净法尊者：散播慈爱 原序

　　在解释慈爱(mettà)的利益时，义注提到，由于慈爱的力量，诸神(deva)不能显示恐怖的现象。有一次，五百位比库向佛陀学习一个禅修业处后，便来到一座位于喜玛拉雅山的浓密森林，在该处的树下禅修。由于那些比库的戒行，住在树上的诸神不敢住在那里，都抱着小孩下来，走来走去。那些神希望那些比库赶快离开，但是不久之后他们便了解到那些比库不要离开。因此，诸神便在晚上现出恐怖的景象与声音，来吓那些比库，以便他们不敢继续住在该处。因此缘故，那些受到惊吓的比库患上各种疾病，不能够在禅修上有任何进展。后来他们决定不应该继续住在该处。他们去见佛陀，向佛陀报告他们的经历。然而，佛陀看到没有其他地方比该座森林更适合他们修行，因此他叫他们回去那个地方，以及教导他们《慈爱经》(Mettà Sutta)，作为禅修业处及护卫经(Paritta)。

　　那些比库回到该座森林，诵念《慈爱经》，以及修行慈心禅。众神变得对他们友善，以及照顾他们。那些比库以慈心禅作为基本业处，进而修观(vipassanà)，都在那次的雨安居(vassa)期间证悟了阿拉汉(阿罗汉)道果。在大自恣日(mahàpavàraõà；雨安居的最后一天)他们做清净自恣(visuddhi pavàraõà；邀请训诫的仪式)。

　　慈爱的十一项利益

　　在此，我要解释慈爱的利益。修习慈心禅者的心宁静，因此能够安详地睡眠。这有别于没有修习慈爱的人，那些人睡觉时翻来覆去。由于他(修习慈心禅者)能够安详地睡眠，他睡醒时也舒适。而且因为他宁静、舒适及不烦躁，他不会有恶梦。由于他对众生友善，领受到他的慈爱的人也会对他友好。诸神也对他友好，并且也会因为这友好的情感而保护他。

　　慈爱是一种良好的保护或盾，可以防止火、毒或武器(的伤害)。由于修习慈心禅者宁静安详，他也轻安(passaddhi)。由于轻安，他能够迅速地培育定力。由于他时常安住于慈爱，他的外表安详。由于他宁静安详，死亡时他不迷惑，便像入睡一样。如果还没有证悟阿拉汉道果(arahatta maggaphala)，已经证得慈心禅那的慈心禅修习者将会投生到梵天界。

　　另一项利益

　　正如盗贼能够轻易地抢劫女人多男人少的住家，同样地，诸神与夜叉(yakkha)能够轻易地伤害没有修习慈爱的人。正如盗贼不能够轻易地抢劫男人多女人少的住家，同样地，诸神与夜叉不能够轻易地伤害修习慈爱的人。《譬喻相应•因缘品•家经》(Opamma Sa§yutta, Nidàna Vagga, Kula Sutta)教导这一项。如果拥有(神)力的诸神与夜叉也不能够伤害他，没有(神)力的普通人又怎么能够伤害他？应当知道慈爱是一项真正的保护，因为修习慈心禅者不会受到伤害。

　　其他利益

　　仅仅是修习慈心禅一弹指(这么短时间)的人，由于不是没有禅那，所以是在遵循佛陀的教导。他值得接受人民供养的食物。《增支部》(Aïguttara Nikàya)教导这一项。透过这部(经)，我们知道修习慈心禅者的德行受到强化。

　　拥有慈心(mettà citta)的人能够轻易地培育其他梵住(brahmavihàra)，即悲(karuõà)、喜(mudità,随喜)、舍(upekkhà)。他也能够轻易地圆满巴拉密(pàramã,波罗蜜)，例如布施(dàna)与持戒(sãla)。甚至有许多不明白其巴利语含义的人，透过诵念《慈爱经》，他们也获得利益，更何况是那些明白其含义地诵念、并且依照《慈爱经》来修行慈心禅的人所获得的利益。愿你们透过具备信心与精进地诵念与修行而体验《慈爱经》的力量。

　　Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa

　　Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa

　　Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa

　　礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者