| 十二、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 唉玛吙 极其稀有怙主无量光 大悲观音大力金刚手 我等专心致志而祈祷 修成往生深道祈加持 我等一旦出现死亡时 加持神识往生极乐刹 （最后一句再念三遍） 默念“舍”字五遍 吼 吼 吼 啪的……（五遍） 十三、 救度众生主尊无量寿 遣除一切非时死亡尊 无依而苦众生所依怙 至诚祈祷世尊长寿佛 长寿咒 嗡啊玛日啊纳则闻德意唆哈（随意念） 显现非时死亡征相时 立时明见世尊长寿佛 即刻遣除死亡之魔力 并得无死持明之果位 十四、回向偈 此福已得一切智 催伏一切过患敌 生老病死犹波涛 愿度苦海诸有情 十五、麦彭仁波切极乐愿文 导师无量光垂念 如您所发菩提心 我发无上胜觉心 所造一切诸善根 西方极乐刹土中 生于胜王汝之前 一切广大佛子行 为欲圆满而回向 此生命终于净土 刹那化生极乐界 导师弥陀授记已 圆熟净德愿究竟 祈祷如来无量光 我发无上菩提心 一切善根皆回向 成就往生祈加持 十六、成就所愿誓言 以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就 十七、成就所愿咒 达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈 十八、莲师心咒 嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽 这些天，很多人已经有感应、出现征象了，但是有的人还没有。但是不要紧，别着急，越着急越找不到感觉，越着急越不能成就。最好这几天就修成，没修成也没有关系，尽心尽力就行，我们传承也有了，也学会了，以后有时间自己再接着修。 大家都学得挺好，非常认真，都很精进。你今生有修持破瓦法的缘份和机会，这就说明了你是个有大福报、大根机的人，今生一定能解脱。相信自己，不要听别人说那些。很多人根本不了解佛法，尤其是不了解藏传佛教，说什么不能修三想破瓦法，出去之后就回不来了，还有怕身体不好什么的。不可能！我到汉地才听说这些，我在藏地的时候就从来没有听说过。我们都修过，从小的时候都学、练，哪有什么事啊？这都是自己的烦恼、习气，不懂装懂，到处乱说。自己不修，还影响、障碍别人的修行，这种人真的就是永远永远也不可能解脱，多可怜啊！ 今天晚上就讲到这, 祝大家吉祥圆满、扎西德勒！ 往生法九 （07年1月14日） 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我们要学习的主要内容也是往生法（破瓦法）。这个法特别殊胜，是解脱最捷径的路。通过破瓦法，谁都可以在今生解脱，到临终的时候往生净土。 破瓦法跟其他的法不一样，谁都可以修，谁都可以学。如果你对破瓦法有信心、对上师有信心、对自己有信心，就可以学，就可以修。具备了这些条件谁都可以修，谁都可以学，也一定能学会，一定能修成。跟其他的法不一样，其他很多殊胜的法一般人都学不了、修不成。破瓦法是谁都可以学、可以修，刚学佛的、刚皈依的、刚入门的、甚至罪孽深重的人也能修，也能解脱。它就是这样的一个方法。 每一个人都需要破瓦法，所以一定要珍惜，一定要重视。最好这次都能修成，最起码要学会方法，然后有时间再接着修、以后有时间修。 不多讲，我们主要是修。该讲的都已经讲完了，没有什么必须要讲的。 首先我给大家念诵一遍破瓦法——往生法（破瓦法），我念的是藏文。这个时候，把自己的身口意完全放松，诚心、猛烈地祈祷上师三宝、向上师三宝祈求加持：使自己临终的时候能够往生到西方极乐世界。 