禅门骊珠集 第五篇 百丈、南泉及沩山门下 香严智闲

　　香严智闲（西元？─八九八年）

　　曹溪惠能──南岳怀让──马祖道一──百丈怀海──沩山灵佑──香严智闲

　　梁邓州香严山智闲禅师，青州人也。身裁七尺，博闻强记，有干略，亲党观其所以，谓之卅︰「汝加力学，则他後成佐时之良器也。」

　　俄尔，辞亲出俗，既而慕法心坚，至南方礼沩山大圆禅师，盛会咸推闲为俊敏。（以上录自《宋高僧传》卷一三，《大正藏》五○．七八五页上─中）

　　佑和尚知其法器，欲激发智光，一日谓之卅︰「吾不问汝平生学解及经卷册子上记得者；汝未出胞胎、未辨东西时，本分事试道一句来，吾要记汝。」

　　师懵然无对，沈吟久之，进数语，陈其所解，佑皆不许。师卅︰「却请和尚为说。」佑卅︰「吾说得，是吾之见解，於汝眼目，何有益乎？」

　　师遂归堂，遍检所集诸方语句，无一言可将酬对。乃自叹卅︰「画饼不可充饥。」於是尽焚之卅︰「此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧，免役心神。」

　　遂泣辞沩山而去。抵南阳覩忠国师遗迹，遂憩止焉。

　　一日，因山中芟除草木，以瓦砾击竹作声，俄失笑间，廓然惺悟。遽归，沐浴焚香，遥礼沩山，赞云︰「和尚大悲，恩逾父母，当时若为说却，何有今日事也。」仍述一偈云︰「一击忘所知，更不假修治；动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪；诸方达道者，咸言上上机。」

　　（以上录自《景德传灯录》卷一一，《大正藏》五一．二八三页下─二八四页上）

　　附录：语录摘要

　　（一）疎山三十年倒屙

　　僧问︰「不慕诸圣，不重己灵时如何？」师卅︰「万机休罢，千圣不携。」

　　此时，疎山在众，作呕声卅︰「是何言欤？」师问︰「阿谁？」众卅︰「师叔。」师卅︰「不诺老僧耶？」疎山出卅︰「是。」

　　师卅︰「汝莫道得麽？」卅︰「道得。」师卅︰「汝试道看。」卅︰「若教某甲道，须还师资礼始得。」

　　师乃下坐，礼拜，蹑前语问之。

　　疎山卅︰「何不道︰肯重不得全。」

　　师卅︰「饶汝恁麽，也须三十年倒屙。设住山，无柴烧；近水，无水吃。分明记取。」

　　後住疎山，果如师记。至二十七年病愈，自云︰「香严师兄记我三十年倒屙，今少三年在。」每至食毕，以手抉而吐之，以应前记。

　　（二）香严上树

　　一日谓众卅︰「如人在千尺悬崖，口衔树枝，脚无所踏，手无所攀。忽有人问︰如何是西来意？若开口答，即丧身失命，若不答，又违他所问。当恁麽时，作麽生？」

　　时有招上座出卅︰「上树时即不问，未上树时如何？」师笑而已。

　　（三）会即便会

　　师问僧︰「什麽处来？」僧卅︰「沩山来。」师卅︰「和尚近日有何言句。」

　　僧卅︰「人问如何是西来意？和尚竖起拂子。」师闻举，乃卅︰「彼中兄弟，作麽会和尚意旨？」僧卅︰「彼中商量道︰即色明心，附物显理。」师卅︰「会即便会，不会着什麽死急。」僧却问︰「师意如何？」师还举拂子。

　　（四）语录

　　1.问︰「如何是香严境？」师卅︰「花木不滋。」

　　2.问︰「如何是声色外相见一句？」师卅︰「如某甲未住香严时，道在什麽处？」僧卅︰「恁麽时，亦不敢道有所在？」师卅︰「如幻人心心所法。」

　　3.问︰「如何是道？」师卅︰「枯木里龙吟。」僧卅︰「学人不会。」师卅︰「髑髅里眼睛。」

　　（以上录自《景德传灯录》卷一一，《大正藏》五一．二八四页上─下）