净土大经科注 （第四五0集） 2012/7/28 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0450 诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九三一页，九百三十一页，我们从第三行注解看起： 「后生极乐，其乐无有穷尽。妙乐无边，超逾十方，无有终止。故云无极。如天台沙门忍空之《劝心往生论》云：今生荣华一期之程，结苦果于亿劫。现世勤修须臾之间，开觉蕊于三明」。前面我们学到这个地方。 下面这是念老对《劝心往生论》有个简单的介绍，我们看下去。「盖因小果大」，因，你看，信愿持名，而且时间不长，真正发心念佛，我们从《往生传》跟《净土圣贤录》，乃至于我们现前亲眼所见、亲耳所闻，大概都是三年，三年的时间不长！这因小，可是生到西方极乐世界，得到殊胜的果报太大太大了，受报时间之长是无量寿，真正无量寿。这八个字，我们要牢牢记在心头，一切法里面，到哪里去找这个法？因小，时间短，果报大，果报时间是无量寿，这叫难信之法。这个法确实难遭遇，百千万劫难遭遇，多少人遇到了不相信，当面错过，真可惜！ 我们如果不是深入经藏，长时薰修，我们自己也会当面错过。所以当面错过的人多，当面错过的原因我们深有体会。我们今天得力于长时薰修，几十年大乘经教不间断，这样的薰修把我们宿世善根引发起来，这有一点智慧。这点智慧能帮助我们选择，正确的选择，帮助我们增长信心，加强愿力，就是求往生的这个力量，最后落实到念佛。怎么念？要把念佛摆在我们这一生唯一的一桩大事上。这个心有许多人发了，也有许多人干了，效果不彰是什么原因？前面所说的，依然对这个法门半信半疑，时信时疑，有时候相信，有时候怀疑，对于眼前这些现象放不下，以为这是真实的，极乐世界经上讲得不错，讲得很好，我没见到。 真正有见到的，那是不怀疑的人，决定没有怀疑，一念相应一念佛，念念相应念念佛。大势至菩萨告诉我们「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，那是能感应到的。有感应的人不少，我也时有所闻，我相信他不是造谣，他是真有感应，感应带给他坚定的信心。如果他的业障很重，虽有坚定信心，业障现前或许又动摇，那这一动摇，这一生的功夫统统失掉了。信心一动摇决定轮回，修得再好，是来世的人天福报。这怎么办？我们这样的程度、这样的水平，唯一的一个办法，就是每天不能离开经教，读经、听经四个小时是有必要的。为什么？保持我们的正知正见，不会被外面所动摇，听经读经的目的在此地。如果已经真的不动摇了，死心塌地了，万缘放下了，经就可以不要念、不要听，把这四个小时都用在念佛。诸位要知道，锅漏匠的本事就是这个，就是一句佛号念到底，没有丝毫夹杂。 四十年前，台湾台南将军乡的老太太，也是一句阿弥陀佛念到底，三年，站着往生，预知时至。有智慧，往生之前没有透露风声，家里没有一个人知道。这是什么？如果宣布说哪一天走，家里人都慌了，她还有情执，会干扰。根本就不说，突然之间就走了，又没有生病，那是晚上走的，走得真潇洒。吃晚饭的时候，老太太吩咐儿子媳妇，你们先吃饭不要等我，我去洗个澡。你看很平常。真的洗了澡，换了衣服，这早都准备好了，穿着海青，手上拿着念珠，她家里有个小佛堂，站在小佛堂的面前，站着走的。儿子媳妇等了很久，怎么还不出来？进去看，找人找不到，看到真的洗了澡，换了衣服。最后在小佛堂看到她站在那个地方，叫她不答应，仔细一看，走了。你看，多潇洒。这个一传出去，邻居都来看，大家对念佛都相信了，亲眼看见的，都认识，亲耳所闻，这可不是假的。 我住在旧金山的时候，我早年有个护法，甘老居士。我在台中十年，她护持我十年，每个月台湾钱一百五十块钱，给我做生活费用，十年没间断，我非常感激她。钱从哪里来的？十五个人，她组织十五个人，每个人一个月十块钱，她负责收，收了寄给我。