论语禅：常不轻菩萨

　　子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

　　孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为是谄媚呢。”

　　《朱熹集注》说：子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”黄氏曰：“孔子于事君之礼，非有所加也，如是而后尽尔。时人不能，反以为谄。故孔子言之，以明礼之当然也。”程子曰：“圣人事君尽礼，当时以为谄。若他人言之，必曰我事君尽礼，小人以为谄，而孔子之言止于如此。圣人道大德宏，此亦可见。”

　　尽管天下已经无礼，可孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。由于大家不讲礼，你却一个人讲礼，所以孔子受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。但是，孔子并不因此就放弃。对于圣人来说，别人可以对我无礼，我却不能对人无礼，所以即使别人误会他，不理解他，甚至讽刺挖苦他，而他仍旧一如既往，克己复礼，走自己的路，让别人去说吧！

　　无独有偶，佛教中有一个常不轻菩萨，他天天都向众生礼拜。他出生像法时期，傲慢的比丘势力很大，他只是一个小和尚，但却谦虚恭敬，很是礼貌。每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”这位和尚不但读诵经典，而且身体力行。只要远远地看到四众(出家男女与在家男女)来了，都要走过去施礼赞叹。四众中有心不洁净、嗔恨心重的人，不但对此不屑一顾，而且破口大骂：“你这个无智和尚来自何方？口中自言‘我不轻视你们’，还来给我们授记，说我们将来成佛，我们用不着你这种虚妄的授记。”像这样被呵斥辱骂，这位和尚也不生嗔恚，多年继续如此修行。有时众人用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”因为他常这样修行，所以大家都叫他“常不轻”。这位和尚临命终时，在虚空中听到威音王佛说《法华经》，由此眼耳鼻舌身意六根皆得清净，并广为四众讲经说法，以前打骂的人无不信服，都前来顺从听法受教。由于常不轻菩萨礼遇无数佛，受持读诵《法华经》，并广为四众解说，所以最后得以成佛，这位佛就是释迦牟尼佛。

　　因此，孔子尽礼，与常不轻菩萨天天礼拜众生，虽然时间不同，国家不同，但是修行的方法是一样的。如果孔子是谄媚国君，那么常不轻菩萨就是谄媚众生了。世人谄媚是他们有所求，求个人名利，孔子和常不轻菩萨有所求吗？圣人无所求，怎么能说谄媚呢？

　　论语禅：

　　做常不轻菩萨，就不怕别人说你谄媚。