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净学知要(5)带业往生的误解与正解

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(丁)带业往生

  学佛得求断惑,若不求断惑,有惑则终日造业,起惑、造业、受苦,必是如此。临命终时心

不颠倒,才能往生,这是经上所说,非经上话,任何大学问家说,也不可信。这是依法不依人。

七日得一心不乱,真正得一心则断见思惑,若断不了惑,伏惑也行,但是别的宗派伏惑没用。修

净土宗能把惑伏住不起来,就感应道交。其他宗派有一点差错都不行,若一刹那失念就没希望了

。知道这个差异,对大家有用处。

能伏惑,临命终往生净土,才叫带业往生。并没有断惑,而是带着惑往生西方。常云:「随

缘消旧业,更不造新殃」就是带着旧业往生。(未完待续)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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