十五个人，一个人十块钱，帮助我在台中十年，安心在那里学教。一个人负担太重了，十五个人，一个人十块钱，这个负担不重，皆大欢喜。她的一个老同参、老朋友，也是个老太太，在旧金山往生，预知时至，坐着走的。这个老太太，儿子在美国留学，拿到学位，毕业之后在美国工作，结婚，生了小孩，生小孩才把妈妈接到美国，请妈妈照顾小孩，做家事。大概在美国应该有三、四年，小孩都长大了，上幼稚园了。美国四、五岁就上幼稚园了。 往生的这一天也是，老太太没有告诉任何人，没有人知道，她是夜晚走的，不知道什么时候。早晨起来的时候，因为老太太起来做家事，煮早饭，每天烧早饭是她。大家起来，今天老太太还没起来，没有人烧早饭。推开她的房门看她，她盘腿，穿着海青，拿着念珠，坐在床上，盘腿坐在床上。旁边写了遗嘱，而且儿子、媳妇、孙子的孝服她都做好，都摆到旁边。至少三个月之前晓得，她才有时间准备，后事自己统统料理好了，她走了。跟甘老夫人是老朋友，赶快打电话通知她们，她们到那边去看到，欢喜！这真的，这不是假的，这老太太真有功夫，平时沉默寡言，一句话不说。每天照顾小孙子、做家事，你看看，五、六年如一日，功夫真正成就，走了。这是我们眼前看到的，这不是假的。 往生，头一个罣碍的，最严重的障碍就是亲情，亲情要能放得下，要有智慧，往生到极乐世界才真正能照顾你的家人。你不能往生，你没有这个能力，没有这种神通道力；一往生，神通道力都现前了，这是真正的敬爱。所以，几年念佛的时间小，小事，往生果报真正不可思议，你的智慧跟佛相似。前面讲的三明六通，六种神通就不得了，三明是什么？六种神通都非常微细，真正是无所不知、无所不能。我们自性里面，智慧、德能、相好统统现前，到极乐世界就知道了，受报的时间长。这个地方要舍，不能有一样东西贪恋，不能有丝毫牵挂，这个一定要知道。有丝毫牵挂起来了，立刻警觉到这个东西是魔障，它不让我往生。必须把它舍掉，舍得干干净净，我往生之后，我再来度你，这是正知正见。 「凡得往生者，经云：永拔生死之本」，你永远超越十法界，不但是六道，超越十法界。六道十法界里面的业因断干净了，所以六道十法界的果报再不会现前。还不还来这些地方？会来，肯定会来。怎么来？这个地方的众生有感，你来应，你来不是业报身，你来是法性身，法性身的化身。你有能力化千百亿身，同时在十方世界，有缘的人想求你，起念头的时候，你全知道，你全都可以照顾他，这么大的能量，不可思议。 我们今天要问，今天我们这个世间这么苦，我们跟佛有缘，佛为什么不来照顾？实在是你的业障太重，佛来照顾了，天天照顾你，你自己没有觉察到。这怎么说？你能够遇到净宗法门，阿弥陀佛照顾你，观音、势至照顾你，与你有缘的这些菩萨，比你早往生的都来照顾你，你没有觉察到。为什么没有觉察到？你心不清净，你有妄想，你有杂念、有邪知邪见、有分别执着。你把这个东西统统放下，心地清净你就体会到了，你会看到无量无数无边的诸佛菩萨都在你的周边，为你做种种示现。顺境善缘的示现、逆境恶缘的示现，一切人事物都是帮助你、提升你的境界，照顾得无微不至，你不知道。 我们往生到极乐世界，我们会跟诸佛菩萨一样，也时时刻刻照顾十方诸佛刹土里面的六道众生，这是愿力。我们曾经发过这个愿，众生无边誓愿度，现在有智慧、有能力、有神通，我们的愿心兑现了，不是假话，任何一个有缘的众生，我们统统可以照顾到。「无复苦恼之患」，你不再有三苦八苦，永远没有了。「寿千万劫」，真正是无量寿，「自在随意」，这个自在随意是自行化他。自行，你看看，每一天有能力化无量无边身，去供佛、去拜佛，十方世界无量无边诸佛刹土，到那个地方去拜佛供养，修福，听佛讲经说法，开智慧，福慧双修，对自己。对一切有缘众生也是用分身，应以什么身得度就现什么身。 我最近看到一些同学的报告，修学心得的报告，告诉我，有一个同修告诉我，他三次见佛菩萨，见的时候不知道，以后晓得了。佛菩萨变作什么？变作捡破烂的一个人，这一次，另外一次是乞丐，再有一次是个出家人，个子很高大，跟他讲了很多话，走了以后不见了，到处打听，没有人看见这样的人。