道宣大师：净心诫观法 诫观修习安那般那假相观法第二十

　　夫坐禅要法当有十种

　　一者先托静处远于水火禽兽音乐八难土境令心安隐。二者厚敷草蓐中高边下。三者缓带衣裳。节食少饮。四者结加趺坐。左手压右手。闭目合口齿不相啮。端身平视。五者年少腹饱当数出息。年老腹饥当数入息。六者当观出息去鼻远近入到何处。即知气色。初粗后细。下至气海上冲于顶。七者从第一息数至第十。若未至十缘于异想还摄取心更从一数。八者手掌之内置一明珠。系念观珠心心相续光明即现。九者如五停观对治现行五种烦恼。随起随治。随分解脱烦恼不行令戒清净。以戒清净故诸天欢喜善神卫护。十者以修定故举动审谛心不卒暴。谦下柔和忍辱无诤。以是功德增长智慧。临命终时他方菩萨来迎神识不遭苦患。诸天世人所共称赞。生于净土见佛闻法永离三涂受解脱乐。自余诸法如经所说。汝当受行成戒定根。根性明利名为净心。偈曰

　　凡夫学道法　　唯可心自知

　　造次向他道　　他即反生诽

　　谛观少言说　　人重德能威

　　远众近静处　　端坐正思惟

　　但自观身行　　口勿说他短

　　结舌少论量　　默然心柔软

　　无知若聋盲　　内智怀实货

　　头陀乐闲静　　对修离懈惰