萨迦派上师开示录：金刚上师桑吉银登仁波切 桑吉银登上师简介

　　顶礼：上师如来

　　塔公寺活佛

　　桑吉银登上师于1969年（藏历土鸡年）降生在四川省甘孜州康定县塔公乡一个牧民的家中，父亲叫伍金慈仁，母亲叫雅阔。家宅紧挨着已有一千多年历史的藏传佛教萨迦巴哦巴传承的塔公寺，家宅四周环绕着极其殊胜的四大神山（即观音、度母、文殊、金刚手）。在藏区有这样一个传说：当一个活佛降世时都会出现一些殊胜的瑞相，桑吉银登上师降世也不例外，一些在春天才能开放的鲜花，竟神奇地在滴水成冰的冬季竞相绽放，桑吉银登上师的右手臂上有着一双生龙活现的龙凤胎记，龙凤是我们汉藏各族人民心目中的吉祥圣物，这也预示着桑吉银登上师日后的弘法利生事业圆满吉祥。

　　桑吉银登上师从小心地善良，智慧超凡，但由于家境贫穷，不能正常的入学就读，只能一边放牧，一边学习，空闲的时间就到塔公寺听寺院的僧人诵经、参加他们的法会，日复一日、年复一年，桑吉银登上师学佛的渴望与虔诚都被塔公寺的住持——邓珠大喇嘛（也是桑吉银登上师启蒙上师之一）一一年城眼里，经过细心观察，邓珠大喇嘛认定桑吉银登上师将来一定会是一位殊胜成就的修行人。

　　随着文革的结束，佛教的兴旺，邓珠大喇嘛感到桑吉银登上师出家的机缘已到，便登门拜访，劝说桑吉银登上师的双亲让他随其出家修持，并主动提出承担桑吉银登上师出家后的一切费用。也许是邓珠大喇嘛的慈悲和诸佛菩萨的加持，上师的双亲竟没有拒绝，同意了。

　　桑吉银登上师出家时十六岁，出家后一直随侍在邓珠大喇嘛的身边，在邓珠大喇嘛那里系统地学习了显密经论和萨迦传承的主要教法，并开始了“道果法”的闻、思、修历程。为了得到萨迦巴最高教法，十九岁的桑吉银登上师征得邓珠大喇嘛的同意，背上简单的行装到离家几千里外的前藏萨迦哦巴传承的俄尔寺修行求法。当时节，俄尔寺的康萨法王正在传“道果法”，在长达一年之久的求法过程中，桑吉银登上师克服了种种困难，终于得到了道果法的圆满传承。

　　1996年，萨迦哦巴第75任禄顶法王禄顶堪仁波切回国桑吉银登上师受塔公寺重托，前往青海玉树恭请禄顶法王到塔公寺为当地几千名喇嘛传法灌顶，在长达几个月的传法期间，桑吉银登上师一直随侍在禄顶堪仁波切的身边，一面悉心照顾禄顶仁波切，一面专心求法。在禄顶法王这里桑吉银登上师得到了无垢无漏的萨迦派传承和最高灌顶（包括了十三金法）。由于桑吉银登上师对禄顶法王的恭敬和对佛法的虔诚，深得禄顶法王的欢喜与赞赏，同时桑吉银登上师也认定禄顶堪仁波切为自己的根本上师。

　　桑吉银登上师先后皈依过第十世班禅大师、顶果钦哲仁波切、晋美彭措法王、达钦仁波切等多位卓有成就的修行者。圆满清净、无垢无漏的传承、夜以断日的精进修法为桑吉银登上师未来弘法利生的事业奠定了坚实的基础。

　　1997年的春天，桑吉银登上师应汉地众居士的恳切祈请，同时得到老上师——邓珠大喇嘛及根本上师——法王禄顶仁波切的支持，开始了他在汉地弘法利生的事业。为了能准确无误地将佛法传给有缘的弟子，桑吉银登上师在很短的时间内掌握了汉语，用流利的汉语为众生们传法开示。

　　桑吉银登上师经常对前来皈依求法的人（特别是一些求大法的人）说：“佛教是没有显密之分，也没有大小之分，殊胜之分。八万四千个法门，第一个法门都很殊胜，都是释迦牟尼佛传下来的法，中要我们选择一个与自己相应的法门及本尊精进的修行，就可以成就。

　　桑吉银登上师很少给信众们灌顶，更多的是针对信众们学法中的固执已见、好奇心重、嫉妒心强、贡高我慢的习气，细心讲解、开示，化解信众们心中的疑惑，破除他们修行路上的障碍，引导他们树立正确的学佛观念，使之真正走向解脱。“上师就是观世音菩萨的化现”，这是常听到的，弟子们发自内心的一句话。因为只要与桑吉银登上师接触过的人，都会感到桑吉银登上师与众不同。他那博大的胸怀，自在解脱的心境，和蔼慈爱悲的笑容，平易谦虚的传法，如同观世音菩萨在加持的度化着我们。