心地清净，一心专注，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。我们看到这个信息，好像他很幸运，其实我们每个人跟他一样幸运，只是他发现了，我们没发现。只要你自己真是真信切愿，一心专念阿弥陀佛，你慢慢就会体会到，你体会到的境界可能比他殊胜。 信愿怎么培养？听经、读经、念佛。信心、愿心真正建立起来之后，你对于经教、对于这佛号，你就非常爱惜，你就发现这是真正的珍宝，无量法宝，法宝当中的法宝，第一法宝。你自自然然二十四小时不会中断，为什么？它太宝贵了。口里头中断，心里头没有中断。现在在家同学，家务事情很多，还有从事很多行业，工作很多，不要紧，工作照做，心里头的佛没中断。什么事情可以做，做了之后什么？不放在心上，心上只有佛号，一点妨碍都没有。心里没有佛不行，口里念得再多，古人所说的，喊破喉咙也枉然，这真的不是假的。心上真有佛，口上常念佛。心上有佛是根，口上有佛是放光，放光主要的目的是度众生。我们肉眼看不见的众生比看得见的不知道多多少，我们念一声佛号，他看到光，他喜欢，他跟着念。所以这接引众生，坚定众生念佛求生的愿望，这是出声念佛的好处。不出声，心里念佛，在幽冥界众生程度低的他不知道，有程度高的，程度高的你心里头默念他知道，这程度高的。这个是出声不出声差别在此地。决定心上有佛，那你就决定得生，这一生没有白来。 我们再看下面文，「如灵芝师释极乐云」，灵芝法师解释极乐世界，「弥陀净土，境界殊绝」，弥陀净土是西方极乐世界，境界非常殊胜，超绝一切诸佛刹土。「圣贤同会」，圣是地上菩萨，贤是三贤菩萨，声闻、缘觉。那要依照阿弥陀佛的本愿来说，更殊胜了，只要生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致是圣。真的，到极乐世界天天在一起聚会，听阿弥陀佛讲经教学，同学之间互相交换、分享学习的心得，这里面等觉菩萨、后补佛不知道有多少，无量无边、无尽无数，你说这多殊胜。 所以，「闻法悟道，寿命永劫，不退菩提」，真正无量寿，在极乐世界天天有进步，所以法喜充满，常生欢喜心。不退菩提，圆满证得三种不退，位不退、行不退、念不退。「更有余乐，不能过此」，这个余是十方世界，十方诸佛世界乐，没有办法跟极乐世界相比。过是超过十方世界之乐，诸天，天人之乐没有办法跟极乐世界相比。「只无诸苦，已为可乐」，极乐世界没有生死之苦，像前面所说的，无复苦恼之患，再没有苦恼的事情，这已经是很乐了。「况具诸胜事」，何况，具是具足、具备，极乐世界殊胜之事无过于经教的学习。 极乐世界我们现在看清楚了，是阿弥陀佛的道场，极乐世界没有天帝、没有上帝、没有天王、没有士农工商、没有男女老少，也没有各行各业。世尊跟我们多次宣讲、多次介绍，极乐世界只有两种人，一个老师，一个学生，阿弥陀佛是老师，所有往生极乐世界的人都是学生。学生的程度不一样，所以极乐世界的学生分三等，好比我们现在分班，它有高级班、有中级班、有初级班，凡圣同居土是初级班，方便有余土是中级班，实报庄严土是高级班，它有三个班。诸佛如来也有三个班，但是三个班不在一起，分开来上课，境界不同。极乐世界三个班在一起上课，所以我们纵然是初级班的学生，到极乐世界是凡圣同居土，但是我们可以跟高级班的同学，可以坐在一个桌上，一起听课，听不懂，他讲给我们听。这种殊胜之事十方世界没有，只有极乐世界这里有，所以「其乐何穷」！这是他方世界找不到的，唯独极乐世界有。 所以这一次这个缘分无比的殊胜，真修真干，就是一部经、一句佛号。一句佛号念到底，决定不能有差错，比什么都重要，我们自己认真学，就做出一个榜样给别人看。学佛，学到只有一句佛号，你成功了，你真找到了，像爬山，你爬到山顶了，最高峰了。不容易！《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，你能够掌握住这一部经、一句佛号，你的善根福德因缘都达到究竟圆满。