唉玛吙 让囊恨哲大巴绕加扬 够巴绕奏得瓦坚戒扬 恙涅月利多吉那久玛 呀戒夏逆玛萨这托怎 呀逆斗达现色那卡则 得叶空为匝哦玛 哦诧大涅匝巴拉 洞桑怄戒哦革坚 呀内仓哦内色哈 玛内得怄苏巴叶 酿嘎策记加波荡 龙革特泪江杰为 热巴舍叶玛波萨 谢哦彻刚匝戒荡 桑吉囊瓦踏意讷 参慧奏波彭波萨 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 唉玛吙 内恙囊敦戒怄门那 叶达杰加革彻波龙 加根地匝为喇嘛讷 革踏玛玛因荡莫利 花桑吉囊特怄哦月 叶木给洞为索瓦得 拉破瓦炯瓦辛记漏 内怄慢昼巴辛记漏 扬秋给加萨怎巴秀 唉玛吙 内恙囊敦戒怄门那 叶达杰加革彻波龙 加根地匝为喇嘛讷 革踏玛玛因荡莫利 花桑吉囊特怄哦月 叶木给洞为索瓦得 拉破瓦炯瓦辛记漏 内怄慢昼巴辛记漏 扬秋给加萨怎巴秀 唉玛吙 内恙囊敦戒怄门那 叶达杰加革彻波龙 加根地匝为喇嘛讷 革踏玛玛因荡莫利 花桑吉囊特怄哦月 叶木给洞为索瓦得 拉破瓦炯瓦辛记漏 内怄慢昼巴辛记漏 扬秋给加萨怎巴秀 叶木给洞为索瓦得 拉破瓦炯瓦辛记漏 内怄慢昼巴辛记漏 扬秋给加萨怎巴秀 叶木给洞为索瓦得 拉破瓦炯瓦辛记漏 内怄慢昼巴辛记漏 扬秋给加萨怎巴秀 叶木给洞为索瓦得 拉破瓦炯瓦辛记漏 内怄慢昼巴辛记漏 扬秋给加萨怎巴秀 扬秋给加萨怎巴秀 扬秋给加萨怎巴秀 扬秋给加萨怎巴秀 吼 吼 吼 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 唉玛吙 桑吉怄花美拉夏擦漏 怄坚班玛炯内拉索瓦得 珍亲匝哦喇咪特记宗 匝瓦杰波喇咪拉那中 匝拉破瓦炯瓦辛记漏 涅拉破为卡秀昼巴辛记漏 大瘦的内才破杰玛踏 得瓦坚德吉瓦辛记漏 得瓦坚德吉瓦辛记漏 得瓦坚德吉瓦辛记漏 得瓦坚德吉瓦辛记漏 吼 吼 吼 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 救单地得云向巴扎救巴扬大 巴奏波桑吉滚波怄花德美巴拉夏 擦漏秋斗加色切怄 唉玛吙 辛德怄擦怄花美滚荡 特吉亲波夏斗特亲透 大瘦渍戒叶记索瓦得 则拉破瓦炯瓦辛记漏 大瘦那叶切为地雄才 那西得亲破瓦辛记漏 那西得亲破瓦辛记漏 那西得亲破瓦辛记漏 那西得亲破瓦辛记漏 吼 吼 吼 啪的 啪的 啪的 啪的 啪的 刚才我念的是藏文的仪轨，接着我们再念汉文的仪轨，汉文的仪轨你们能明白意思。念仪轨的时候慢慢念，边念边想，边念边观，为了观得完整清楚。身口意三门完全要放松，念仪轨的时候，念到哪就观到哪，念到哪就想到哪，别想这个想那个的，不用这样。 刚开始的时候可能观得不那么特别清楚，但是没有事，主要是三想破瓦法，主要是中脉，红色的舍字，往生西方极乐世界这三点。重要是这三点。今天我们念阿弥陀佛名号的时候，先念三遍长的句子，接着再念21遍南无阿弥陀佛，这样会有效果，因为念阿弥陀佛你们比较熟悉，所以念这个也许比年那个效果要好些。 前面的皈依，发心，四无量心，这些都是皈依发心，金刚七句，上师瑜伽，这是往生法（破瓦法）的前行的修法；后面回向念长寿心咒、回向文、极乐愿文，这些是破瓦法后行的修法；然后其它的就是破瓦法正行，是真正的往生法（破瓦法）。金刚七句祈祷文，莲师心咒，传承上师祈祷文，法王祈祷文，上师祈祷文，受四灌顶，这都是属于上师瑜伽的内容。大圆满龙钦心髓往生法开始就是真正的破瓦法。 一、皈依、发心（三遍） 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 二、四无量心（一遍） 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍 三、金刚七句祈祷文（三遍） 吽 欧坚耶杰呢向灿 巴玛给萨东波拉 雅灿巧格欧哲尼 巴玛炯内义色札 括德咯卓芒布果 且杰吉色达哲杰 辛吉洛协夏色所 格热巴玛色德吽 四、莲师心咒（随意念） 嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽 五、传承上师祈祷文 祈祷法身普贤如来王 祈祷报身金刚萨垛尊 祈祷化身极喜金刚尊 祈祷上师文殊友 祈祷上师西日桑哈 祈祷上师加纳思扎 祈祷上师布玛莫扎 祈祷上师莲花生大士 祈祷上师赤松德藏 祈祷上师贝若扎纳 祈祷上师益西措嘉 祈祷上师无垢光尊者 祈祷上师持明无畏洲 祈祷上师无畏如来芽 祈祷上师华智仁波切 祈祷上师蒋扬钦哲汪波 祈祷上师麦彭仁波切 祈祷上师晋美彭措法王 六、法王祈祷文 晋美作恰尊比得拉旺 彭措拉巴森杰云丹作 华伊潘迪炯内仁波切 珍巧华丹拉玛所瓦得 七、上师祈祷文 舍 欧门秋吉央吉颇庄得 地森桑吉根吉欧我涅 让信秋格欧森敦占比 扎伊拉玛切拉所瓦德 八、受四灌顶 上师三轮所现三种字， 依次放光三光如雨降， 光芒融入于我三轮处， 使获得四灌净除四障， 成为修习四道之法器， 最后上师融入我合一， 亲见离识之法身面目， 愿藉此善功德我速得， 证悟成就莲花生上师， 一切有情众生皆不遗。 