南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）三八 郁伽长者经

　　（三八）中阿含未曾有法品郁伽长者经第七

　　(初一日诵)

　　我闻如是。一时。佛游鞞舍离。住大林中

　　尔时。郁伽长者唯妇女侍从。在诸女前从鞞

　　舍离出。于鞞舍离大林中间唯作女妓。娱

　　乐如王。于是郁伽长者饮酒大醉。舍诸妇

　　女。至大林中。郁伽长者饮酒大醉。遥见世

　　尊在林树间。端正姝好。犹星中月。光耀暐

　　晔。晃若金山。相好具足。威神巍巍。诸根寂定。

　　无有蔽碍。成就调御。息心静默。彼见佛已。即

　　时醉醒。郁伽长者醉既醒已。便往诣佛。稽首

　　礼足。却坐一面。尔时。世尊为彼说法。劝发渴

　　仰。成就欢喜。无量方便为彼说法。劝发渴仰。

　　成就欢喜已。如诸佛法先说端正法。闻者

　　欢悦。谓说施．说戒．说生天法。毁呰欲为灾

　　患。生死为秽。称叹无欲为妙。道品白净。世

　　尊为彼说如是法已。佛知彼有欢喜心．具

　　足心．柔软心．堪耐心．胜上心．一向心．无疑心．

　　无盖心。有能．有力堪受正法。谓如诸佛

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　　说正法要。世尊即为彼说苦．习．灭．道。彼时

　　郁伽长者即于坐中见四圣谛苦．习．灭．道。

　　犹如白素。易染为色。郁伽长者亦复如是。

　　即于坐中见四圣谛苦．习．灭．道。于是。郁伽

　　长者已见法得法。觉白净法。断疑度惑。更

　　无余尊。不复从他。无有犹豫。已住果证。

　　于世尊法得无所畏。即从坐起。为佛作礼。

　　白曰。世尊。我今自归于佛．法及比丘众。唯愿

　　世尊受我为优婆塞。从今日始。终身自归。

　　乃至命尽。世尊。我从今日。从世尊自尽形

　　寿。梵行为首。受持五戒。郁伽长者从世尊

　　自尽形寿。梵行为首。受持五戒已。稽首佛

　　足。绕三匝而去。还归其家。即集诸妇人。集

　　已。语曰。汝等知不。我从世尊自尽形寿。梵

　　行为首。受持五戒。汝等欲得住于此者。

　　便可住此。行施作福。若不欲住者。各自还

　　归。若汝欲得嫁者。我当嫁汝。于是。最大夫

　　人白郁伽长者。若尊从佛自尽形寿。梵行

　　为首。受持五戒者。便可以我与彼某甲。郁

　　伽长者即为呼彼人。以左手执大夫人臂。

　　右手执金澡罐。语彼人曰。我今以大夫人

　　与汝作妇。彼人闻已。便大恐怖。身毛皆竖。白

　　郁伽长者。长者。欲杀我耶。欲杀我耶。长

　　者答曰。不杀汝。然我从佛自尽形寿。梵行

　　为首。受持五戒。是故我以最大夫人与汝

　　作妇耳。郁伽长者已与大夫人。当与．与时

　　都无悔心。是时。世尊无量百千大众围绕。于

　　中咨嗟称叹郁伽长者。郁伽长者有八未曾

　　有法。于是。有一比丘过夜平旦。着衣持钵。

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　　往诣郁伽长者家。郁伽长者遥见比丘来。即

　　从坐起。偏袒着衣。叉手向比丘白曰。尊者

　　善来。尊者久不来此。愿坐此床。彼时。比丘

　　即坐其床。郁伽长者礼比丘足。却坐一面

　　比丘告曰。长者。汝有善利。有大功德。所以

　　者何。谓世尊为汝无量百千大众围绕。于

　　中咨嗟称叹。郁伽长者有八未曾有法。长

　　者。汝有何法。郁伽长者答比丘曰。尊者。世

　　尊初不说异。然我不知世尊为何因说。但

　　尊者听。谓我有法。一时。世尊游鞞舍离。住

　　大林中。尊者。我于尔时唯妇女侍从。我最在

　　前出鞞舍离。于鞞舍离大林中间唯作女

　　妓。娱乐如王。尊者。我于尔时饮酒大醉。舍

　　诸妇女。至大林中。尊者。我时大醉。遥见世

　　尊在林树间。端正姝好。犹星中月。光耀暐

　　晔。晃若金山。相好具足。威神巍巍。诸根寂定。

　　无有蔽碍。成就调御。息心静默。我见佛已。

　　即时醉醒。尊者。我有是法。比丘叹曰。长者。

　　若有是法。甚奇。甚特。尊者。我不但有是法。

　　复次。尊者。我醉醒已。便往诣佛。稽首礼足。却

　　坐一面。世尊为我说法。劝发渴仰。成就欢喜。

　　无量方便为我说法。劝发渴仰。成就欢喜已。

　　如诸佛法先说端正法。闻者欢悦。谓说施．

　　说戒．说生天法。毁呰欲为灾患。生死为秽。

　　称叹无欲为妙。道品白净。世尊为我说如

　　是法已。佛知我有欢喜心．具足心．柔软心．堪

　　耐心．胜上心．一向心．无疑心．无盖心。有能．有

