◎傅味琴

　　人从极细四大中产生光体，就能成就佛的法身光明

　　提要：

　　·众生因执着而产生分别，很难悟到佛之知见

　　·心动即有轮回，心不动即无轮回，因为人体与宇宙同一体性

　　·人从极细四大中产生光体，就能成就佛的法身光明

　　·说太玄，听不懂，还不如绕个大圈子使大家好明白

　　·“心为王”，也要靠种种条件才能缘起一切

　　·如果佛法神奇，你就只能成神不能成佛

　　·禅定能通毛孔，能以心力摄取宇宙力量

　　众生因执着而产生分别，很难悟到佛之知见

　　人怎么会生下来？靠父母。怎么会长大？靠吃饭。米从哪里来？靠土地。地水火风，不过是形状不同，山是硬的，火是煖的，水是湿的，风是动的。高山是高堆堆，小山是小堆堆，再小嘛是个土堆堆，人嘛成了一个头，一个躯干和四肢，从里边看，同样是地水火风四大所成。人的骨头就是高山，人的血液就是河流，人的呼吸就是风，空气流动就成风大，人体内的暖就是火。

　　由此可以明白了，人是小宇宙，宇宙是大宇宙，这两个宇宙无二无别。整个法界只有一相，别无二相，众生有心，众生的心因执着而产生分别，众生以分别心去分别一切，很难悟到佛之知见。

　　心动即有轮回，心不动即无轮回，因为人体与宇宙同一体性

　　人死了如果心一动，心能够调动四大，就有轮回，人死了，如果心不动，人身上所有的四大元素回归太空。遍及宇宙一切，就了脱了生死轮回，为什么能这样？因为小宇宙跟大宇宙是一个体性。

　　这些道理你们即使能懂，可是怎么修？佛弟子想修行了脱生死，不放下执着是没有希望的，抓住一个分别心是没有希望的，有分别心又不懂佛法，一旦走错了路，还会下三恶道，至少六道轮回是跳不出来的。

　　人从极细四大中产生光体，就能成就佛的法身光明

　　如果能修到心不动的境界，就不会以心的力量去聚集四大，你也就不可能有凡夫的身体。如果你修得好，觉悟高，智慧大，就能产生极微细微细的物质，以极细的心和极细微的物质决定会产生光体，如果你没有现在这样粗四大的身体，这个光体就会遍布虚空，这就是成就法身光明，这就是即身成佛，这个佛不是阿耨多罗三藐三菩提的佛，而是法身佛，佛三个身体第一个身体就是法身。根据这样的科学分析，就能明白成佛是怎么回事，为什么一定要把成佛看成是不可思不可议的事呢，所以明白科学对我们佛弟子有极大的好处，要走现实主义的道路，不要去走宗教迷信的道路。

　　说太玄，听不懂，还不如绕个大圈子使大家好明白

　　附带说明一下，我讲一个问题往往绕了一个大圈子，等到真正讲这个问题时两三句话就使大家明白了，这样容易听得懂，否则讲不清楚，你也听得似懂非懂，还觉得很玄妙、很高，其实什么都没拿到。

　　“心为王”，也要靠种种条件才能缘起一切

　　为什么外在宇宙的能就能够进入到身体里边去，因为小宇宙跟大宇宙体性相同，才能够起这样的作用，怎么样去摄收？要靠心的力量，心色二法不能分离，否则你办不成的。我从前听老法师说，“心为王”。但往往没有作什么启发说明，我要补充一句，这个王可不是个光杆司令，如果王一个人到千军万马里去打仗，他也不顶事，这个王必须有许多有机谋的将军和勇敢的士兵才行。心虽然有无穷无尽的力量，还要靠种种条件来缘起一切，所以说人体能够摄取宇宙的能量，这是心的作用，但也要靠身体这个工具。比如，你想到某一个地方去，你决定会去，这是心的作用。我想叫某一个人来，他听到了也决定会来的，这也是心的作用，但还要靠两条腿走路。

　　如果佛法神奇，你就只能成神不能成佛

　　佛教不是宗教，佛教是现实，所以谈不上迷信，我常说我是一个不信宗教的释迦佛弟子，因此我这里没有宗教迷信。佛法不要讲得太玄太神奇，如果佛法神奇，你就不会成佛，你只会变神，因为神奇嘛。

　　禅定能通毛孔，能以心力摄取宇宙力量

　　以前，上海有一家，全家人信基督教。哥哥在教会工作，可是心向佛教。弟弟随我学佛后，现已出家为僧。有一天我去他家，哥哥旁边坐了个小青年在听我们谈话，等我下一次又去他家时，他告诉我，上一次你走后，那个小青年就问，“这是不是傅老师？”“是啊。”“怪不得我坐在他旁边听他讲话时，全身发热，想脱衣服，怕不礼貌又不敢脱。傅老师有本事啊，把空中的能量聚集到这儿来。”我一听坏了，又碰到一个练气功的。

　　可是怎么聚集？他讲不出道理来，你去相信他，那就是迷信，科学就要讲得出来道理。今天讲给你们听，靠心的力量还不够，还要靠毛孔的通道，要打通毛孔就得修禅定，人靠呼吸吸进宇宙能量，靠口吃进粮食中的宇宙能量，或者再晒晒太阳，除了这些方法摄取宇宙能量之外，如果再能调动心的力量来摄取宇宙能量，从毛孔的通道进入体内，这个力量那可真是不可说不可说了。（2001.3.29 第六讲完）