悉皆安置于莲师果位。 九、大圆满龙钦心髓往生法 唉玛吙 自现任运清净无边刹 圆满庄严西方极乐土 自身观为金刚瑜伽母 一面二臂红亮持刀盖（托巴） 双足舞式三目视虚空 体内中央之中脉 粗细犹如竹箭许 具有空净光之管 上端开于梵净穴 下端关闭于脐下 心间阻断之节上 淡绿风团明点中 明观自心红舍字 头顶一肘之上方 明观佛陀无量光 具足相好圆满身 十、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛 （三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 唉玛吙 境为自现了义密严刹 百倍信心彩虹萦绕中 皈处总集根本之上师 身非庸俗而为清澈身 吉祥无量光佛本体住 当以强烈敬信而祈祷 现前往生圣道祈加持 趋入密严刹土祈加持 愿获法身法界之佛地 （念三遍最后四句再念三遍最后一句再念三遍） 默念“舍”字五遍 吼 吼 吼 十一、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛 （三遍或七遍也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 顶礼佛陀无量光 祈祷邬金莲花生 大恩根本师悲摄 根本传承师引道 加持修成往生法 依此捷径趋空刹 吾等从此命终时 加持速生极乐刹 （最后一句再念三遍） 默念“舍”字五遍 吼 吼 吼 十二、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛 （三遍或七遍也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 唉玛吙 极其稀有怙主无量光 大悲观音大力金刚手 我等专心致志而祈祷 修成往生深道祈加持 我等一旦出现死亡时 加持神识往生极乐刹 （最后一句再念三遍） 默念“舍”字五遍 吼 吼 吼 啪的……（五遍） 十三、 救度众生主尊无量寿 遣除一切非时死亡尊 无依而苦众生所依怙 至诚祈祷世尊长寿佛 长寿咒 嗡 阿玛日阿纳则闻德意 唆哈（随意念） 显现非时死亡征相时 立时明见世尊长寿佛 即刻遣除死亡之魔力 并得无死持明之果位 十四、回向偈 此福已得一切智 催伏一切过患敌 生老病死犹波涛 愿度苦海诸有情 十五、麦彭仁波切极乐愿文 导师无量光垂念 如您所发菩提心 我发无上胜觉心 所造一切诸善根 西方极乐刹土中 生于胜王汝之前 一切广大佛子行 为欲圆满而回向 此生命终于净土 刹那化生极乐界 导师弥陀授记已 圆熟净德愿究竟 祈祷如来无量光 我发无上菩提心 一切善根皆回向 成就往生祈加持 十六、成就所愿誓言 以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就 十七、成就所愿咒 达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶 娑哈 十八、莲师心咒 嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽 这就是汉文的往生仪轨。念藏文的仪轨也行，但是怕你们不明白，不容易理解，所以我们念汉文的仪轨。其实念什么都一样，重要的是信心。如果有信心，法和仪轨都有加持；如果没有信心，不会有任何加持，完全是靠自己的信心。别多想，想多了都是制造障碍，制造违缘。 