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圣喜尊者:法句经开示 附录 |
 
圣喜尊者:法句经开示 附录
护卫(经) 邀请诸天神听法文 随念三宝 吉祥经 宝经 应行慈爱经 大胜利吉祥偈 随喜功德 护卫(经) 邀请诸天神听法文 从世界系中各处, 愿诸天神来此地, 听圣者王之正法, 导向乐处与解脱。 这是听闻护卫(经)的时候,尊者们!(三遍) 礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者。(三遍) 随念三宝 佛随念 如此,世尊是阿拉汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间知、堪受调伏者的无上调御者、天人师、佛陀、世尊。 法随念 世尊善巧宣说的法是当生可见的、不受时间限制的、邀大家来见的、导向(涅盘)的、智者们应当亲自了知的。 僧随念 世尊的弟子僧团是善巧行道者,世尊的弟子僧团是正直行道者,世尊的弟子僧团是依法行道者,世尊的弟子僧团是正确行道者。他们是:四对、八种(圣)人。这就是世尊的弟子僧团。(他们)应受礼敬、应受接待、应受供养、应受合掌、是世间的无上福田。 《相应部.帝释相应.旗顶经》 ( 借着这真实的话语,愿你时常得到安乐; 借着这真实的话语,愿一切的疾病消失; 借着这真实的话语,愿你得到吉祥胜利。)1 吉祥经 如是我闻,一时世尊住在沙瓦提城祇陀林给孤独园。那时,某位容色殊胜的天神在深夜使整个祇陀林充满光明,然后来到世尊的地方。来到之后,顶礼世尊,然后站在一边。那位天神站在一边之后,以偈颂对世尊说: “ 许多天与人, 思惟诸吉祥, 希望得安乐; 请说最吉祥。” (世尊说:) “ 不结交愚人, 与智者交往, 礼敬可敬者, 此事最吉祥。” 住于适宜地, 过去曾行善, 正确地自立, 此事最吉祥。 博学与技术, 善学于律仪, 所说皆善语, 此事最吉祥。 奉事父母亲, 善对待妻儿, 清白的职业, 此事最吉祥。 布施与法行, 接济诸亲族, 行为无过失, 此事最吉祥。 远离于恶事, 不饮迷醉品, 谨慎于诸法, 此事最吉祥。 恭敬与谦虚, 知足与感恩, 适时而闻法, 此事最吉祥。 忍耐与温和, 得见诸沙门, 适时讨论法, 此事最吉祥。 俭朴与梵行, 照见诸圣谛, 体证于涅盘, 此事最吉祥。 接触世法时, 心毫不动摇, 无悲染而安, 此事最吉祥。 如此实行后, 各处无能胜, 一切处安乐, 是其最吉祥。” 《小诵.第五经;经集.第2.4》 ( 借着这真实的话语,愿你时常得到安乐; 借着这真实的话语,愿一切的疾病消失; 借着这真实的话语,愿你得到吉祥胜利。) 宝经 (世尊说:) 集会在此诸鬼神, 无论地居或空居, 愿一切鬼神欢喜, 并恭敬听闻所说。 故一切鬼神听着: 以慈爱对待人们; 他们日夜献供祀, 故精勤守护他们。 此世他世之财富, 或天界中殊胜宝, 无与如来相等者TT 此是佛之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 尽.离贪.不死.殊胜, 释迦圣者静体证, 无与该法相等者, 此是法之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 至上佛所赞清净, 所说立即相随定, 无与该定相等者TT 此是法之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 被觉念者所称赞, 是彼四双八辈者, 善逝弟子堪受供, 供养于彼得大果TT 此是僧之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 以坚固心善从事, 于瞿昙教法离欲, 已达目标入不死, 凭空获得享安乐TT 此是僧之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 犹如插地之门柱, 不被四风所动摇; 我说譬如善男子, 彼确见诸圣谛者。 此是僧之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 彼明了诸圣谛者, 乃深智者所善说, 即使彼等极放逸, 彼亦不受第八生。 此是僧之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 就在见法的同时, 即已舍弃了三法: 萨迦耶见与怀疑, 及戒禁取了无遗; 他已超脱四恶趣, 及不再造六重罪。 此是僧之殊胜宝; 此是实语愿安乐。 他所作任何恶业, 经由身.口或意念, 他无法将它隐瞒, 此谓见道者不作。 此是僧之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 犹如森林顶花开, 于热季的第一月; 譬喻他宣说圣法, 导向涅盘最上益。 