|
世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究 |
|
世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究 ［ 作者: 温宗坤 来自：硕博文库 已阅：887 时间：2006-10-6 录入：caosanshang 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所 1999年度，硕士学位论文 【出版年代】2000年 【文章标题】世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》之比较研究 【英文标题】A Comparative Study between Vasubandhu’s Ching-t''''u Lun and T''''an-luan’s Ching-t''''u Lun-chu 【文章作者】温宗坤 【指导教师】赖贤宗 【文章页数】143 页 -------------------------------------------------------------------------------- 【中文关键词】昙鸾|世亲|净土论|净土论注|北魏佛教 【英文关键词】T''''an-luan ; Vasubhandhu ; Ching-t''''u-lun ; Ching-t''''u-lun-chu ; Pei-wei Buddhism -------------------------------------------------------------------------------- 【中文摘要】 昙鸾在《净土论注》内主张的他力易行道，对后世中国乃至日本的净土佛教影响深远。昙鸾的《净土论注》是对世亲《净土论》所作的注释书。问题在于，北魏佛教背景下的昙鸾，是否完整地继承世亲《净土论注》的净土思想与实践。本研究即以世亲《净土论》与昙鸾《净土论注》为范围，比较二论所主张的净土法门的同异。 论文共分五章。第一章，说明论文所处理的问题，包含学界的研究成果、本研究的预期成果、研究方法，及文献资料上的问题，最后略述整篇论文的组织架构。第二章，探讨世亲《净土论》所提出的净土法门的思想与实践。第三章，探讨《净土论注》的净土法门所主张的思想与实践。第四章，根据第二、三章的研究结果，比较两论的同异。第五章给予一个结论，并论述后续的研究方向。 研究结果显示：虽然《净土论》与《净土论注》有共通的最终目标──成就无上正等正觉──二论也皆承认弥陀如来本愿力的作用。但由于二论依据的经论基础及写作动机有所不同，使得二论净土法门所含的思想、实践之间存在着南辕北辙的重大差异。 【英文摘要】Abstract The Easy Path Depending on Other-power ( to-li-i-hsing-tao, 他力易行道 ) in Tan-luan’s Ching-tu-Lun-chu had impacted on the Pure Land Buddhism in Chinese and Japan of the past.Tan-luan’s Ching-tu-lun-chu is a commentary on Vasubandhu’s Ching-tu-Lun.The question is if Tan-luan, under the background of Buddhism in Pei-wei Dynasty, completely succeeded to the pure land thought and practice proclaimed by Vasubandhu’s Ching-tu-lun? This study focus on Tan-luan’s Ching-tu-lun-chu and Vasubandhu’s Ching-tu-lun ,and compares the pure land theory in Tan-luan’s Ching-tu-lun-ch with the theory in Vasubandhu’s Chings-tu-lun. There are five chapters in this study. The first chapter includes the motive for this study, the harvest of modern Buddhist research, the intended outcome of this study, the problem of materials, and the structure of this dissertation.The second chapter explores the thought and practice involved in Vasubandhu’s Ching-tu-lun. The Third chapter make clear the thought and practice involved in Tan-luan’s Ching-tu-lun-chu.The forth chapter compares the thought and practice in Ching-tu-lun with the thought and practice in Ching-tu-lun-chu according to the research result of the second and third chapter. The fifth chapter gives a conclusion and the directions of the further study in the future. The result of this study proclaims that: although Ching-tu-lun and Ching-tu-lun-chu both have the same ultimate goal, attainment of anuttarasamyaksambodhi, and both acknowledge the incredible function of Amitayus’s vows, but because of the difference of the motive for their writing and the sutras and commentaries they depended on , there are striking contrast in the practice and thought between Ching-tu-lun and Ching-tu-lun-chu. -------------------------------------------------------------------------------- 【论文目次】 第一章 绪言1 第一节 研究动机、学界研究及预期成果2 第二节 研究方法、文献范围及论文组织6 第二章 世亲《净土论》的思想与实践9 第一节 一个历史背景的考察. 10 第二节 世亲《净土论》的原名、组织架构与要旨15 一、《净土论》的原名15 二、《净土论》的组织架构与要旨19 第三节 往生净土的实践行── “五念门 ” 24 一、五念门的结构25 （一） “礼拜门 ”（二） “赞叹门 ”（三） “作愿门 ” （四） “观察门 ”（五） “回向门 ” 二、 “观察门 ”的所缘──三严二十九种庄严40 （一）三严二十九种庄严 （二）三严二十九种庄严与毗婆舍那 三、往生净土的充要条件──《净土论》的往生观..53 四、五念门的问题点──关于五门与五念门..59 第三章 昙鸾《净土论注》的思想与实践63 第一节 他力思想的历史背景65 一、《净土论注》中所明记的历史背景65 二、《续高僧传》中所见昙鸾当时的自力修行68 第二节 他力易行道的基本意涵78 一、 “易行道 ”的开展78 二、 “易行 ”的缘由──弥陀本愿83 三、弥陀本愿的性质──不可思议、悲切、清净86 第三节 凡夫成就的理论89 一、十念念佛的凡夫往生90 （一）凡夫往生的经典根据 （二）十念往生理论的证成 二、 “赞叹门 ”的重新诠释100 （一）不可思议的弥陀名号 （二）信心为主的名义相应说 第四节 往生理论的基础──般若、中观思想106 一、缘起性空的往生义107 二、导向智能的净土往生111 三、昙鸾与《中论》、《大智度论》及僧肇的交涉114 第四章 《净土论》与《净土论注》观点的同异120 第一节 二论主要的共同点122 一、以成佛为法门的终极目标122 二、承认阿弥陀如来的本愿力124 第二节 二论主要的歧异点125 一、往生因行的差异125 二、对易行道的观点、所依经典及历史背景的差异128 三、其它的差异130 第五章 结论 132 参考文献136 附录（一）略论昙鸾之前的净土信仰142 附录（二）昙鸾的生平与著作148 附录（三）相关梵、巴原典引文的文法解析156 -------------------------------------------------------------------------------- 【参考文献】 一、《大正新修大藏经》 《无量寿经优波提舍愿生偈》 《无量寿经优波提舍愿生偈注》 《佛说无量寿经》 《佛说观无量寿经》 《佛说阿弥陀经》 《摄大乘论释》 《十住毗婆沙论》 《摄大乘论》 《大智度论》 《高僧传》 《续高僧传》 二、其它 《清净道论》，叶均译，台南：中华佛教百科文献基金会，1991。 |