往生法（破瓦法）多么殊胜的法，我们讲往生法（破瓦法）的功德的时候，大家知道，这是多么的不可思议。这些都是佛说的，是佛亲自说的。怎么还不相信呢？修破瓦法不要别的条件，有些人说要灌顶，灌顶也是为了生起信心。如果你对破瓦法没有信心，对上师没有信心，对自己没有信心，以前接触过密法，得到上千上万次灌顶也没有用，你还不是合格的修破瓦法的人。 如果你以前没有接触过密法，也没有得到过灌顶，但是你对破瓦法特别有信心，对上师的特别信心，对自己特别有信心，你就会想：在上师的加持下能够修持这么好的法，我一定能学会，我一定能修成。对自己有这么好的坚定的信心，你就是最合格的修破瓦法的人。你可以学，一定能学会。你可以修，一定能修成。 如果你对破瓦法没有信心，对上师没有信心，对自己没有信心，你就是学也不可能完全学会，修也不可能成就。对上师、对破瓦法不但没有信心，反而还有邪思邪见的人，不允许学、修破瓦法（往生法），你参加了没有好处，甚至还有害处，所以没有必要冒这个险。 如果对破瓦法、对上师、对自己的信心不是特别具足，但是也有信心，这样可以学可以修。你慢慢培养对破瓦法的信心，慢慢、逐渐去了解这个法，熟悉这个法，培养对法的信心；对上师也是，有信心但是没有具足的信心，也没有事，你可以参加，可以慢慢了解，可以培养对上师的信心；对自己也是，也有信心但是也不是那么特别具足，也没有事，慢慢来，你可以培养对自己的信心。这些都特别重要啊。 我传破瓦法没有什么条件，只有这些条件。好好地发心，好好地发愿：今生为众生解脱成佛。好好地发心，好好地发愿；发大心发大愿，才能能成就、才能成佛！不会有问题的。其实解脱成佛是件很容易的事，不难，一点点也不难。难在不相信，老怀疑。一定要相信，别怀疑，别听这个听那个的。 依止上师的目的就是，有写事情自己能够决定就自己决定，如果自己不能决定的时候就问上师，不要听别人说这个、说那个，这样会给自己造出违缘和障碍，会会着魔的，别这样。自己能够决定就自己决定，自己决定不了的时候就问上师，这个特别重要。 我现在想说的是，我希望大家，也可以说是请求大家，下这个决心作这个决定：现在虽然我们还没有解脱还没有成佛，但是我们今生一定要解脱要成佛！ 现在很多人跟我发心发愿了，但还有些人没有发心发愿，一定要发心发愿。我们修学的主要内容是净土与大圆满法。一个是净土法--往生法。这是临终往生的方法。大圆满法是即身成佛的方法，这是最高的要求。我们每一个人对自己都要有最高的要求，就是修习大圆满法让自己即身成佛。最起码的要求是修习往生法，到临终的时候能够解脱能够往生。我对大家的要求也是这个，我们每个人对自己的要求也是这个。 别的法门都不是即身成佛的方法，即身成佛的方法只有一个就是无上大圆满法---光明大圆满法，这是即身成佛的唯一的方法。如果你想即身成佛的话，就一定要修习大圆满法。临终往生唯一的方法就是往生法。你想临终往生的话，就一定要好好地修习这个法，然后到临终的时候一定能往生。这两个是我们共同的愿望，也是共同的目的，也是共同的要求。一定要从心里下决心作决定。别马马虎虎，别今天学这个，明天学那个，实际上什么也没有学会；今天修这个、明天修那个，实际上什么也没有修成。别这样，这也是虚度人生，怎么虚度都是一样。 我们现在修习的大圆满法、往生法都是今生解脱的方法，是今生成就的唯一的方法。别的法也好，但是现在对我们来说这两个法是最合适、最有用、最有利的法门，一定都要下决心作决定，好好地学佛，好好地修行，不欺骗自己，到临终的时候都能往生，最好活着能即身成佛，这样多好啊，别那么虚伪。 有时候我也很高兴，因为我周围这些人的变化太大了，进步太快了。我到汉地宏扬佛法，也不是一件容易的事。原来不会说汉语。03年的时候刚接触汉文，刚开始学，学的也不好。所以现在汉语也不是说的特别流利、特别完整。但是我也利益了很多众生，帮助了很多众生。这不是我的功德，我没有什么功德，这是你们的功德。你们对上师三宝有信心，这是最大的功德， 不过我发心是清净的，我也没有别的目的。