这位同修问：“在家念经、念佛，是否可以打法器？”

　　答：诸位必须要知道，法器的用意是什么？用意是让我们大家在一起共修，音声、音调、动作整齐划一，庄严道场。打法器，至少是两个人以上，那就有必要，如果是一个人就没有必要，这个道理一定要懂。不是说打法器佛菩萨就欢喜，不打法器佛菩萨就不欢喜。佛菩萨还会生烦恼？我们这么想法就错了。所以法器是音乐的节奏，帮助庄严道场，整齐划一的意思。（净土法门法师《学佛问答》21-90-12）

　　问：“学习敲打法器，是否一定要在寺院庙堂，在家里学习有何妨碍？”

　　答：学习不会有妨碍。寺庙里面敲打法器，有的时候鬼神听到生烦恼，所以他要供一个牌位，先要告诉鬼神，我们是在学习，请你原谅。在家庭里面不需要，家庭里没有像寺庙里面常住的鬼神很多，家里不会有这些。（净土法门法师《学佛问答》21-90-48）

　　我吃素一月后就归依，以后就长久吃素。因为有家庭负担，不能时常聚会念佛。又因为佛教经典太多，每部都是宝藏，但我们的生命很短，每部都想受持，实在困难，我只好选择《妙法莲花经》‘观世音菩萨普门品’及《佛说阿弥陀经》作早晚课诵，并终生信愿受持。现在我每天早晨五六点钟时念《普门品》，晚上十一点钟时念《弥陀经》，念完后再念佛号千声。这个时间，这样念诵，是否正确？不打法器是否可以？

　　念佛在于求定，功夫好时就是一心不乱。这样的境界，每个人在家中朝暮课诵时都能得到。至于到一些佛教团体聚会念佛，不过是结缘随喜，因事忙不能常去参加，没有关系。可是家中的早晚功课万万不能间断，早晨念《普门品》，晚上念《弥陀经》，未尝不可。功夫在精不在多，贪多不精，反无效力。不见禅家一句话头要参究一生吗？打法器的事，家庭环境许可就用，否则不用。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）

　　问：佛教里用的那些木鱼、磬、小锣、小钟、鼓等等乐器为什么不可以随便打著玩，说打著玩有罪过，是什么罪过呢？（陶民治）

　　答：此皆专为诵经法器，应加恭敬，若当玩具，便是无礼亵渎。今设举一例；国家制礼作乐，以教人民，虽不见古制，台湾祭孔，当能闻之。庙中所陈琴瑟钟鼓，非行礼不能乱敲，此其一。再军中鼓号军旗，乃一军之令号，无故敲吹，持旗而舞，可乎不可，此其二。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

　　问：在佛堂内或佛前，乱动法器，或学习法器，有无过失。如果有过失应如何避免？（梁明象）

　　答：在学习时，或取而温习，性非轻慢，并无过失，除正式课诵，或欠熟练习而外，不许乱动，即是避过。（出处同上）