　　对于桑吉银登上师的修行与功德，萨迦天津法王认证桑吉银登上师是萨迦主寺的大修行者、赤诚松波的转世活佛进，曾对印度的塔公寺的公日寺的喇嘛说：“桑吉银登的修行与功德，我是通过长期的入定及梦境观察过的，他是一位具德转世活佛及金刚上师。你们一定要恭敬他。”萨迦法王在赐书中写到“请有缘信众如是尊奉”。

　　赐书原文如下：

　　塔公寺桑吉银登

　　您以无比诚心信愿弘扬着我祖传承法宝，特此认定您为萨迦主寺修行大德赤诚松波之转世活佛，请有缘信众如是尊奉，并请活佛依然多为故地塔公寺和公日寺等我宗圣地助力支持。

　　西天尼泊尔

　　由萨迦法王

　　于2001年1月27日赐书。

　　吉祥！

　　73岁的桑吉老喇嘛是塔公寺终身闭磁的一位高僧。在朝拜印度时，拜见了萨迦天津法王，当时法王竖起指对老喇嘛说：“我这次认定你们塔公寺桑吉银登为萨迦主寺的在修行者、赤诚松波的转世活佛是有利益的，对将来塔公寺院的弘法和对大德都可以认定为活佛；但是一位活佛对众生没有一点利益，对僧人之间的挑拨就不是一位修行者，当然就更不是一位转世灵童。”现在这位老喇嘛已返回塔公寺。

　　2001年9月，西康地区倍受尊敬的大成就者、塔公寺住持邓珠大喇嘛交代表自己的传承与功德的袈裟传给桑吉银登上师，认定桑吉银登上师为自己的衣钵传人。

　　对于桑吉银登上师的修行与功德，我们凡夫信众不能准确下定义，但桑吉银登上师的慈悲心和加持力我们是可以体会和感觉到的。

　　有这样一个故事，在2000年元月的一天，当时桑吉银登上师在成都，有一位居士告诉他；现在江贡上师在成都为弟子传法，这是一位修行极好的活佛。上师听后，立刻决定去探访，因为桑吉银登上师感觉到他与江贡上师应有一定的殊胜的缘分；但奇怪的是，在上师去的前一天晚上，江贡上师竟连续几次做着同样的一个梦，在梦中，大护法六臂玛哈噶拉来到他的身边。活佛马上意识到，明天将会有一位很殊胜的人来。一个早上过去了，江贡上师仔细观察着每一位前来求法的人，但都不是；当桑吉银登上师到达时，江贡上师马上说：我知道你今天要来，因昨晚已有一个很殊胜的梦告诉了我。这个故事说明两位活佛的殊胜缘分和清静的修行。

　　深圳有一位居士，在认识桑吉银登上师前，是不相信佛法的，只是一次巧合因缘，使她成为一位佛弟子。

　　这位居士当时身体很差，竟患有十几种病，每天都在吃药、打针，每月下来的药费支出都要几千元以上，而且有些病医生也说不准，仪器也查不出，无法知道病因。后来有一位朋友也是一位老居士就告诉她，你的病也许是业障病。你应该学佛。什么叫佛法和业障对于她来说一无所知，只是抱着有病乱求医的态度，见了桑吉银登上师，想从这位出家人这里知道自己得的是什么病。没想到桑吉银登上师只跟她说一些关于业力方面的开示，然后传了一个观音心咒——嗡嘛呢呗咩吽。她就抱着试试看的态度坚持观音心咒从100次到1000次到1万次，一个月两个月过去了，身体竟慢慢的好了，肚子不疼了。奇怪的是子宫肌瘤也随着对佛法的虔诚在慢慢地缩小，学佛前检查是8cm X 7.5cm,现在是3.5cm X 2.7cm,这些变化医生也不相信。由于病情的好转，于是也就想多些了解佛法，在一个夜深人静的晚上，当这位居士在翻阅上师留给她的一本《西藏生死书》，看到六字大明咒的功德时，上师竟神奇的出现在她面前，对于所发生的一切，这位居士坚信桑吉银登上师就是观音菩萨的化现，此后，这位居士对佛法生起了坚固不退的信心。上师也曾在多次传观世音菩萨法门时，有观音菩萨显现。许多弟子都已看到，还有很多殊胜的瑞相就不一一细说。

　　以上介绍希望使有缘信众对桑吉银登上师有所了解。我们真诚祈祷桑吉银登上师法体安康长寿，显密教法广泛弘扬，利生事业圆满无碍，愿一切众生都能得到佛法的利益，离苦得乐，早成佛道。

　　吉祥！