现在说汉语的水平也差，但是我为什么着急搞百日共修，这也是为了大家。很多人都想学想修，但是不知道怎么学怎么修；也想解脱成佛，但是根本不知道到底怎么才能解脱、怎么才能成佛。都学了，但是没有系统的学；都修了，但是没有按次第修。所以我就想告诉大家如何修，如何学，怎么才能达到我们的愿望和目的。 百日共修的结果是，每个人都有修行的目的了，每个人都有自己修行的方向了，这是个好事。百日共修有意义了。 现在天天做回向的时候，我就将搞百日共修给大家说的这些佛的教育都回向给大家，回向给一切众生，我不要任何的回报，不要任何的功德。对你们有利，对你们有好处，能让你们得到解脱和成就就行。你们很多人学得那么好，修得那么好，都比我好，在这里没有什么可学可修的，这也是一种缘份吧。我的发心是清净的，你们也是诚心诚意的，这样一定能够得到上师三宝的加持。上师三宝的加持是不可思议的，在上师三宝的加持下才能证得、才能开悟、才能成就才能成佛。这都特别重要。 今天晚上就讲到这。 祝大家吉祥圆满、扎西德勒！ 1月12日问答题 1.什么是法身破瓦法？ 答：活着的时候就有大成就，修行有一定的层次，最起码修到见道的位置。通过上师的窍诀把自己的心安住于本觉当中，他已经证悟了空性，到临终中阴的时候，进入最高的禅定中，不会退转，直接究竟成佛。 2.什么是报身破瓦法？ 答：修行也有一定的层次，最起码修到加行道的位置。活着的时候接受过灌顶，进入了坛城，还修习过生起次第和圆满次第双运的修法，在法性中阴界来临时，会有很多景象从自心里幻化出来。在各种各样的声音当中，有很多寂静的佛、忿怒的本尊，夹杂着各色的光芒、光团。在诸多的景象当中，他不会迷乱，能安住自己的心。一般的人在中阴身的阶段都会迷乱、恐怖，心里不停地生起邪见和烦恼，但是他有修行，能认识到这些都是自心的显现，这样他就能在那个与本尊无二无别的境界中往生、成佛。 3.什么是化身破瓦法？ 答：临终的时候，他没有法性中阴，直接进入到轮回的中阴，有两种情况，第一个是他活着的时候有中阴界的修法，那个时候能想到、并且观出来自己的上师，还能祈祷上师。他通过一种方法，把自己心间的白色的“阿”字通过气的吹动向上飞到上师的心间，上师也飞到自己想往生的净土中。有两种情况，第一个是他活着的时候有中阴界的修法，那个时候能想到、并且观出来自己的上师，还能祈祷上师。他通过一种方法，把自己心间的白色的“阿”字通过气的吹动向上飞到上师的心间，上师也飞到自己想往生的净土中。还有一种情况，他活着的时候没有中阴界的修法，但是只对上师有信心。中阴界的时候祈祷上师，在上师的加持下、在上师的引导下能找到自己的道路。并且知道投生为人才能继续学佛修行，然后他就转生到人道上，通过上师的加持和指引，他选择投生什么地方、什么样的家里、什么样的人为父母。他会投生在对自己的修行没有障碍、而且有帮助的环境中，转生为人，从小学佛修行，然后修九年、二十年就一定能成佛。 往生法十 （07年1月15日） 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我们要学习的主要内容也是破瓦法（往生法）。今天已经第十天了，是最后一天。我们前几天主要是学习，现在主要是修持。 修破瓦法的时候，别的什么都不重要，重要的是信心——对破瓦法的信心、对上师的信心、对自己的信心。我们都是相信佛法的人，所以一定要相信破瓦法的功德，一定要相信上师三宝的加持力，一定要相信自己本性就是佛性，相信自己也能够成佛。 每一个人都可以做佛，每一个人都可以成佛，这不难，难就难在不相信、信心不足。有的人根本没有信心，有的人信心不足，总是怀疑，所以始终没有太大的成就。信心不足是最大的障碍。 一定要培养对上师三宝的信心。我们学佛、研究佛法、消业、积福，这都是为了培养信心。信心足了就都有了，信心不足就什么都得不到。佛法是依靠信心而获得的。 佛法和其他的学问不一样，跟其他的教育比，佛法主要靠恭敬心和信心。对佛法有一颗虔诚的心，有一颗坚定不移的信心，就能得到。