蔡巴·贡噶多吉：红史 20、桑浦寺世系

　　佛圆寂后的三千二百零八年，在雪域西藏离卓木措湖不太远的地方，旧密(340)的格西多杰宣奴(341)的五个儿子中的长子俄勒贝西饶依止阿底峡等很多贤哲学法，倡建桑浦内邬托寺，大兴佛教。他的四个弟弟为觉色鲁赤、鲁强、却杰、图巴，老三觉色却杰娶白摩为妻，铁猪年生子罗丹西饶，具有大慈悲和大愿法力，他小时候勤奋、聪明、慈悲异常，七年时间在他的叔叔和噶曲地方的博楚臣西饶的身边刻苦学习诵读、文字、语言、戒律等方面的经论，乐于以身、语求善业。此后，其叔父将传法的重任交给他（342）。他因大慈悲心到尼泊尔、中印度、克什米尔等地方，拜班智达赛扎那、布查松巴、巴热核达、玛哈扎那、苏玛第格底和格丹国王等很多有名的贤哲为师。十七年中他刻苦地学习经典 (343)、论理(344)显密口授(345)、注释(346)、秘诀(347)等，所学之处得心应手，无所不通。后来回到西藏，将这些全部译出，在讲论、著述、修习等方面，使佛教就象初升的太阳光芒四射。在卫藏、南部边区、安多和康区、东部宗喀、西夏等地都有修习本派教法的弟子，不管多远都有他传授的弟子。他在卫藏做了十七年利益众生之事业，他的心传弟子有尚蔡邦却杰喇嘛（348）、尚卓龙巴罗追迥乃(349)、穹仁钦扎、寨西饶拔四人，被称为四位上首弟子。其他还有岗巴希乌、公布热介、夏波美第、梅杭策、玛盖朗、多觉等无数学有所成的弟子。其中尚蔡邦却杰喇嘛任内邬托寺住持三十二年，其后涅巴日鲁任住持二年，那巴哇任住持八年，这三个喇嘛的弟子恰巴却杰森格（350），穹仁钦扎的弟子嘉玛哇、达巴喀且等人到娘堆达蔡曼卓等地讲经，依止堆龙嘉玛和上师解除了经教和论理方面的疑难问题，他任内邬托寺住持十八年①，后又到卓龙巴的身边断除戏论（351)。由于弟子们的传播，所以他在整个赡部洲很有名声，传说他的主要弟子有八大森格：藏纳巴尊追森格、丹帕玛哇森格、楚夏索南森格、玛甲卓贝森格、寨旺秋森格、娘郑却杰森格、丹玛贡觉森格、聂巴云丹森格，他们被称为“八个森格”。还有些人把藏巴绛森也算在八个森格之中。款觉色寨摩、俄觉色热摩、枯觉色尼措、娘觉色贝钦四人为四个觉色。其他还有赛巴东吉多杰沃色等无数有根器的弟子，康巴多杰等一些获成就的弟子。总之，他使安多、康区、卫藏、洛涅等地的无数出身高贵、聪明颖悟的人入于法门，使佛教教法大放光明。尔后，心传弟子寨旺秋森格任住持五年，他俩的弟子德巴桑波任住持七年，瞻赞乃任住持七年，赛巴达玛沃和赛巴顿珠二人任住持三十年。另外，寨西饶拔到娘堆吉乃宁寿寺讲经，尤为讲佛法的心要般若波罗蜜多之义。召集的僧伽中由拉堆贡喀任住持，迄今还是由他的后裔继承。藏巴寨古到噶哇东和恰诺仓等地讲经，枯西追到唐波且 (352)讲经，召集一万多僧人。阿尔降曲益希(353)到那寨顶(354)、秀公嘎热哇(355)和那江喀等地讲经，噶穷仁摩和枯的弟子香艾哇到孟扎、吉村、俄觉日、梅日和温江多等地对多麦四个部落的僧人讲经，使堪巴索仁、涅巴希巴和杰哇锁敦等许多人学到教法。一排排坐垫是五色彩缎装饰的，念一次超度经给五十多块大砖茶（356)，在生活享用方面当时是最好的。以后堪布索仁任住持，他是成就者拉堆玛波的大弟子，他还著《业镜》 (357)等许多论著。他开创了不看书本讲经(358)的惯例，此后寨西杰任住持，他后半生在夏寨岗修建寺院，他的弟子有扎西等人。

