；两者都是；两者都不是，分为四种。这一点非常重要。因为很多人总认为，信心可能对哪一个产生稍许清净心的时候称为信心，但这里还有需要我们细致分辨的地方。

　　一、是信心不是爱

　　是信心不是爱指的是什么呢？因为我们平常对因果已有所信任，也已经知道：若成办善事能获得快乐；若要是行持恶业会遭受痛苦。因此深信这样的因果而生起来的清净心，就称之为信心。所以，当今我们对因果的信任称之为一种信心，不能叫做爱。

　　二、是爱不是信心

　　是爱不是信心指的是：仅仅站在感情的立场之上，对自己的父母乃至亲人生起的亲近心，称之为爱。

　　要记住：所谓的信心是站在出世间功德之上，单纯站在世间的感情之上，只能称之为爱，不能叫做信心。

　　三、既不是信心又不是爱

　　我们在面对怨敌的时候，不会对他有信心，因为不具备出世间之功德；也不能叫做爱，因为没有世间上的感情。因此，称之为叫两者都不是。

　　四、既是信心又是爱

　　如同面对自己的上师一般。因为我们对于上师，既站在世间的立场之中具备一种感情，又从出世间的角度当中认识到上师所具有的一切功德。所以，面对自己的导师既是爱又是信心。

　　如是传讲对于我们以后修持正法能起到什么作用呢？我们依止导师时要经常观待自己，不要堕入到哪一方面之上。必须要具备刚刚所传讲的既是信心又是爱，如此两者融合到一起行持，信心方能永不退转。

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