南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）三五 阿修罗经

　　（三五）中阿含未曾有法品阿修罗经第四

　　(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游鞞兰若。在黄芦园。尔

　　时。婆罗逻阿修罗王．牟梨遮阿修罗子。

　　色像巍巍。光耀暐晔。夜将向旦。往诣佛所。礼

　　世尊足。却住一面。世尊问曰。婆罗逻。大海

　　中阿修罗无有衰退阿修罗寿．阿修罗

　　色．阿修罗乐．阿修罗力。诸阿修罗乐大

　　海中耶。婆罗逻阿修罗王．牟梨遮阿修罗

　　子答曰。世尊。我大海中诸阿修罗无有衰

　　退于阿修罗寿．阿修罗色．阿修罗乐．阿

　　修罗力．诸阿修罗乐大海中。世尊复问曰。

　　婆罗逻。大海中有几未曾有法。令诸阿修

　　罗见已乐中。婆罗逻答曰。世尊。我大海中

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　　有八未曾有法。令诸阿修罗见已乐中。云

　　何为八。世尊。我大海从下至上。周回渐广。

　　均调转上。以成于岸。其水常满。未曾流出。世

　　尊。若我大海从下至上。周回渐广。均调转上。

　　以成于岸。其水常满。未曾流出者。是谓我

　　大海中第一未曾有法。诸阿修罗见已乐中

　　复次。世尊。我大海潮未曾失时。世尊。若我

　　大海潮未曾失时者。是谓我大海中第二未

　　曾有法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我

　　大海水甚深无底。极广无边。世尊。若我大海

　　甚深无底。极广无边者。是谓我大海中第三

　　未曾有法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。

　　我大海水碱。皆同一味。世尊。若我大海水碱。

　　皆同一味者。是谓我大海中第四未曾有法。

　　诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我大海中多

　　有珍宝。无量瑰异。种种珍琦。充满其中。珍

　　宝名者。谓金．银．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白

　　珂．螺璧．珊瑚．虎珀．马瑙．玳瑁．赤石．琁珠。世

　　尊。若我大海中多有珍宝。无量瑰异．种种

　　珍琦。充满其中。珍宝名者。谓金．银．水精．琉璃．

　　摩尼．真珠．碧玉．白珂．螺璧．珊瑚．虎珀．马瑙．玳

　　瑁．赤石．琁珠者。是谓我大海中第五未曾有

　　法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我大海

　　中大神所居。大神名者。谓阿修罗．干塔和．

　　罗刹．鱼摩竭．龟．鼍．婆留泥．帝麑．帝麑伽罗．提

　　帝麑伽罗。复次。大海中甚奇。甚特。众生身体

　　有百由延。有二百由延。有至三百由延。有

　　至七百由延。身皆居海中。世尊。若大海中大

　　神所居。大神名者。谓阿修罗．干塔和．罗刹．

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　　鱼摩竭．龟．鼍．婆留泥．帝麑．帝麑伽罗．提帝麑伽

　　罗。复次。大海中甚奇。甚特。众生身体有百由

　　延。有二百由延。有三百由延。有至七百由

　　延。身皆居海中者。是谓我大海中第六未曾

　　有法。诸阿修罗见已乐中。复次。世尊。我大

　　海清净。不受死尸。若有命终者。过夜风便

　　吹着岸上。世尊。若我大海清净。不受死尸。

　　若有命终者。过夜风便吹着岸上者。是谓

　　我大海中第七未曾有法。诸阿修罗见已乐

　　中。复次。世尊。我大海阎浮洲中有五大河。一

　　曰恒伽。二曰摇尤那。三曰舍牢浮。四曰

　　阿夷罗婆提。五曰摩企。悉入大海。既入

　　中已。各舍本名。皆曰大海。世尊。若我大海

　　阎浮洲中有五大河。一曰恒伽。二曰摇尤那。

　　三曰舍牢浮。四曰阿夷罗婆提。五曰摩企。悉

　　入大海。既入中已。各舍本名。皆曰大海者。

　　是谓我大海中第八未曾有法。诸阿修罗见

　　已乐中。世尊。是谓我大海中有八未曾有法。

　　诸阿修罗见已乐中。世尊。于佛正法．律中

　　有几未曾有法。令诸比丘见已乐中。世尊

　　答曰。婆罗逻。我正法．律中亦有八未曾有法。

　　令诸比丘见已乐中。云何为八。婆罗逻。如

　　大海从下至上。周回渐广。均调转上。以成于

　　岸。其水常满。未曾流出。婆罗逻。我正法．律

　　亦复如是。渐作渐学。渐尽渐教。婆罗逻。若我

　　正法．律中渐作渐学。渐尽渐教者。是谓我正

　　法．律中第一未曾有法。令诸比丘见已乐中

　　复次。婆罗逻。如大海潮。未曾失时。婆罗逻。

　　我正法．律亦复如是。为比丘．比丘尼．优婆塞．

