问：“朝阳寺有一位居士，止语修行两年多。我后来发现，他心地并不清净，言谈中现烦恼相。我认为这种修行，即断了与众生的法缘。这种苦行是很悲悯的事。请师父指明，这种修行方法对吗？

　　答：你的想法很正确。止语，目的是在专心，远离外缘的干扰。口虽不说话了，还常常用笔写东西传递给人，你说这个多麻烦？我写个条子给人，不如讲话方便。这种止语，是在形式上的止语，念头上他没有止住。祖师大德教导我们修行，从根本修。根本是什么？根本是心地。要求的是心地清净，心地不染，心地离缘，这是对的。形式上你说得很对，形式上遇到有缘的众生要帮助人。止语也可以帮助人，帮助哪些人？废话太多的人；看到人家不说话了，多话不如少话，少话不如不说话。但是要契机。你所示现的如果不契机，你这个示现是白费的，没有人能懂，没有人能受感化。那就不必，换一个方式示现。总而言之，我们心之所思、行之所为，一定要利益众生，对众生有好处的；不能利益众生的，我们不做。我们的时间有限，精力也有限，应当多做有利于社会大众的事业，感化社会大众之事。（净土法门法师《学佛问答》21-90-08）