有的人说自己年龄大了、有的人认为自己没有文化、还有的人说没有时间，所以不能学佛。其实年龄大、没有文化这都不是问题。以前也有很多这样的公案，现在在藏地、在汉地也有很多成就者连字都不认识，也开悟了、证悟了。这是为什么？就是他的根基大-----信心足。 如果没有信心，学得再多、懂得再多，就是把三藏十二部都背下来、都能讲，也没有用，佛法里讲的这些成就你一点也得不到。如果你有具足的信心，就是一个字也不认识、一句也不会念也能成就、也能得到佛法的这些功德。所以，一定要培养信心。别老怀疑，老怀疑什么？你现在不是相信佛、相信上师、相信佛法的人吗？既然你信佛了、皈依上师三宝了，还怀疑什么呢？ 有具足的信心比什么都好。你真正得到了上师三宝的加持，你才知道“不可思议”这个道理。你经常说“不可思议”，但是你根本理解不了、接受了不了这些，但是这真的都是不可思议啊！对上师三宝有足够的信心，才能得到加持；在上师三宝的加持下，才能获得成就。 什么是上师的“窍诀”？对上师的信心足了，那个时候什么都是窍诀，一切一切都是窍诀，瞪你一眼，也是一种窍诀。那个时候，开悟容易，成就、成佛都容易，是最容易的事。对上师信心不足，天天给你念大圆满法这些法、天天给你灌顶、天天给你念这些殊胜的法要，没有用，对你来说不是窍诀。 关键是信心。现在我们正在学破瓦法、修破瓦法，这个时候最重要就是对破瓦法有信心、对上师有信心、对自己有信心。如果还没有足够的信心，就一定要培养信心——培养对破瓦法的信心、培养对上师的信心、培养对自己的信心。你有具足的信心，那个时候才能获得成就。 现在很多人都是，这次参加破瓦法法会的人当中，有的人年龄大、没有文化，但是有徵相了，真成就了。有的人成就的比破瓦法的成就还高；有的正好就是破瓦法的成就；有的还没有成就，但是也有感应了。这都是不可思议啊！我们这里，有的人懂得多、有文化、有知识、有学问，但是到现在还没有出现徵相，连相应的感应都没有。什么原因？就是信心不足。慢慢来，信心足了，你就快要成佛了。对上师三宝、对破瓦法、对自己有信心也不是很容易的事情。我们学习佛法、研究佛法，修这个法门、修那个法门，这些都是为了培养对上师三宝的信心、培养对自己的信心。 首先，我给大家念诵一遍往生法。这个时候，都把自己的身口意完全放松下来，在自然的状态中祈请上师三宝加持自己临终的时候能够往生。 （破瓦法藏文、汉文仪轨略） 这就是汉文的仪轨。边念边观想才能成就。这七天我们共同修破瓦法，加上前面学习的三天，一共是十天，到今天已经结束了。很多人有成就的征象，大部分的人都有感应。我们都知道破瓦法的功德和力量了，这很好，我也随喜各位的功德。这都是你们自己的功德。 对上师三宝有信心，尤其是对破瓦法有信心，非常好。希望大家以后要不间断地修持破瓦法。自己修也行，跟光盘修也行。这次出现成就征象的人以后不长期间断就行。一个星期、半个月做一次就行。现在还没有出现征象也没关系，慢慢来，这也是一个过程。方法都已经学会了，传承也有了，可以接着修，有时间就修，一直到出现征象了，才可以不修。一定要抓紧时间，精进认真的学、修，这都是自己的事，不是别人的事。 征象有很多种，头顶发硬、发胀、变软，这些都是征象，不一定是头顶出现小洞、流黄水。传统上有插吉祥草的习惯，但是后来就没有这个做法了。我以前在藏地跟上师修破瓦法的时候也没有插过。有的人肯定开顶了，插也没有问题，但是有的人肯定还没有开，不太容易插进去。插吉祥草只是一种验证，没有什么太大的意义，关键是自己的感觉。现在很多人都感到自己跟上师相应了、感到见性了，还有的感觉头顶打开了，自己的心识都出去了，这些都是征象。知道自己有这些感应就行，插不插吉祥草无所谓。 这次没有出现征象的人不能放松，应该更加努力地学、修。最好不要等我劝你学、修，自己要关心自己，要考虑自己的来世，考虑怎么摆脱生死。这都是大事，不是小事啊！我们修习正法的时候要象饥饿的牦牛吃草一样——特别地用心，前一口还没有吃完就急着吃下一口。我们都是渴望解脱、成佛的人，解脱、成佛哪有那么容易，所以一定要用功。