　　力堪受正法。谓如诸佛说正法要。世尊即

　　为我说苦．习．灭．道。我尔时即于坐中见四

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　　圣谛苦．习．灭．道。犹如白素。易染为色。尊者。

　　我亦如是。即于坐中见四圣谛苦．习．灭．道。

　　尊者。我有是法。比丘叹曰。长者。若有是法。

　　甚奇。甚特。尊者。我不但有是法。复次。尊者。

　　我见法得法。觉白净法。断疑度惑。更无余

　　尊。不复从他。无有犹豫。已住果证。于世

　　尊法得无所畏。尊者。我尔时即从坐起。稽

　　首佛足。世尊。我今自归于佛．法及比丘众。唯

　　愿世尊受我为优婆塞。从今日始。终身自

　　归。乃至命尽。世尊。我从今日。从世尊自尽

　　形寿。梵行为首。受持五戒。尊者。若我从世

　　尊自尽形寿。梵行为首。受持五戒。未曾知

　　己犯戒。尊者。我有是法。比丘叹曰。长者。若

　　有是法。甚奇。甚特。尊者。我不但有是法。复

　　次。尊者。我尔时从世尊自尽形寿。梵行为

　　首。受持五戒已。稽首佛足。绕三匝而去。还归

　　其家。集诸妇女。集已。语曰。汝等知不。我从

　　世尊自尽形寿。梵行为首。受持五戒。汝等

　　欲得住于此者。便可住此。行施作福。若

　　不欲住者。各自还归。若汝欲得嫁者。我当

　　嫁汝。于是。最大夫人来白我曰。若尊从佛

　　自尽形寿。梵行为首。受持五戒者。便可以

　　我与彼某甲。尊者。我尔时即为呼彼人。以

　　左手执大夫人臂。右手执金澡罐。语彼

　　人曰。我今以大夫人与汝作妇。彼人闻已。

　　便大恐怖。身毛皆竖。而白我曰。长者欲杀

　　我耶。长者欲杀我耶。尊者。我语彼曰。不欲

　　杀汝。然我从佛自尽形寿。梵行为首。受持

　　五戒。是故我以最大夫人与汝作妇耳。尊

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　　者。我已与大夫人。当与．与时都无悔心。尊

　　者。我有是法。比丘叹曰。长者。若有是法。甚

　　奇。甚特。尊者。我不但有是法。复次。尊者。我

　　诣众园时。若初见一比丘。便为作礼。若彼

　　比丘经行者。我亦随经行。若彼坐者。我亦于一

　　面坐。坐已听法。彼尊为我说法。我亦为

　　彼尊说法。彼尊问我事。我亦问彼尊事。彼

　　尊答我事。我亦答彼尊事。尊者。我未曾忆

　　轻慢上中下长老上尊比丘。尊者。我有是

　　法。比丘叹曰。长者。若有是法。甚奇。甚特。尊

　　者。我不但有是法。复次。尊者。我在比丘众

　　行布施时。天住虚空而告我曰。长者。此是

　　阿罗诃。此是向阿罗诃。此是阿那含。此是向

　　阿那含。此是斯陀含。此是向斯陀含。此是须

　　陀洹。此是向须陀洹。此精进。此不精进。尊者。

　　我施比丘众时。未曾忆有分别意。尊者。我

　　有是法。比丘叹曰。长者。若有是法。甚奇。甚

　　特。尊者。我不但有是法。复次。尊者。我在比

　　丘众行布施时。有天住虚空中而告我

　　曰。长者。有如来．无所著．等正觉．世尊善说法。

　　如来圣众善趣向。尊者。我不从彼天信。不

　　从彼欲乐。不从彼所闻。但我自有净智。知

　　有如来．无所著．等正觉．世尊善说法。如来圣

　　众善趣向。尊者。我有是法。比丘叹曰。长者。

　　若有是法。甚奇。甚特。尊者。我不但有是法。

　　复次。尊者。谓佛所说五下分结。贪欲．嗔恚．身

　　见．戒取．疑．我见此五。无一不尽令缚我还

　　此世间。入于胎中。尊者。我有是法。比丘叹

　　曰。长者。若有是法。甚奇。甚特。郁伽长者白

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　　比丘曰。愿尊在此食。比丘为郁伽长者故。

　　默然受请。郁伽长者知彼比丘默然受已。

　　即从坐起。自行澡水。以极净美种种丰饶食

　　啖含消。自手斟酌。令得饱满。食讫收器。行

　　澡水竟。持一小床。别坐听法。比丘为长者

　　说法。劝发渴仰。成就欢喜。无量方便为彼说

　　法。劝发渴仰。成就欢喜已。从坐起去。往诣佛

　　所。稽首礼足。却坐一面。谓与郁伽长者本

　　所共论。尽向佛广说。于是。世尊告诸比

　　丘。我以是故。咨嗟称叹郁伽长者有八

　　未曾有法。佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。

　　欢喜奉行。郁伽长者经第七竟(二千三百二十九字)