（四）阿修罗

　　由于往昔嫉妒、好斗的不善业所感，阿修罗生来嫉妒烦恼就极为粗重，他们不忍于天界的富乐，常常处在嫉妒热恼的痛苦之中，由此因缘，与天战斗，备受种种截身破裂之苦。在与天人的战斗中，天人身受割裂不至于死，而阿修罗却与人一样，被击中要害就会死亡，所以阿修罗不离战坏肢体割截的痛苦。

　　又阿修罗虽具智慧，以异熟障而不能见谛。

　　（五）诸天

　　由于往昔的善业福德之力，天身感得光明赫奕、飞行自在、天冠庄严、身出香味、具有神通。虽然天人的寿命长达数劫，但由于沉醉于天宫的逸乐，并没有感觉到时光的飞逝，不知不觉中，可怕的死相忽然现前，天人这时发现自己身光已然暗淡，花鬘变得枯萎，自己于座上开始感到极不安宁，腋下也出现了从未有过的汗水，从未污染的清净天衣也沾上了尘垢，这些恶兆表明死亡正向自己一步步逼近。

　　从前簇拥在身旁的天女也已远离，她们只是远远地对着自己祝愿道：“愿你死后得生人中行持善业，还生天趣。”忆念起往昔天宫的美妙生活，眼看着一切欲妙正逐渐隐没，临死前的天人感受着超过生时安乐的失落痛苦。比起人间逐渐衰老而死的痛苦，天人的衰苦更加难忍，而这种福德锐减、衰相逐步加重的过程需要持续七天，等于人间数百年。而且，当天人以天眼看见自己很快将堕落于无比恐怖的恶趣深渊时，心中的恐惧超过了人死的痛苦。如同从极高的悬崖坠入深不可测的山谷一般，大多欲界天人的生命竟以堕落而告终。

　　在天人的生活之中，也存在战争和欺凌的痛苦。与阿修罗作战时，天人被断肢截体则有伤身之苦，这只须服用天上的甘露即能恢复如初，但如果被砍去头颅，就无法疗治只有死去。在天众之中，因为福德的差别，也有强弱之分。当大福天子诞生时，诸薄福天子见后心里惊惶畏怖，充满了忧苦。而强力天子一发怒，弱小的天子即被逐出天宫，感受着被凌辱的痛苦。

　　总之，欲天的生活恍如一场春梦，不论这梦有多美妙、能持续多久，醒后都同归于空无，只成为一种念境而已，同时仍然要面对的是轮回不可抵挡的痛苦。春梦随云散，落花逐水流，一切有漏的安乐都不离无常销减的本性。

　　在色界、无色界天，安住于定境之中的天人似乎与这个苦难的世界永远地告别了，这里感受不到欲界苦苦的滋味，也没有死亡的衰兆。但是因为烦恼种子一直随逐，上界天人恒时处于行苦之中，并没有丝毫的自在，只能在业力的牵引下，刹那刹那地迁流不息。数万劫一晃而过，当引业穷尽之时，他们忽然出定，如梦醒一般堕入下趣。怙主龙树菩萨说：“梵天离贪获安乐，后成无间烧火薪，不断感受痛苦也。”

　　或有问：“往生上天都是从往昔离恶行善而来，为何天福报尽即入恶趣？”

　　这是因为凡夫从无始以来所造恶业无量无边，仅一日贪嗔之业即可以在恶趣之中受报千次，何况恶业既多，只是暂时压伏而已，所以一旦天福享尽，往昔之业顿时现行，自然会堕于下趣。当初修行，未生正见，以为往生色界、无色界即是涅槃，而到临命终时天人见欲色中阴，即生邪见，认为没有涅槃，而毁谤无上法，这即是潜伏相续的烦恼现前的明证。