刚晓法师：散文集 20.佛面·僧面

　　“九华山真不是一个好地方，要不是你在那里，我真不去了”，话筒那边传来“大居士”的这话，使我哑了口。常言说的，“不看僧面看佛面”，在这位居士心中竟发生了颠倒，地藏菩萨的“面子”竟不如我这个末法下凡。实在可悲可叹！

　　“盖世文章一笔勾”的勇气我还真的没有，于是想再饶舌几句。居士们来九华山找我，也无非是想得一张“画饼”，回去后向同修们炫耀：某法师待我如何如何热情，高兴地把自己和他人欺骗一回。反正是画饼，撑不死人的。

　　九华山是地藏菩萨道场，来九华山应该是看地藏菩萨的“面子”才对呀，至少我当年来九华山就是。出家时间长了，会把自己当初的“锐气”磨掉，变得和光同尘了。虽然如此，但对于居士们寻“画饼”，我仍觉得不如法。朝山本是好事，但要有一腔对诸佛菩萨的虔心，没有这虔心，朝山有何益！只为回去炫耀一番，画饼何益充饥！

　　更有甚者，有些居士是把寺院作为了“发泄”的场所：在生活中有了烦恼，跑到寺院来，找位认识的师父带着玩几天，以此来冲淡烦恼的心念。这几天当中虽也接触了佛教，但与学佛了不相干。还有混帐居士竟冒出这样的话，“师父啊！你们别把我当成女人，要把我看得同你们一样……”

　　我并没想让所有人都信仰佛教，作为一种宗教，大家可以信，也可以不信，但作为文化，大家懂一点儿还是好的，起码不会被冒牌佛法所骗。李洪志讲释迦牟尼佛晚年才达到如来层次，如来与佛的关系，本是佛教的常识，就******来说，懂点儿佛教常识，就不会为它的歪理邪说所迷惑了。

　　对于大家看一位师父的面子来朝山，把“僧”面看得高于佛面，我从内心感到悲哀。当年我来九华山前听人讲，“五台山修行，峨眉山风景，普陀山钱多，九华山××”那两个字我就不写出来了。但我没有动摇到九华山的决心。九华山的僧人不好怎么啦！地藏菩萨总是好的，那是地藏菩萨垂迹的道场，我为什么不去呢？

　　朝名山，跑寺庙，还有一个可怕的后果，就是说是非。在寺院住了几天，了解到一些儿鸡毛蒜皮，出去到处乱讲。星云法师特别反对居士跑寺院着实很有道理，起码是非会少一点儿。这些居士，我感到很奇怪，学佛十几年了，佛法上没有多少长进，说起是非来，滔滔不绝。今天跑这个寺庙明天跑那个寺庙，搞得家里人也有很多怨言，我真搞不清楚他（她）们究竟想干什么！

　　有一个现象很出奇，朝山的人我碰到很多，专门找我的也不少，奇怪的是几乎没有问佛法的，都是为一些八杆子打不着的莫名其妙，甚至还有人只是想见我一面，相反倒是有人隔几千里打电话讨论佛法：真正问佛法的人不朝山，来朝山的却不问佛法。

　　对于旅游者，我不想说什么，但对于居士，我想说，“来朝山，好，但把僧面看得高于佛面，绝对不好”，毕竟我是出家人，真话不能不讲。

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