万缘放下，像莲池、蕅益一样，到晚年统统放下，「三藏十二部，让给别人悟；八万四千门，饶与他人行」，自己，一门，不再走弯路了，这就到了顶，决定成佛。 我们继续看底下一段，「勿生边地」。请看经文： 【宜各精进。求心所愿。无得疑悔。自为过咎。生彼边地。七宝城中。于五百岁受诸厄也。】 这个经文里面讲到边地，请看注解，注解注得很丰富，引经据典。「世尊垂慈，既劝大众，欣求极乐」，这个欣是欢喜，用欢喜心求生极乐世界。「复谕众生，应舍疑惑」，决定不能疑惑。有疑惑，纵然勇猛精进，也能往生，生到边地。「是为如来开示之第四点」。经云『宜各精进，求心所愿』，「是劝众诚敬专修，一心净业」。『无得疑悔，自为过咎』，注解里头讲得很清楚。经上讲「宜」，宜是应该，应该各个自己精进。求心所愿，不求别的，我们心中所愿的，就是往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，只有这一愿，只有这一个念头，其他全没有了。 刘素云居士这一次在香港几场讲演这个碟，我听了几遍，讲得很好。她很难得，总算是把这个顶尖找到了，一切诸佛如来度众生成佛道的顶尖的法门找到了，一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛，坚固信心，永远不改变、不退转，那就决定得生。自己给大家做个榜样，于自己所修、所学的决定没有丝毫怀疑，这个心态端正。古今大德都教人端正心念，这个心念一端正，你就要知道，你很幸运。为什么？阿弥陀佛保佑你，一切诸佛也保佑你。一切诸佛赞叹阿弥陀佛为光中极尊，佛中之王。这个人真正路搞清楚、搞明白了，一心一意到极乐世界亲近阿弥陀佛，你说一切诸佛，哪一尊佛看到不欢喜！你必须要知道，我们这个念头才动就周遍法界，就感动遍法界虚空界所有一切的佛菩萨，全都感动了。这个不是假的，《还源观》上如是说，今天量子力学家也如是说。诸佛护念你，龙天善神怎么会不保佑你！有一些众生来找你，好事，刘素云那个处理的方法正确。找你什么？找你求帮助。一个人来找，我要帮助什么？我要帮助遍法界虚空界一切苦难有缘众生。从一个来找，心量立刻要拓开，我要为一切众生回向，我在此地念佛，他们有一分，我在此地听经、读经，他们也有一分，真的是心包太虚，量周沙界。 心里头永远没有怨恨，过去、现前毁谤我的人、侮辱我的人、障碍我的人、陷害我的人，全是善知识，没有丝毫怨恨心，把他们都看作是阿弥陀佛，把他们都看作是菩萨，他来度我的，他来看看我的心量是不是真的放大了，我的烦恼是不是真的清除掉了。这种境界现前，心里还是，没除掉，不干净，这个要努力。完全清除掉的时候，境界现前一片欢喜心，我把我的修行功德回向给大家，同成佛道、同生净土、同证菩提，好！你心多开朗、多清净、多自在、多欢喜，什么灾难都没有了，真的是一切灾难化为尘，没有了。学佛的人，叫你念佛，不是叫你念灾难，不是叫你念是非人我，我们可不能错用了心。跟人往来，跟人交谈，心里还是阿弥陀佛，没有改变。我还请阿弥陀佛加持，给你谈话的时候你有所领悟，帮助你增长善根、增长福德。真正有善根、有福德的人，他就会念阿弥陀佛，为什么？阿弥陀佛是无上的善根、无上的福德。智慧究竟圆满，福报究竟圆满，是谁？真正念佛人，这个要懂。 我们今天难得遇到了，多么幸运、多么欢喜，这世界上有几个人遇到！所以求心所愿，我们这个心所愿就是这个，南无阿弥陀佛。是劝众诚敬专修，这四个字也好，印光大师说，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。我还加了万分诚敬，你得万分利益。那要是诚敬，万分诚敬念阿弥陀佛，这还得了！你得的是万分智慧，你得的是万分福德。一心净业，不要有二心，要知道这个法门是大圆满的法门，何以见得？《华严》、《法华》都归净土，十大愿王导归极乐，摆在面前，亲眼看见，这能不相信吗？ |