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广钦老和尚:净土和禅

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念佛定来即是禅,故说要有禅有净土。念佛随缘,什么事情都在念佛中随缘,没有说我要念多少佛,我在念佛,我在作什么……,心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,哭也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧,念佛三昧不简单。每个人带种种业障来,不要再带新业而去

念佛定来即是禅,故说要有禅有净土。念佛随缘,什么事情都在念佛中随缘,没有说我要念多少佛,我在念佛,我在作什么……,心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,哭也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧,念佛三昧不简单。每个人带种种业障来,不要再带新业而去

又说:

念佛打七,无非是想让学习者学习定静,看是否能剋期领悟?否则一切打七也没有用处。能于念佛中一心不乱,确实能得到所谓的念佛三昧。能达到念佛三昧,则西方净土即在心中显现。念佛于念念无念中,其神识顿时直驱虚空,可见西方净土,实则此西方净土又何尝离自性心中?在静中或在念佛时,能不住于相、不生爱恨取捨、不念成败利益、不思善、不思恶,一切归于宁静空寂中,则可显身光。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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