道宣大师：净心诫观法 诫观十八界假缘生法第十九

　　何名十八界。身有六根。谓眼耳鼻舌身意。外有六尘。谓色声香味触法。中间生六识。三六假合名十八界。云何名根。能生诸业长养任持。故名根。云何名尘。坌污净心触身成垢。故名尘。云何名识。能了前境妄起分别。名为识。然此根尘互相涉入名十二入。假缘生起无真实性。众生不达谓内外入有常乐我净。贪心热恼坚着执取。迷惑昏谬不信圣道。顺情生贪。违意起嗔。以此贪嗔增长结使。此名凡夫以十八界。学人十八界者。着三十二相名贪色。愿闻说法名贪声。愿上香供养名贪香。愿证大乘理教诸法实相名贪味。愿得清净法身名贪触。愿成一切智名贪法。于此缘修之中有善贪嗔痴。进求上地名贪。背舍劣行名嗔。情有向背名痴。见身证道名慢。故云学人十八界。义名智障。非有烦恼。非无烦恼。能知二种根尘而炽然修入平等大道无为法中。故名净心。偈曰

　　尘境虽如幻　　见色起慈悲

　　发意离谄慢　　不失四威仪

　　六尘行坌污　　亦是行者师

　　除病不除法　　七觉分修持

　　虽观文字空　　要须遍读经

　　广寻圣者义　　般若渐得成

　　虽观根尘空　　和敬护人情

　　戒仪须具足　　修德慎恶名

　　虽观诸行空　　对尘修五停

　　贪痴结使断　　寂灭心安宁

　　虽观三界空　　择恶善须归

　　修行择觉分　　离垢识是非

　　虽知三谛空　　知谛义穷微

　　常依二谛说　　与理不相违

　　十八界虽妄　　出生于珍宝

　　观解缘和义　　不生亦不老

　　七地大菩萨　　不名无烦恼

　　金刚心灭后　　然证无为道