所以今天学佛，在家比出家容易，在家有魔来干扰，少，出家魔来干扰大，绝不是一般人能够敌得住的。我们这些年遭受得很多，还能勉强维持，靠什么？我跟大家讲得很多，靠天天讲经，我就靠这个。天天讲经，天天要备课，我们就不离开佛菩萨。这里头最重要的是要依教修行，如果不依教修行，那就搞假的。拿着佛菩萨经典、经教去获得世间的名闻利养，这个罪过是无间地狱，这个太可怕了。世尊当年在世，为什么拒绝一切人供养？意思我们全明白了，他不带这个头，不开这个端。

《还源观》上的四德，第二个「威仪有则」，这个则就是榜样。自己日常生活当中，言行举止都要做大众的榜样。做社会大众的榜样，做修行人的榜样，无论在家、出家，做好样子给他看，这是真学佛！假的不行，装假的，你以为会骗人，人很容易骗，鬼神不容易骗，鬼神看到你是假的，讽刺你、笑话你，来戏弄你，你就受不了了。尤其是净土法门，魔特别多。为什么？其他八万四千法门，魔知道你修不成功，他不障碍你，没事。这个法门你能够往生，他决定不让你往生。不让你往生，在六道里他会报复你，常常来折磨你，你一往生他就没办法了。这个道理不深，你细细去想完全明了。所以学这个法门为什么会有这么多的障难？只有这个能出轮回，只有这个路能走得通，能成佛，所以他拼命把这条路障碍了。

魔之障碍人没有别的，不外乎名闻利养，你只要有这个念头，他就得其便。他用这个来诱惑你，让你偏失正道，对净土起怀疑。你看看，历代关于会集是有批评，但是说几句就了了，没影响；这部经的出现，在国内、在国外，那个障碍力量多大，几乎恨的不能把这个经消灭掉，这么大的障碍。什么原因？世尊末法九千年，真正能得度的就这部经，就这个法门。所以我们明了、清楚。你障碍我，我还有一口气，我就念一声阿弥陀佛；我头脑还清醒着，我就学这部经，就来讲这部经，劝导大家。

过去有一批同修，想搞个小组，来反驳。外面对我们批评的，有文字上的、有口头上的，我们找一批人来反驳。来告诉我，我说没有必要，不可以这样做法，这样做法，古人所谓愈描愈黑。他说那怎么办？随他去，爱说就说，说累了他就不说了；爱写他就写，写累了他就不写了。现在声音小了，什么原因？累了。我们没有被他吓到，我们没有放弃、没有改变，他目的没达到。我们念佛求生净土，临终的时候阿弥陀佛来接引，他障碍不了，他没有那么大的能力来障碍。他的障碍，实在讲就是叫我们自己起疑惑，他就成功了；我们自己这个地方不疑惑，坚定信心，他一点办法都没有。所以，火烧功德林，他没有办法烧你的功德，怎么样？劝你，你发脾气、发脾气。你就真发脾气，自己把自己功德烧掉了。他烧不掉的，一点办法都没有，他只有在挑拨，让你发脾气。那你一想，我不干，不上你的当，我就不发脾气，你叫我烧我就不烧，他有什么办法？他一点办法都没有。顺境里面我不起贪爱，逆境里头我不生瞋恚，他就没办法了。我们坚定心念，我们的护法神有力量。

境界里头一定学得如如不动。我们看古人的例子，《慈悲三昧水忏》，悟达国师，十世高僧，了不起！你看，十世没有失人身，死了以后又到人间来了，而且又出家，十世都出家，非常难得。到第十世，这修行功德很大，做了国师，皇上封为国师。供养他一个沉香宝座，我们讲太师椅，太师椅是沉香木做的，看着可名贵了。他接受之后，心里有一点傲慢心起来，觉得在出家人当中我是第一人，哪个都比不上我。这个念头才一起，护法神离开了，魔得其便，冤亲债主立刻附身，得了个人面疮，差一点送他的命。这也是十世修积的功德，感动迦诺迦尊者，阿罗汉，来给他们调解。把事情讲清楚，不再冤冤相报，他离开了，人面疮好了。如果不是十世修行的功德，不会感得阿罗汉帮助你，你要是被魔抓去，死了之后肯定堕地狱。所以人要记住，决定不要跟人结怨，跟人结怨决定不是好事情。所谓冤冤相报，生生世世没完没了，何必跟人结怨！

我自己亲身看到的，老师跟学生不结怨，这是我在李老师学到的。当年我们这个小班，经学班上课，二十几个学生，上课是封闭式的，不能让人听见，教室外面都有人看着，巡逻，不能让人靠近。为什么？李老师上课是有打有骂的，很难听，不能让外头人看到、听到。对真正肯学的人，老师是一点都不客气，打你骂你；对不肯学的人，一说几句话脸就红了，老师对他非常客气，他错事一句都不提。我最初在班上看到看得奇怪，老师为什么对人不一样、不平等？大概一个多月，老师看出来了，看出我有这个疑惑。有一天把我叫到房间里，告诉我，你是不是有疑惑？我说是有疑惑，老师为什么对几个人特别好，从来不说他；有几个人天天有打有骂，从来没有好眼色看他？老师说，那是真学的，打不走的，你打了他，他还跪那磕头感谢，这个要打，要真教，不教对不起他；那些人爱面子，你说他几句的话脸上马上红了，不能再说了。我这恍然大悟，老师特别开这堂课教给我。既然不真学，爱面子，那就当旁听生好了，何必认真？认真就跟学生结怨。

方东美先生那时候在学校教书，还不就是这个态度吗？学生不肯真学就不能真教，真教他讨厌你。学生到学校目的何在？混文凭。老师为什么去上课？为了生活。他职业是老师，就拿那一点工资回家去吃饭，不能不去应酬一下，不是真教。我们想真学一点东西，老师叫我到家里来，一个星期两个小时，在家里上课。我一分钱学费也没缴，补习班缴学费的，一分钱学费也没缴。你真学就真教你，你假学就敷衍你，让你欢欢喜喜。不跟众生结冤仇，这是正确的。

一个人成年之后，有过失，谁肯教你？太难了。在古时候，一生教导你的只是父母，他不客气，他教你。第二个就是老师，老师对你也不客气。朋友之间，顶多劝你一次、两次，不会有第三次。两次不听，以后见你都很恭敬，不敢再说你了，怕结怨。古时候就有，现在更多、更普遍。所以现在察言观色，你说话，他心里有一点不高兴的表现，别说了，就到此为止，话题转一转让他欢喜。人与人之间相处大学问，这是真实智慧。