汤厄（一）【原文】　

辛丑孟春十日。予随例入浴。失足沸汤中。从踵及股。既而调治乖方。逾两月而后愈。虽备历诸苦。而于苦中。照见平日过咎。生大惭愧。发菩提心。盖平日四大无恙。行坐随意。眠起随意。饮食随意。谈笑随意。不知其为人天大福也。安享此福。无复思念六道众生。且我此一饷安乐时。地狱众生。挫烧舂磨者。不知经几许苦矣。饿鬼众生。饮铜食血者。不知经几许苦矣。畜生众生。衔铁负鞍。刀割鼎烹者。不知经几许苦矣。纵得为人。而饥寒逼迫者。服役疲劳者。疾病缠绵者。眷属分离者。刑罚责治者。牢狱监禁者。征输困乏者。水溺火焚而死者。蛇螫虎啮而死者。含冤负枉而死者。其苦亦不知几许。而我弗知也。自今以后。得一饷安乐。即当思念六道苦恼众生。摄心正意。愿早成道果。普济含识。俾齐生净土。得不退转。刹那自肆。何以上报佛恩。而下酬檀信也。励之哉。

汤厄（一）【译文】　

万历辛丑（1601）正月初十，我随例【据《四分律》卷十六谓：除热时、病时、作时、风雨时、道行时之外，余时皆半月洗浴一次。】到浴室洗浴，不小心失足滑入沸水中，从脚后跟到大腿处全被烫伤。后来又因为治疗的方法不对，一直拖延到两个月后才痊愈。虽然这期间令我吃了不少苦头，然而可以在痛苦之中，观察、觉悟到平日里所犯的过失很多，因此生起非常大的惭愧的心，升起趋向菩提之心。想起平日四大之体【地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。世间的一切有形物质，都是由四大所造，如人体的毛发爪牙，皮骨筋肉等是坚硬性的地大；唾涕脓血，痰泪便利等是潮湿性的水大；温度暖气是温暖性的火大；一呼一吸是流动性的风大。】没有病痛时，要走就走，要坐就坐，想睡就睡，饮食随意，谈笑随意，从来不觉得这样的生活，是人天中的大福报。而我一向安心的享受这种福报，不再思量、挂念六道中无量受苦的众生。就在我现前这一会儿安宁舒适的时间里，地狱道的众生正遭受着刀挫、火烧、臼（jiù）舂（chōng）、磨碾，不知经历了多少的痛苦！饿鬼道的众生，渴饮铜汁，饥食血污，不知经受了多少的痛苦！而畜生道的众生，被驱赶着出苦力的牛马等、被宰杀烹煮供人享受的猪羊等，也不知到经受了多少的痛苦啊！即使生在这个世间为人，同样有忍受饥寒逼迫的，有服劳役疲惫不堪的，有疾病缠身痛苦不堪的，有六亲眷属不能在一起苦恼不堪的，有触犯律法遭刑罚惩治的，有被监禁在牢狱的，有被朝廷征收赋税直至困乏不堪的，又有被水淹、火烧而致死的，还有那些被毒蛇、虎狼伤害而死的，更有含冤负屈而死的，这种种痛苦不知有多少，而我以前都没有想到啊。从现在开始，就算我能得到片刻的安乐，也应当时时思念六道中有无数的众生正在受苦受难，急待救拔，因此而能够收敛心神、端正态度，希望可以早日成就道果【证道得果。道是菩提；果是涅槃。】，普遍济助一切众生，使得一切众生一起往生西方极乐世界，得到不退转的大利益。就算刹那【华译一念，指极短的时间。经上说，一弹指之间，即已含有六十个刹那了。】的时间放纵自己任意行事，又如何能够上报佛之大恩，下渡跟我一起修行的居士啊？我一定要经常这样勉励自己！

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师