此是佛之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 知.予.持圣之圣者, 至上者宣说圣法TT 此是佛之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 旧的已尽无新的, 心不执取未来有, 种子已尽不生欲, 智者清凉如灯熄TT 此是僧之殊胜宝; 以此实语愿安乐。 (鬼神说:) 集会在此诸鬼神, 无论地居或空居, 如来受天人崇敬, 我等敬佛愿安乐。 集会在此诸鬼神, 无论地居或空居, 如来受天人崇敬, 我等敬法愿安乐。 集会在此诸鬼神, 无论地居或空居, 如来受天人崇敬, 我等敬僧愿安乐。 《小诵.第六经;经集.第2.1》 ( 借着这真实的话语,愿你时常得到安乐; 借着这真实的话语,愿一切的疾病消失; 借着这真实的话语,愿你得到吉祥胜利。) 应行慈爱经 善于谋求福利者应当做的事情是: 了知寂静的境界之后, 贤能、正直与诚实, 及顺从、柔和、不骄慢; 知足与令人容易护持, 少事务与节俭, 摄护诸根与明智, 不鲁莽与不贪着家族; 只要是智者将会指责的事, 即使是小事他也不做; (愿一切众生)幸福与平安, 愿一切众生安乐; 凡是有任何众生, 动摇的或不动摇的包括无遗, 长的或大的, 中的、短的、细的或粗的, 被见到的或不被见到的, 住在远方或近处的, 已经投生的或还要投生的, 愿一切众生安乐; 不要有众生欺骗其他众生, 不要在任何地方轻视任何众生, 不要透过愤怒与厌恶想 而互相希望对方受苦; 正如母亲对待自己的儿子那样, 会以生命来保护唯一的儿子; 应当如此对一切众生 培育无量的心, 及应当以慈爱对全世界 培育无量的心, 上方、下方与周围, 无障碍、无仇人、无敌对; 站立、行走、坐着 或躺卧,只要不是在睡眠中, 都应当决心保持如此的正念TT 这就是他们在此所说的梵住; 以及不执取邪见,戒行良好, 具足澈见, 去除对欲乐的贪爱之后, 确定不再来投胎。 《小诵.第九经;经集.第1.8》 ( 借着这真实的话语,愿你时常得到安乐; 借着这真实的话语,愿一切的疾病消失; 借着这真实的话语,愿你得到吉祥胜利。) 大胜利吉祥偈 具有大悲的守护者, 为了一切众生利益, 圆满所有波罗蜜后, 证得无上菩提解脱; 借着这真实的话语, 愿你得到吉祥胜利。 在菩提树下胜利时, 为释迦族增长喜悦; 愿你也像那样胜利, 得到胜利吉祥胜利。 在恭敬了佛宝之后, 是为殊胜至上之药, 是天神与人之利益; 以佛陀的力量祝福, 愿一切的灾难消失, 愿你的痛苦都平息。 在恭敬了法宝之后, 是为殊胜至上之药, 是苦难的平息之方; 以法的力量而祝福, 愿一切的灾难消失, 愿你的恐惧都平息。 在恭敬了僧宝之后, 是为殊胜至上之药, 是堪受供养与礼遇; 以僧团的力量祝福, 愿一切的灾难消失, 愿你的疾病都平息。 世界上的任何宝物, 存在各式各样种类, 没有与佛相等之宝; 以此实语愿你安乐。 世界上的任何宝物, 存在各式各样种类, 没有与法相等之宝; 以此实语愿你安乐。 世界上的任何宝物, 存在各式各样种类, 没有与僧相等之宝; 以此实语愿你安乐。 我没有其他皈依处, 佛是我至上皈依处; 借着此真实的话语, 愿你得到吉祥胜利。 我没有其他皈依处, 法是我至上皈依处; 借着此真实的话语, 愿你得到吉祥胜利。 我没有其他皈依处, 僧是我至上皈依处; 借着此真实的话语, 愿你得到吉祥胜利。 愿一切的灾祸免离; 愿一切的疾病痊愈; 愿你不会遭受危险, 活得快乐而且长寿。(三遍) 愿一切的吉祥降临; 愿一切的天神守护; 以一切诸佛的威力, 愿你时常得到安乐。 愿一切的吉祥降临; 愿一切的天神守护; 以一切诸法的威力, 愿你时常得到安乐。 愿一切的吉祥降临; 愿一切的天神守护; 以一切众僧的威力, 愿你时常得到安乐。 来自星宿.夜叉.鬼神, 及灾星之影响免离, 以此护卫经之威力, 愿这些灾难都消失。 愿在适当时候下雨, 及愿谷物得以丰收, 及愿世间得到繁荣, 愿国王是正直之人。 随喜功德 愿住在空界与地界, 有大神力的神与龙, 随喜这份功德之后, 长久地护持此教法。 愿住在空界与地界, 有大神力的神与龙, 随喜这份功德之后, 长久地护持此教示。 愿住在空界与地界, 有大神力的神与龙, 随喜这份功德之后, 长久地时常护持你。 法施胜过一切施; 法味胜过一切味; 法乐胜过一切乐; 爱尽战胜一切苦。 《法句经.第三五四偈》 法句经开示 英语讲解:圣喜尊者 华语翻译:德雄比库 版 次:西元二Ο Ο 二年一月 初版 结缘品.欢迎流通.请勿增减内容 自己造作恶事, 自己变得染污; 自己不作恶事, 自己变得清净。 净不净由自己, 无人能净他人。 《法句经.一六五偈》 得生为人很难; 人的生命很难; 听闻正法很难; 诸佛出现很难。 《法句经.一八二偈》 [1]括弧里的这几句是附加祝福语,不属于经文内容。
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