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佛七讲话[第六期]一九七九年第四期－检讨会摘录（四） |
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佛七讲话[第六期]一九七九年第四期－检讨会摘录（四） 佛七讲话[第六期] 作者：释智谕 检讨会摘录（四） 《问》打坐念佛时，有时会觉得肩膀头部有很重的压力或痛的感觉，有时嘴巴的肌肉紧绷得都快张不开。不知是坐的姿势不正确，还是其他的原因？请师父开示。 《答》这些毛病都是唯心所造——心先动。心生则法生。 《问》近日器官移植在国内外起争意，净土法门谓人死后七日，神识方离肉身。若佛弟子有心捐赠器官，七日中是否会引起痛苦，生瞋恨心而不得往生？ 《答》器官移植是大菩萨行，至于妨不妨碍往生，不敢说。如果不痛苦、不生瞋恨心，可以往生；如果一痛苦，失掉正念，则不能往生。 《问》每当弟子礼佛时，呈现像一面清净的镜子，将阿弥陀佛的壮严慈悲之相光照无遗。这种情形，可以持续到绕佛、念佛好一段时间。这种现像，是取相心所感，或者是清净心所感呢？ 《答》真正的心清净是本来无一物、无有所住、不取于相、不生不灭。如果真能达到这个地步，修学佛法很有成就。所取的是不是相，自己应该知道。相对心生，是心假现。清净心，就是金刚经所说的应无所住，而生其心。 《问》实相无相无不相，应离一切相。可是，在绕佛、念佛时，阿弥陀佛之相好状严，又历历分明。请示师父，这种情形，是否偏差呢？ 《答》无相，是於相离相。如果相外另有无相，那个无相是断灭。相是因缘生、无自性，所以无相。於相离相，所以色即空；於无相离无相，所以空即色。大殿的佛，你会到他是佛像，他就是佛像；会到他是法身，他就是法身。佛像，就是佛法身；如果会不到，仅仅是佛像。 绕佛、念佛时，见佛壮严，很好。但要是心不取相，会的境界高；心取相，也有好处，不过会的境界浅。见佛像，是以肉眼见；见法身，是以慧眼见。主要在众生根机不同。 《问》请问师父：大家共修念佛，是听自己的声音好，还是听大众的声音好？ 《答》共修，是共相识。自已没有声音，别人的声音可以摄你的佛心，互相帮助。 《问》念佛时用耳朵听，会一直觉得自己在念佛，好像感觉有能念所念。这样，是否听得不够用心？ 《答》听，如果在耳朵，那，嘴巴发声音也听到，不发声音也听到。如果听在嘴巴（因为发声音才听到，不发声音听不到），那应该是嘴巴。而不是耳朵听呀！如果听自己存在，不在嘴巴，也不在耳朵，那应该嘴巴不发声音，耳朵也能听得到。 其实听是因缘而有，无在无不在。要是注意听声音，就变成声麈了！要知道，无在无不在是法性。用耳朵听，感觉有能念所念，那是没听真切——无在无不在，那有能所？ 《问》有人说“定业不可转，请问师父：念佛能转定业吗？又，定业是什么？ 《答》先讲有为法：业是有为法。造罪业有能转，有不能转。五逆罪（杀父、杀母、出佛身血、破和合僧、杀阿罗汉）不能转、不通忏悔。五逆罪经过忏悔，不干净、不清净——五逆应该下地狱，经过忏悔不下地狱，投生畜生；再以忏悔功德，可杀生人道，受穷受苦；忏悔功德，不下地狱，投生畜生；再以忏悔功德，可投生入道，受穷受苦；忏悔功德再大，可能也经过一阵头疼。这是不通忏悔的定业。其他的业经过忏悔以后，就消灭了！这是有为法。讲无为法；业性本空由心造。空，能灭不能灭？如果能灭，怎么叫空？如果不能灭，也不称为空。罪性本空，怎么会有业呢？由心造的嘛！心若灭时罪亦亡——心灭罪亡，不就是净土吗？所以说，心净则国土净。 《问》佛七中念佛，有妄想即想到佛号；但午时，睡梦中，妄想不断，该用什么方法对治？ 《答》梦就是妄想。念佛恳切，妄想自然没有。至诚恳切念佛，念到心清净的时候，不作梦。 念佛一开始得受用的时候，不作恶梦（先是减少，慢慢不作）；再深，梦很少。那个时候，会发现梦零零乱乱。 念佛念到心清净，无梦。阿罗汉无梦眼，佛根本无梦。作梦都是妄想，妄想是由心取相生的，不取相不会作梦。 《问》念佛有什么好处？ 《答》念佛可使心清净，心净则国土净，国土净则往生。 《问》打坐昏沉与睡眠不足是否有密切的关系？ 《答》禅宗教学人，打昏沉的时候，伸脚睡去；睡醒以后，好好参禅。 睡眠不足还有一个原因：夜晚不睡觉，打妄想。 《问》弟子在佛七中，在念佛堂念佛占了大部分的时光，而夜里的梦境依旧为凡麈杂事。是否为念佛用功不够深入的像微？ 《答》要想梦中没有妄想，没有凡俗事，不是一天可以办到的，须久久用功。 《问》世俗之念佛众生，临终欲往生西方极乐世界，是否仍须靠助念？若无此助念之善因缘，端赖自力欲往生，是否障碍会很大？ 《答》助念有无量功德。一个人如果忘记念佛，帮他助念，想起来了，就会往生；无人助念，想不起来，不得往生。 《问》学佛若能执持阿弥陀佛圣号，并止恶修善即可，至于其他经咒，便可不必诵持——不知此见解正确否？请师父慈悲开示。 《答》以念佛求往生为主，其他的为助缘。如果其他法门的修持超过念佛法门，叫余杂修，不得往生。 《问》我们念佛时，是为了度众生。念佛往生，是转凡成圣。如果念佛不求往生，等于是不求转凡成圣。念佛往生，可以成佛；如果不求往生，等于是不想成佛。 《问》如何选择道场，与亲近善知识？ 《答》这是因为缘法，对机即可。学佛在求转转凡成圣，道场能使你转凡成圣的话，选择：学佛在念佛求往生，能使你念佛求往生的，选择。 《问》佛七期间，很不易入睡，不知道是什么缘故？请师父开示。 《答》妄想——愈想愈清醒。妄想起的时候，不想都办不到。应该一心念佛对治。这个法，由细到粗，是生因缘。最细是无明，再往上说是妄想，再粗一点是烦恼，再粗一点是业，再粗就是地狱、饿鬼、畜生了！断的时候，由粗到细。先断业，再断烦恼，再断妄想，再破无明。一但破了无明，成佛。 |