　　香艾巴和丹帕的弟子涅巴希波（359）到温江多讲经，并传授九个弟子即：色仁、普唐达贡和藏楚三人为早期弟子，伍由巴·索南森格、博顿仁波钦和大师觉那三人为中期三弟子，吉琛如哇、却杰嘉萨和吉那扎森三人为晚期三弟子。达贡到雅垄和措麦寺院等地讲经，并收涅达玛森格和恰域噶摩等人为弟子。藏楚到夏鲁建讲经院，伍由巴到萨迦，收尚多丹贝等人为弟子。博顿仁波钦在扎热建讲经院，收大师达罗、乌玛哇西布和布敦扎森等人为弟于。藏巴觉那当了次寺的弟子，在任次寺的住持时，赛巴顿隙把内邬托寺的住持交给藏巴觉那，他任两寺的住持，两寺合并后任住持十五年，并收诺 (rog)和沃色贡布等人为他的弟子，其后诺任住持六个月，以后大师沃色贡布任住持三十五年，并使大师夏勋、因明大师顿珠贝、喀热巴强宣，玛热哇宗宁、罗诺哇达玛沃、蔡巴夏寨等无数人获得成就。

　　大师释迦勋奴在蔡公塘(360)倡建讲经寺院(361)，六年后，被迎清到内邬托寺任住持二十七年②，并使罗追村美、抢赖那杰、叶巴多勋、吉丹哇勋奴森格、堪巴吉旺吐玛、却杰噶玛哇和多德扎森等很多贤哲学成佛法。其后嘉玛哇任住持八年，其后抢赖那杰任住持八年，雅佐巴勋杰任住持一个月，大师勋森任住持八年，藏嘎任住持三年，罗追森袼任住持。猴年大师夏勋和大师顿珠贝师徒建公塘讲经寺院，六年后，大师夏勋到内邬托寺，大师顿珠贝在公塘寺从虎年到马年共四十一年，善习讲、论、著三业(362)，主持讲经院，大师贡觉森格和觉波哇二人、公钦西饶坚赞、阔尊罗追桑布、大师西饶沛和玛哇杰觉索南贝等人象日月一样普照人间，大师噶细巴和大师曲却等人著了无数经论。阔尊日措巴等贤哲得到不可思议的成就和解脱。上首弟子西饶坚赞为代摄法位，在马年接受灌顶，他任住持十四年，从兔年开始，大师罗追桑波任住持十一年，把住持交给索南贝。

　　在扎寨钦波时，由于藏巴降森讲经，故分成上部寺。大师觉平使上部寺自立，以后绛敦、秀敦和罗追拔三人依次讲经，他们之后，迎请涅地方的一个大师到乌香多讲经八年。此后，由吉哇索敦继承，吉哇索敦逃离此寺，便从德哇巾地方召请吉齐如哇任住持，吉齐如哇的弟子曲弥巴益希贝任住持十八年。丹玛扎仁、拉堆巴扎杰、拉堆巴本则、齐如哇桑杰、洛扎巴罗追坚赞、湼扎楚、雅龙巴阶日赛、赞塘巴索南旺秋和尚土吉宗祖等很多人依次任住持。其中洛扎巴前后共任住持二十二年。并使托敦、娘堆巴、赞贡巴勋奴萨丹、温格哇香西饶益希等人学得佛法。娘堆巴益希贡任应供喇嘛七年，洛扎巴复任住持，其后赞贡巴任住持二十年，赞贡巴的弟子有却扎萨玛、喇章苯波、拉萨哇、如查巴西杰等人。赞贡巴之后是喇章巴，之后是却扎萨玛，之后是拉萨哇，雅寨畦、拉域哇、仁钦扎巴、云丹嘉措。在吉琛之时，巴扎杰于德哇巾寺讲经，他的弟子有拉堆巴本则、拉堆涅扎村、嘉敦索仁、寨多巴等人。此后嘉敦索仁讲经，嘉敦索仁的弟子有格扎巴、顿珠森格、热嘎、温玛哇等人。以后格扎巴任住持，其后是涅唐巴扎西森格。

　　色仁在措普（363）倡建讲经寺院，收喀巴和达敦吉普哇等众人为弟子，东(Ldong)任住持，此后他俩的弟子洛巴祖森任主持，收绒巴、日杰替巴、勋寨、尚拉木和涅久等众人为弟子。日替巴的弟子是夏鲁哇普敦喀且(364)。

　　吉那于那塘寺讲因明，收觉敦扎布和曲弥巴森格贝等弟子。觉敦扎布的弟子是迥丹日寨，迥丹日寨的弟子是堪布斯温、乌蔡巴仁桑、觉敦夏布、扎杰、扎仁、扎通、寨仁、寨通等人。此后温仁迥讲经，温仁迥的弟子是东敦。

　　①也有的说是三十二年。

　　②也有人说是十七年。