我们现在很多人都是不肯下决心，不肯下功夫，这样永远都不可能成就。 “我没有时间”，“我年龄大了，没有文化。”别说这些，这些都是借口，都是障碍。这叫给自己的修行制造障碍，给自己的解脱成就造成违缘。这都是最大的障碍和最大的违缘。 以前我也怀疑，一个字也不认识，也没有学过什么，也没有念过什么，怎么能证悟开悟呢？我们研究五部大论的时候耍小聪明，但是后来我就特别惭愧，不能那么想。 关键是信心。如果有信心的话，怎么都行。如果没有信心，懂得再多，会得再多，再聪明、再有智慧也没有用。没有信心不可能得到任何的成就。我现在特别相信有些没文化、年龄大的人，他们有一颗虔诚的心，所以一切都包括了。 参加百日共修，尤其是参加修破瓦法的人当中有年龄大的、有没有文化的人，他们说自己的感受、体会的时候我是真的相信，你们也应该能相信。肯定有成就的，肯定有开悟、证悟的人。因为我们的小聪明，看的书多，懂得又多，然后总是怀疑这个怀疑那个，别这样。 “我学了那么多年，修了那么多年，到过学院、寺院，依止了某某上师，某某法王，我还没有开悟、没有证悟，他刚学佛，刚修行，怎么可能就这么容易地就开悟、证悟了呢？”别讲这些，都是你自己的问题。处东跑西颠，没有用；学这个学那个，没有用。实际上什么也没有学会，实际上什么也没有修成。 他刚进入佛门，刚接触佛法就一心一意，没有那么多心思，没有那么多想法，开悟了证悟了，没有什么可嫉妒的。你不承认、不相信，这就是你的嫉妒心、傲慢心。觉得自己是老居士，觉得自己聪明、很懂佛法的知识，一讲就是一地、二地、十地菩萨的境界，实际上都是鹦鹉学舌，什么也没有学会。书上写的就是都背下来了，也没有用，根本不懂内容。鹦鹉学舌的时候，你教它什么它就念什么，教它“你好”，它也会说“你好”，但是它根本不知道“你好”是什么意思；教它hello，它也会说hello，教它说“hello是你好的意思”，它也会说“hello是你好的意思”，但是它根本没有明白是什么意思。别欺骗自己。 相信不可思议，相信上师三宝的加持不可思议，你只有相信了才能体会到、才能感觉到，之前是不可能的。我是现在真的服了，特别相信不可思议。没有文化、年龄大、80多岁、一个字也不认的人，他说自己有觉受了，开悟、证悟了，我真的相信。肯定有这样的。 怀疑是最大的障碍，别制造障碍。你们这些居士们都很好，心都特别虔诚，都是真想学、真想修，真想解脱成佛的人。 我为什么发心学汉语，给你们讲经说法？我初到汉地，根本没有想到，这些居士们是那么虔诚。我们那边不少小活佛来到汉地，听说是活佛，就都相信，就把他当作真正的活佛、佛了，恭敬供养，那么虔诚。我太感动了。 很多居士都是真心想解脱，真心想成就、想成佛的，但是不知道方法，该怎么修、怎么做，根本不会不懂；对佛法的理解也不深，学佛修行特别盲目，所以没有结果和成就。所以我才发心学汉语。 我对你们这些居士很有信心，你们一定能解脱，一定能成佛。你们这样的人不解脱不成佛，那什么的人才能解脱成佛啊！都那么虔诚、那么好。有些居士刚跟我结缘的时候和现在一比，就是变了另外一个人。性格上、身体上、家庭上、工作上都变得那么好，这都是佛法的力量。我为什么发心发愿讲经说法？佛法的力量是不可思议的。谁学谁修，谁能得到解脱，谁能得到成就，谁能得到真正的幸福和永恒的快乐。这是佛法的功德。 我特别崇拜佛法，所以我特别愿意讲经说法，这也是我的事业。我说过，不要求人的数量，只要求人的质量。有一两个真正想学的、真正想修的人闻法，我也发心讲，也传法。 如果是真心想学、真心想修，人越多越好；不是真心想学、想修，人多了，对自己没有好处，对大家也没有好处，还老没有事找事、捣乱、不团结。国家也崇尚团结，佛家也崇尚团结，佛法里讲的也是团结。我们一定要团结，要和睦、和谐。 一个家庭里有和，这个家庭就是个幸福的家庭；一个村子有和，这个村子就是个幸福的村子；一个国家有和，这个国家就是个幸福的国家。整个世界有和，这个世界就是幸福的世界。我们学佛修行都是为了和睦、和谐。 坛城里，为什么要有根本戒？都是为了团结、为了和睦。