这位同修问：“每天念佛，念佛结束的时候，他有一个愿望，保佑全家人平安，保佑生意兴隆，这是不是自私自利的表现？”

　　答：这个事情问你，不必问我。如果你的心愿要是为一切众生、为广大的社会，你全家人一定平安。为什么？你量大，“量大福大”。“我念佛，希望佛菩萨保佑全世界每一个做生意的人都生意兴隆”，你这个心量一拓开，你的福报就大了。只保佑自己，不保佑隔壁的人，这个不行，你心量很小，得的福就小。同样的修学，得的果报大小，随着你的心量。心量愈大，那个福报不可思议。诸佛菩萨一微尘的功德、一毛端的功德，毛端、微尘是讲很小很小，他的功德、果报都不可思议。为什么？他心量太大了，他念念都是虚空法界一切众生，所以修的功德少，得的果报不可思议。这个道理我们一定要懂。你把念头一转过来，就转凡成圣。（净土法门法师《学佛问答》21-90-18）

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　　福报从哪里来的？心善、行善，造作善业的果报。所以佛教给我们，我们能够断恶修善，这个业报可以转过来的。明朝袁了凡先生，他一生的际遇可以给我们做参考。他能够把他的命运转过来，是他明白这个道理，明白因果的道理，明白因果的事实，不但他自己改变了整个的命运，求财得财，求子得子，求功名得功名，真正是“佛氏门中，有求必应”，这话是真的，不是骗人的。可是求有求的道理，如理如法的去求，一定会得到。怎么是如理如法？我们起心动念，是为一切众生的幸福，不是单单为自己的，这个求就是如理如法，合理的求。我要求财，我喜欢发财。发财，为什么？不是我自己用，不是自己享受，是帮助世间许许多多苦难的众生，那你这个发财是合理的，你会得到感应。如果我求发财，是求自己享受的，这个感应就没有了。诸佛菩萨，成人之善，成人之美，不会成人之恶。佛菩萨怎么可能帮助你造恶业？没有这个道理。帮助你造恶业的，那是魔，不是佛。我在早年刚刚出来讲经不多久的时候，有一位法师，这位法师现在也不在了，过世了。他常听我讲经，有一天他问我，他说：“净土法门法师，你常常讲‘佛氏门中，有求必应’，我非常怀疑？”我说：“你为什么怀疑？”他说：“我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。”这是台湾的德融法师，我就问他，我说：“请问你那个道场住多少众？住多少人？”他说就他一个人。我就跟他讲：“没有必要，我是地藏菩萨也不给你。”为什么？你一个人，一个人没有需要。为大众，这个求是对的；为个人享受是错误的，所以简单可以从这些事相上体会这些道理。我跟他讲，我说我学佛这么多年，确确实实有求必应，我求的不是电冰箱，我求的是经书。我想读哪些经书，只要心里想到，这个书大概一两个月就会有人送来，很有效应。我记得最长的时间是半年，那时我心里想找一部《中观论疏》，托人替我找，半年找到了，这是最长的一个时间。通常我想要的书籍，大概都不超过两个月，真的是有求必应。我们出家为了深入经藏，为了弘法利生，所以经典、重要的参考书，这是必需的，决不是奢侈，也不是专为个人，所以感应道交，不可思议。（出处同上 21-90-02）