周宣德老居士往生记    ●黄德川 明伦月刊389期2008/11 

    前  言

   「佛教青年导师」周宣德老居士，今年适逢一百一十岁诞辰，慧炬杂志社及老居士生前门生莲友，於十月二十五日在台北市火车站演艺厅举办纪念大会暨推动大专青年学佛运动五十周年活动。本刊谨以此文虔祝老居士，早日乘愿再来，广度苦海众生，同生极乐安养，圆证无上菩提。

    （周宣德老居士，开启台湾第一个大专佛学社团，是青年学佛的推手。）

    周宣德老居士，字子慎，法名净勤，江西南昌人，毕业於北京工业大学，任教各大学，曾冒生命危险，创办江苏盐城、宿迁中学。民国三十五年奉派来台，历任台糖工程师、厂长、顾问等职

    唯求一心念

    周老居士学佛，深受专修净业的五哥海德居士影响。老居士於民国二十一年闻法於太虚大师，三十八年五月，雪庐老人莅台开讲《心经》，即参与法筵，且经常拜读雪公所主持《菩提树月刊》之社评及佛学问答。民国四十二年，参加雪公主七的台中灵山寺佛七，念佛至第六天止静时，闭眼净念佛号，忽见天空豁然开朗，一片光明，全身轻飘如处空中，湛然忘我，所得法乐不可言状，雪公许为「轻安」。晚年回忆毕生修持，自觉研读若干经论，也参禅、修密，然自忖非利根上智，要求断惑、证果，未必即身可以成就。唯求一心念佛，往生极乐，乘愿再来，广度众生，共成佛道。

    民国三十九年，礼请广钦老和尚於台北万华法华寺，超度鬼魂，广公为一苦行念佛成就之高僧，开示：「只要净念佛号，久後达到一心不乱，自有感应。」且云：「念佛重在心念、专精，且昼夜不断、不杂乱。但一般人能口念、耳听、心想就是下手功夫，慢慢就会做到不分昼夜，一心念佛不乱。由念佛得定而发慧，必有成就。」广公老和尚及雪庐老居士，先後於民国七十五年往生极乐，周老居士均为文悼念，尊称二位为「菩萨」，深受二位僧俗之影响，专修净土念佛法门。除将自宅取名「净庐」之外，自称净庐老人，创立净庐念佛会，并自书行住坐卧六时念佛偈，以明誓求往生之志。

    第一个佛学社团

    周老居士於民国四十一年环岛参访各佛教团体，深感其中通达教理、笃行佛道者寥寥无几，若不从接引青年及佛化大众着手，恐社会风气日衰，固有文化无法复兴。遂徵得皈依师父智光老和尚及南亭法师等长老之资助，首创「空中弘法」节目。民国四十九年四月八日，排除万难，辅导创立台湾大学晨曦学社，大专院校佛学社团由此滥觞，往後兴大、师大等佛学社相继成立。至今有数十所大专院校设有佛学社团，明显提昇学佛者之知识水准。饮水思源，实肇端於周老居士，被誉为「大专佛青导师」，实至名归。

    周老居士创办慧炬杂志、出版社，设置各种儒、佛、孝亲等奖学金。举办粥会，礼请各方大德讲演儒佛精要。并礼请雪庐老人举办大专佛学讲座，合办大专佛青演讲比赛，长期为各大专学社栽培人才，续佛慧命。曾撰文响应雪公筹建菩提医院，感召加拿大侨领詹励吾居士，独资捐助「圣莲室」，此乃全国第一间往生助念室，成就无数莲友往生大业，功德无量。