到坛城、到道场里来，不团结，不和睦，那你不会得到佛法，不会得到加持。如果搞好团结了，和睦了，那肯定有佛法，肯定有加持，肯定能成就。我们的这些坛城、道场都清净，就是因为我们特别地和睦。我特别地要求、严格的要求大家团结和睦，不团结的人就不要到我们的坛城来。 每个坛城、每个道场都一样，没有团结就没有意义，不可能有佛法，也不可能有任何的成就。现在很多寺院都没有和，总有一些人爱找事，这都是不清净的道场。团结、和谐、和睦的坛城道场才是清净的坛城道场。我们的UC房间也是，一定要保持清净，一定要团结和睦，这是佛法的核心、是佛法最重要的部分。如果你做不到，就别学、别参加了，对自己没有好处，对大家也没好处。 我们这个大圆满法的房间不是一般的房间，这是一座坛城，有很多善神护法的护持。你们进来的时候，心里要想，“我进入大圆满法的坛城了，进入清净刹土，一定能得到上师三宝的加持，一定能得到善神护法的帮助。”不要进来看一看、玩一玩就走了。现在很多人都是浏览一下就走，我们不能这样。如果你不但没有信心，甚至还诽谤、捣乱，说长道短，挑三拣四，这样你不但得不到加持。还会遭到善神护法的惩罚，不会有好结果。房间也有很多管理人员，都要记住，一定要保持房间、坛城的清净团结。如果有破坏团结的人，可以直接给他关麦。这是我们自己发心建的坛城，我们有这个权利，如果是清净的人越多越好，我们非常欢迎。 这是我们共同修行的地方，我们共同的家，进入我们的uc房间就是回家了。现在只是几个人当管理，以后都可以发心当管理，这里有什么事，都应该负责，照顾自己的家人。有些人觉得，我也不是管理人员，然后就在一边看着。不能这样，这说明你的心还没有到位。要照顾、尊重周围的人，还要尊重国家的领导人以及法律，这都是我们学佛人应该做的，应该注意的地方。 搞好团结，好好地学、好好的修，一定能成就。依止上师的目的是什么？一心一意、脚踏实地，跟上师修到底，修到位，这是最关键的。 对所有的佛、上师应该恭敬，应该供养的地方，我们一定要恭敬、供养。我们要跟所有的佛菩萨、上师、善知识修学，无论什么时候都是。我们活在这个社会，肯定会遇到各种各样的境界，也肯定会遇到各种各样的人，别在乎这些。上师给我们的最后的教言说过：“不要恼害别人，不能伤害别人，但也不能失去、放弃自己的决心、决定。” 这几天我们学习、修持了往生法（破瓦法），这是一种临终的时候能够往生到西方极乐世界的方法，主要是靠阿弥陀佛的加持、愿力。仪轨后面有长寿佛的心咒。密宗里讲的长寿佛，也叫阿弥陀佛，阿弥陀佛是无量光佛、无量寿佛的意思。 修长寿佛的人今生能够健康、能够吉祥如意。今天在房间的人都是真正能够修行佛法的人，我给大家灌长寿佛的顶。这次，谁赶上谁算，之前也没有什么通知，谁也不知道，靠缘分，谁能参加算谁有缘分。 灌长寿佛顶的时候也一样，要把自己的身口意三门完全放松下来，在非常自然的状态中，接受长寿佛的灌顶。 （上师给于灌顶） 大家已经得到了长寿佛的灌顶，以后可以念长寿佛心咒。最好是不间断的念长寿佛心咒，这样的话一定能有不可思议的加持，也一定能成就。破瓦法里也有长寿佛的修法，也有了传承。 我今天给大家灌长寿佛的顶，也等于供养大家了。你们以后一定要珍惜破瓦法，珍惜无量寿这个法。我相信今天晚上能够参加的这些人，都是合格的接受此法的人，因为这里肯定有护法的安排。 护法都有神通，肯定能知道谁是合格的弟子。我们没有神通，观察很费劲，不知道真正合格、如法的弟子在哪，是在身边，还是在别处；在近处还是在远处，包括好和坏，都很难分出来。但是每一个法门，每一座坛城都有很多护法，它们会观，会有安排。这也是缘分，相信一切都是护法的安排，相信一切都是上师三宝的安排，一定要珍惜这个法，好好学，好好修，报答上师三宝的恩德。 一切都很吉祥、很圆满，我们在法喜充满的气氛中，圆满结束了往生法的修法，明天开始我们传其他的内容。愿意参加的可以参加，有事的可以不参加，但是百日共修还没有结束，希望参加百日共修的人还能坚持，再过十多天就结束了，希望大家继续坚持下去。 今天就到这里。 祝大家吉祥圆满，扎西德勒！ |