◎傅味琴

　　身心如须弥山，不为八风所动

　　提要：

　　·乱说乱写要抵住，要指出错误

　　·端身正坐，金刚结跏，不动不摇

　　·身心如须弥山，不为八风所动

　　·要心理卫生就要不接受污染心理的东西

　　·人应该有点自制力

　　·神经过敏的人怕联系到自己，宁可不听佛的话

　　·缺少自制力，是没有定力的表现

　　·赞一句，乐得不得了；骂一句，受不了，你还能入定吗

　　乱说乱写要抵住，要指出错误

　　前一个时期，我还看到有的刊物针对某一大名鼎鼎的人物，指出他很多地方都有严重错误，并说“我建议他自己先深入经藏把佛法学学通”。意思批判他话乱说，书乱写，到处送什么磁带，VCD，现在几乎是遍布全国了，很多人都忍耐不住，都起来反对，据说有些地区，已经不准那种东西散布流通，因为错误极大，危害极大。修行的事情，要改变心理，生理，怎么能够随便乱说呢？

　　不动摇～清定上师说：“金刚结跏，定身不动，如须弥山。（此坐若从高空掉下，不翻跟斗，至地仍如此，因上轻下重故不动。）”

　　须弥山～地基七宝所成。（除佛出世，余皆不动。）

　　端身正坐，金刚结跏，不动不摇

　　“金刚结跏，定身不动”，端身正坐不动不摇，“如须弥山”。这是打比方。须弥山最最牢固，因为它是七宝所成，只有佛出世的时候才动，其余时候都不动，我们金刚结跏的姿势，犹如须弥山那样不动不摇。我听清定上师讲过，像这种金刚结跏的姿势，如果你从高空掉下来，不会翻跟头，即使你掉在地上，仍然盘着腿子，因为上轻下重关系，这也是比方。因为你盘起腿，重心很稳，所以不动。

　　身定心定～清定上师说：“身心不动，今谓控制末稍神经，不致骂一句受不了，赞一句乐得不得了。”禅定故，身心如须弥山，不为八风所动。

　　身心如须弥山，不为八风所动

　　“身定心定”，身心都要不动，身定能够促使心定，心定身子更不容易动。“今为控制末稍神经”，从心理学来说，人应该要有自制力，“不至于骂一句受不了，赞一句乐得不得了”，这是讲心理反应。听到人家骂你一句，气就来了，控制不住，赞你一句，心就动了。心里一气一动，就会影响身体，气堵住了，会胸闷，胃疼，晚上睡不着。所以有很多病啊，都是心理因素引起的，心理比身体更重要，要注重身体健康，同时更要注重心理健康。

　　要心理卫生就要不接受污染心理的东西

　　我讲的心理学，全是讲的心理健康，也叫心理卫生。心理卫生是要心理上能抗拒不卫生的东西，例如别人骂你，讲的话很不好，好比是细菌，你不要受它感染，要有抗拒力，你听到了也不生气，这样就能保护自己心理的卫生。有的人呢，还没有骂，但是话不好听，有人听了就生气了。还有的人，话也没有什么不好听的，只是脸色不好看，他又生气了。还有人，对方脸色并没有不好看，乃至是笑嘻嘻的，只是无心地说了一句话，他神经过敏了：“你这话啥意思啊？你这个话明明说我嘛，因为我这两天曾经有过这样一件事情”，怄气了。有的人呢，明明这句话在说别人，给他听见了，“明明是假装背着我，还不是说我”？由此而产生心理上的障碍，都属于心理病态。

　　人应该有点自制力

　　说话口吃的人，精神上很痛苦，尤其是怕别人笑他口吃，别人讲到口吃，他也难受，乃至看见饭店有写上“随意小吃”四个字，他看到“吃”字心就不舒服，什么字都好写，偏要写个“吃”字。从前有个口吃的人，中午吃过饭，他没有去逛街，在单位办公室听到两个女同志在谈话，一个说：“我家的孩子，不知怎么搞的，说话口吃了，我、我、我……难听死了”。另一个说，“我家的孩子也来了，这怎么办啊”。你一句我一句，他实在坐不下去了，就悄悄地溜出去了，又不是说他，这叫神经过敏。人的反应是很快的，神经过敏的人经常会搞错事情，所以人应该有点自制力。

　　神经过敏的人怕联系到自己，宁可不听佛的话

　　如今佛门里的人，竟然会有学愚的人，一听到佛有批评众生愚痴的话，就听不进去了，搞邪命的人一听到佛有批评邪命自活的话，就听不进去了，佛的话宁可不听了。如今某些佛弟子的烦恼已经发展到不可理喻了，其实，有则改之，无则加勉，何必自找烦恼。

　　缺少自制力，是没有定力的表现

　　从前有人跟我说：“怎么使我说话快一点？因为别人说我说话太慢了，听得他肚肠都发痒了。有的说都要被我急死了。”其实嘛，他说话并不太慢，比他说话慢的人还有呢！ 也没有听说有人由于对方说话太慢，急得死掉了，说句笑话，即使急死了，你也不用负法律责任。缺少自制力，是没有定力的表现。

　　我们修定的人要讲究一点科学，现在的众生烦恼厉害，而且还会在人们中间扩散，还会变化出奇形怪状来，所以入定很困难。那怎么办呢？就要在生活里，多讲一些心理健康，多讲一些修养，使他能有一种自制力。

　　赞一句，乐得不得了；骂一句，受不了，你还能入定吗

　　小孩子缺少自制力，家里来了客人，称赞他几句 ，小孩子就会“疯”起来在客厅里跑跑跳跳兜圈子，有的大人就像小孩子那样，赞他一句，就乐得不得了。

　　有人修禅定得到禅乐了，快乐的感觉压不住，看见人就讲，像这样一执着就容易着欢喜魔。如果对于恐怖境界，你不观空，不知如影如幻，心一执着也会着恐怖魔。如果骂一句受不了，赞一句乐得不得了，这样你还能入定吗？你原来定的功夫给你这么一搞也消失掉了，那该怎么办呢？就要多听佛法，听法听得多了，你思想、修养、境界都提高了，到那个时候，你自己会转变过来的，熟能生巧嘛。下课。休息五分钟带修。

　　（2001.4.2第七期讲完）