离烦恼叫寂，离苦患叫静，这是涅槃的道理，证得涅槃就叫做成佛，换句话说，成佛就是证得涅槃，涅槃就是寂静。本性是寂静的，真心是寂静的，妄心是动的，动就叫迷惑，所以叫我们远离分别、远离执着。凡是生灭法都是虚妄的，不生不灭是真实的，动是虚妄的，寂静是真实的。所以佛教导我们用心要静，愈寂静愈好，为什麽？愈寂静就愈接近真心，远离妄心。于一切法里头不必执着，为什麽？它是假的，它是生灭法，执着它干什麽。这些经文应该常常念念，或者写在纸条上，放在书桌上，常常看它，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」、「法尚应捨，何况非法」，这些都是佛教我们看破的。凡夫放下，你自己反省你哪一种烦恼重，从重的先放下。为什麽？重的放下了，轻的就很容易放下。跟治病一样，什麽病是要命的，这先治，这个治好了，再治些小毛病，这个方法好。如果我们贪心很重，就先放下贪心，从这里下手。贪里面的境界很多，如果贪财的重，就从贪财先放下，对于财不贪了。为什麽？财是假的，不是真的。如果贪色，就先从色先放下；贪名的，从名放下；贪利的，从利放下。你只看哪一个病最重、最深，从这个下手。总而言之，七情五欲一定要放下，不放下你出不了六道轮迴、你不能往生极乐世界。

恭录自：二零一二净土大经科注 （第一九二集）