蔡巴·贡噶多吉：红史 17、噶当教典派的传承

　　博多哇招收了二千八百多弟子，任热振寺住持三年。传说他有八大心传弟子即：后藏地方的热顶玛哇和囊支哈巴二人，涅地方的朗、吕二人即：涅巴却帕和苯巴拉杰二人，多地方的白磨普穷巴和若玛秀哇二人，乌堆地方的尚夏拉哇·云丹嘉措和朗日塘巴·多杰僧格二人，传说他俩如同一双日月。从朗日塘巴的弟子肖岗巴开始到朗塘尚、格西年、大师官巴、格西喀尔、大师藏巴，以后朗塘·桑杰本又传给加玛哇，却杰帕木主巴也是朗塘尚的弟子。

　　尚夏拉哇有三千六百多僧徒，其中传授教法的四人即：传授菩提心法缘分的且喀哇，传授传记缘分的尼梅堆贞；传授福系缘分的奈觉喜多，他任住持三年，连同传授教典正缘分的达卡哇共四人；连同那塘巴·却鲁古谢共五人。以前的达卡哇倡建堆觉、(应为沃觉——编者注)阿贡、擦普、达卡哇四寺。

　　甲·且喀哇的弟子有赛基布哇、奈觉江森和甘巴达惹等人。赛基布哇修建基布寺。赛基布哇的弟子拉仁波且，拉仁波且传给拉隆吉旺秋，他是觉扎的叔叔觉磨达巾的儿子，拉隆吉旺秋传给拉苏康巴，拉苏康扎传给觉卧扎仁的儿子。奈觉江森修建卓巴寺，桑杰达惹修建喀如寺。

　　那塘巴朗董敦罗追扎修建那塘寺(321)，因他在曲隆圆寂，所以又叫曲隆古谢(即逝于曲隆之意)。曲隆的住持定噶古谢，南饶扎命名此寺为那塘寺，住持是尚尊多杰沃，传说他们的弟子贝丹卓达尼(322)见到三十五佛、尊胜救度母、十六尊者(罗汉)(323)、成就者娘日措巴(324)，传说他是千佛中的一位。

　　贝丹卓达尼的弟子尚敦曲杰喇嘛，此后是桑杰官巴森格嘉，他修建江钦寺，桑杰官巴森格嘉和卓兖尚是同时期的人。在他们的时期，达那西拉的弟子吉纳扎森格修建法相院(325)，此法相院有迥丹惹迟(326)等人，住持堪布琴南喀扎(327)是喇嘛八思巴的上师，他修建旧佛殿，并兼任曲弥大法轮会(328)的则本(329)。琴南喀扎的弟子觉敦闷朗楚臣他倡建那塘寺的大佛殿和大围墙，曲杰尼玛坚赞任住持，他委派楚臣达杰整顿教规（330）。其后，堪布堆哇贞巴扎巴尊追到内地，在元世祖忽必烈薛禅汗和元成宗完泽笃之时，住在朝廷，对佛教和寺院 多有利益。堆哇贞扎巴尊追的弟子堪钦扎巴西饶，住持堪布琴·罗桑扎巴制定禁止屠宰和不招收康巴人的寺规。上述师徒们均属博多哇传承，称为噶当教典派(331)。