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法增比丘:南传法句经 第十七品 忿怒品 |
 
法增比丘:南传法句经 第十七品 忿怒品 二二一 舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执著名色,彼无一物者,苦不能相随。 二二二 若能抑忿发,如止急行车,是名(善)御者,余为执缰人。 二二三 以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。 二二四 谛语不瞋恚,分施与乞者;以如是三事,能生于诸天。 二二五 彼无害牟尼,常调伏其身,到达不死境─无有悲忧处。 二二六 恒常醒觉者,日夜勤修学,志向于涅槃,息灭诸烦恼。 二二七 阿多罗应知:此非今日事,古语已有之。默然为人诽,多语为人诽,寡言为人诽;不为诽谤者,斯世实无有。 二二八 全被人诽者,或全被赞者,非曾有当有,现在亦无有。 二二九 若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明,智能戒行兼具者,彼为智人所称赞。 二三○ 品如阎浮金,谁得诽辱之?彼为婆罗门,诸天所称赞。 二三一 摄护身忿怒,调伏于身行。舍离身恶行,以身修善行。 二三二 摄护语忿怒,调伏于语行。舍离语恶行,以语修善行。 二三三 摄护意忿怒,调伏于意行。舍离意恶行,以意修善行。 二三四 智者身调伏,亦复语调伏,于意亦调伏,实一切调伏。
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