   （周老居士响应雪公筹建菩提医院）

    周老居士常以自身修学经验、念佛心得，鼓励大专青年修学务必一门深入，不可说食数宝。特赞净土乃最契机之法门，最容易成就，带业往生亦可生到「凡圣同居土」。果然生西，即免轮回之苦，一了百了，实大便宜，万勿轻视。大专佛学社团创刊时，老居士献言：「感三界无安，惟念佛一心；转百八烦恼，待华开莲池。积福德智慧，造清净业因；修六度万行，趣无上菩提。」此举可谓对佛青之无上法施，导引修行之正知正见，老居士的言教後结集为《净庐佛学文丛》一书。

    慈悲喜舍不留财产

    周老居士自奉俭朴，长年一袭旧西装，长斋素食，清淡简单，不观看电视、电影，不观戏剧、不攀权贵，出门挤公车，生活清贫，不改其乐。虽自身节衣缩食，然於布施利人之事，一掷千金，晚年甚至把唯一自宅「净庐」捐献慧炬社，未留有形之财产予子女，其慈悲喜舍之精神，令人敬佩。周老居士朝暮静坐念佛，连瞌睡也念佛。自净庐念佛会成立，更常参加共修，分享念佛心得。感召沈家桢、詹励吾大德及海内外缁素四众，护持其弘法利生等事业，以一在家白衣而言，实难能可贵。

    老居士与贤内助周胡安素老居士共发菩提心，同守净戒，同修福慧。民国六十八年底，夫妇应子女请求赴美静养，遂出任洛杉矶法印寺「净业助念会」副会长，发心为人助念。成立南加州慧炬社，以董事长身分勉励大众：「念佛法门至为平实，只要执持名号由口念而心专一，久久念到『无念而念，念而无念』，其人临终必定往生。」

    民国七十二年，台北慧炬新厦落成，周老居士录影致谢，要大家把握「上求下化，自利利他」之宗旨，并言明：「在此净土道场，一同恭念『南无阿弥陀佛』圣号三声」，愿众生平时修学正定之业，待舍报时速往无量光佛刹。

    积极筹办往生大事

    民国七十七年元月二十三日，周胡安素老居士於洛杉矶安详往生，往生前一周，再三言：「我要走了！」入院未及二日，并未服药，随即舍报。临终前周老居士与莲友数人前往助念，周老居士并嘱其勿为外景美观所惑，必亲见莲花，进入莲瓣，静待三圣放光接引而後去。经与医院洽商，打破美国医院惯例，得以如法助念八小时。

    自贤内助往生後，周老居士更体会世间无常，人命在呼吸之间，遂积极安排往生大事，辞去慧炬董事长一职，且将身後余款捐予公家。

    老居士曾撰〈遍覆缁素大德长者暨各佛教团体莲友〉文曰：「尔後凡属自利利他之行，在三宝加被下，当仍精进不懈，命终必求往生净土，乘愿再来，以副众望。」老居士往生前一周，亲拨电话予慧炬席老居士，哭云：「席老师，我一直把你当作同胞姊妹，你答应继续为慧炬工作，我就安心了。」往生前一日晚上，就寝前精神甚好，曾与其女儿谈论，并以英语对做人做事谆谆教诲，状极亲切。次日凌晨二时左右，安详舍报。时为民国七十八年八月二日，享年九十一岁。遗体在美荼毗，得舍利无数。

    十月一日，由慧炬社及台中莲社在台北善导寺举行赞颂法会，与会缁素大德、同乡、门生及青年学子等四百余人，虔诚念佛、诵经、上供回向，并由各界代表发表缅怀赞颂感言。是日晚周老居士托梦与会莲友开示云：「万善回向西方」。

    印光祖师云：「凡诵经、持咒、礼拜、忏悔及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报。一有此心，便无往生之分。以生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕於地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。」周老居士，受菩萨戒，勤修定慧，息灭贪瞋，效普贤行十大愿王，导归极乐，诚如《佛说阿弥陀经》所云：「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，验之周老居士，信而有徵。

    （十月二十五日纪念会上，大众齐赞：「净庐夫子，肫肫周公，勤宣令德，儒佛圆融 .....。）