念佛定来即是禅,故说要有禅有净土。念佛随缘,什么事情都在念佛中随缘,没有说我要念多少佛,我在念佛,我在作什么……,心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,哭也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧,念佛三昧不简单。每个人带种种业障来,不要再带新业而去 念佛定来即是禅,故说要有禅有净土。念佛随缘,什么事情都在念佛中随缘,没有说我要念多少佛,我在念佛,我在作什么……,心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,哭也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧,念佛三昧不简单。每个人带种种业障来,不要再带新业而去又说: 念佛打七,无非是想让学习者学习定静,看是否能剋期领悟?否则一切打七也没有用处。能于念佛中一心不乱,确实能得到所谓的念佛三昧。能达到念佛三昧,则西方净土即在心中显现。念佛于念念无念中,其神识顿时直驱虚空,可见西方净土,实则此西方净土又何尝离自性心中?在静中或在念佛时,能不住于相、不生爱恨取捨、不念成败利益、不思善、不思恶,一切归于宁静空寂中,则可显身光。 |