观世音菩萨．於无量劫前．早成佛道．号正法明。但以慈悲心切．度生情殷．故复不离寂光．垂形九界．随类逐形．寻声救苦．种种方便．度脱众生。所谓善根未种未熟未脱者．令其即种即熟即脱。应以何身得度者．即现何身而为说法。由是在处皆立道场．而天竺最为显着。以杭州素称佛国．人民善根深厚．致菩萨异常灵感也。南天竺演福寺者．隋开皇十五年．陈仲宝所建．请真观法师开山。法师钱塘世家范氏子．幼出樊笼．智由天纵．深入经藏．彻悟自心。初谒天台智者大师．大师待以同门之礼．可以想见其道德悟证之高深也。及住此寺．常讲法华．法道之盛．少与相等。故时人语云．天竺有真观．当天下一半。自後沧桑迭变．兴废不一。至宋理宗淳佑八年．复得重兴．赐额为祟恩演福禅寺。以至元朝．代有高人。而蒙润法师．住持六年．大宏台教．及与莲宗。法师礼诵勤苦．世少等伦。初出家时．礼伽蓝神．像即崩倒．非有远本．其能然乎。迨至明末．一经兵燹．遂成荒墟。附近之民．据为己业．已二百余年矣。民国五年．虎跑法轮和尚．因观志书．始知原由。欲保存古迹．志图恢复．访诸耆老．得其原基．以三千圆．赎回一十余亩．随即搭一茅篷．派人经理．以待机缘。至十二年．佛缘大师．始为接管。晨夕礼诵．冀有乘大愿轮者．为之布金．重兴净土横超道场。（下略）