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　　优婆私施设禁戒。诸族姓子乃至命尽。终

　　不犯戒。婆罗逻。若我正法．律中为比丘．比

　　丘尼．优婆塞．优婆私施设禁戒。诸族姓子

　　乃至命尽。终不犯戒者。是谓我正法．律中第

　　二未曾有法。令诸比丘见已乐中。复次。婆罗

　　逻。如大海水。甚深无底。极广无边。婆罗逻。

　　我正法．律亦复如是。诸法甚深。甚深无底。极

　　广无边。婆罗逻。若我正法．律中诸法甚深。甚

　　深无底。极广无边者。是谓我正法．律中第三未

　　曾有法。令诸比丘见已乐中。复次。婆罗逻。

　　如大海水碱。皆同一味。婆罗逻。我正法．律

　　亦复如是。无欲为味。觉味．息味及道味。婆罗

　　逻。若我正法．律中无欲为味。觉味．息味及道

　　味者。是谓我正法．律中第四未曾有法。令诸

　　比丘见已乐中。复次。婆罗逻。如大海中多

　　有珍宝。无量瑰异．种种珍琦。充满其中。珍

　　宝名者。谓金．银．水精．琉璃．摩尼．真珠．碧玉．白珂．

　　螺璧．珊瑚．虎珀．马瑙．玳瑁．赤石．琁珠。婆罗

　　逻。我正法．律亦复如是。多有珍宝。无量瑰异。

　　种种珍琦。充满其中。珍宝名者。谓四念处．四

　　正勤．四如意足．五根．五力．七觉支．八支圣道。

　　婆罗逻。若我正法．律中多有珍宝。无量瑰

　　异。种种珍琦。充满其中。珍宝名者。谓四念处．

　　四正勤．四如意足．五根．五力．七觉支．八支圣

　　道者。是谓我正法．律中第五未曾有法。令诸

　　比丘见已乐中。复次。婆罗逻。如大海中大

　　神所居。大神名者。谓阿修罗．干塔和．罗刹．

　　鱼摩竭．龟．鼍．婆留泥．帝麑．帝麑伽罗．提帝麑伽

　　罗。复次。大海中甚奇。甚特。众生身体有百由

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　　延。有二百由延。有三百由延。有至七百由

　　延。身皆居海中。婆罗逻。我正法．律亦复如

　　是。圣众大神皆居其中。大神名者。谓阿罗

　　诃．向阿罗诃．阿那含．向阿那含．斯陀含．向斯陀

　　含．须陀洹．向须陀洹。婆罗逻。若我正法．律中

　　圣众大神皆居其中。大神名者。谓阿罗诃．向

　　阿罗诃．阿那含．向阿那含．斯陀含．向斯陀含．须

　　陀洹．向须陀洹者。是谓我正法．律中第六未曾

　　有法。令诸比丘见已乐中。复次。婆罗逻。如

　　大海清净。不受死尸。若有命终者。过夜风

　　便吹着岸上。婆罗逻。我正法．律亦复如是。

　　圣众清净。不受死尸。若有不精进人恶生。

　　非梵行称梵行。非沙门称沙门。彼虽堕在

　　圣众之中。然去圣众远。圣众亦复去离彼

　　远。婆罗逻。若我正法．律中圣众清净。不受

　　死尸。若有不精进人恶生。非梵行称梵行。

　　非沙门称沙门。彼虽堕在圣众之中。然去

　　圣众远。圣众亦复去离彼远者。是谓我正

　　法．律中第七未曾有法。令诸比丘见已乐中

　　复次。婆罗逻。如大海阎浮洲中有五大河。

　　一曰恒伽。二曰摇尤那。三曰舍牢浮。四曰阿

　　夷罗婆提。五曰摩企。悉入大海。既入中已。

　　各舍本名。皆曰大海。婆罗逻。我正法．律

　　亦复如是。刹利种族姓子。剃除须发。着袈

　　裟衣。至信．舍家．无家．学道。彼舍本名。同曰

　　沙门。梵志种．居士种．工师种族姓子。剃除须

　　发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。彼舍本

　　名。同曰沙门。婆罗逻。若我正法．律中刹利

　　种族姓子剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无

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　　家．学道。彼舍本名。同曰沙门。梵志种．居士

　　种．工师种族姓子。剃除须发。着袈裟衣。至

　　信．舍家．无家．学道。彼舍本名。同曰沙门者。

　　是谓我正法．律中第八未曾有法。令诸比丘

　　见已乐中。婆罗逻。是谓正法．律中有八未

　　曾有法。令诸比丘见已乐中。婆罗逻。于意

　　云何。若我正法．律中有八未曾有法。若汝大

　　海中有八未曾有法。此二种未曾有法。何者

　　为上．为胜．为妙．为最。婆罗逻白曰。世尊。

　　我大海中有八未曾有法。不及如来八未曾

　　有法。不如千倍万倍。不可比。不可喻。不

　　可称．不可数。但世尊八未曾有法为上．为

　　胜．为妙．为最。世尊。我今自归于佛．法及比

　　丘众。唯愿世尊受我为优婆塞。从今日始。

　　终身自归。乃至命尽。佛说如是。婆罗逻阿

　　修罗王及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　阿修罗经第四竟(二千三百六十二字)