佛七讲话[第六期]一九七九年第四期－检讨会摘录（二）

　　佛七讲话[第六期] 作者：释智谕

　　检讨会摘录（二）

　　《问》请问师父：求精进心，是不是也是一种念头？

　　《答》精进心不能算是一种念头。

　　所谓念头，是指妄想而言。难道说精进心，也是一种妄想吗？要是念头的话，那孝父母也是念头，敬长上也是念头，拜佛念佛也是念头，信佛也是念头，那不对呀！法有正有误，所谓念头，是指起动念、指妄想。如果像刚刚那么说的话，不必念佛了，打佛七完全是念头！

　　《问》打佛七，听到外面鸟叫，想到这是西方极乐世界的鸟，想到阿弥陀佛的经文，不晓得对不对？

　　《答》如果不想，鸟叫、经文皆无过；如果一想，就把法变成声麈了。

　　《问》感觉上，佛七当中，佛号比平常更容易被妄想打断？

　　《答》坏在“感觉”。如果没有感觉，只管念佛，就没有这些毛病了！

　　《问》佛七期间，特别容易做梦，梦到家乡的事情、亲缘眷属，这样好，临命终的时候，是不是非常障碍？

　　《答》那是勇猛精进的关系。平时梦不到，是因为懈怠。这不一定构成往生的障碍——往生的因缘是持念佛名，一心不乱。

　　《问》为什么打佛七时，妄想特别多？

　　《答》无量劫来的习气嘛！不是容易对治的。譬如树，长了几丈高，看代很久了，一斧头能砍倒吗？要继续用功呀！

　　《问》修念佛法门，如果证到念佛三昧，临命终时，就可以预知时至往生；如果没有，那是不是十之八九的人，都要靠旁边的人助念？

　　《答》靠三昧力是自力成就；持念佛名，是靠阿弥陀佛大愿之力，也得往生。别人助念，不过是发起临命终人求佛之念及阿弥陀佛大愿能了！

　　助念，是引起他的神识。如果当时有恶因缘，忘记念佛了，为他助念，教他想起来，继续念佛，和阿弥陀佛相应。

　　《问》佛七当中，不拿念珠，无法计数？

　　《答》佛七当中，不拿念珠，直接摄心；平时，拿念珠，藉念珠摄心。

　　大家要知道，念佛功德在摄心，摄心才得一心不乱，一心不乱才得往生。

　　《问》念佛时，一句接着一句追顶念。念的时候，觉得头很痛，然后觉得很烦，不想再念下去了！平常不会有这种现像。请问师父：这是不是用功不得要领？

　　《答》用力过猛！

　　念佛方法有几种；拿念珠记数，不会头痛；三三四计数初念的人会头痛，念习惯的人就不会了；十口气念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，尽一口气，不会头疼；自己念，自己听，也不会头痛。头疼是因为用力过猛。

　　《问》请问师父：睡梦中，忘掉自己受持八关戒，犯了歌舞观听，这样算不算犯戒？

　　《答》梦中不犯。

　　《问》念佛进突然觉得眉间很紧？

　　《答》起心动念。

　　《问》临命终时见到阿弥陀佛，起欢喜心算不算起心动念？

　　《答》不算。问题在平时念佛不念佛？临命终时念佛不念佛？如果不念佛，佛来了，是魔；心念佛，佛来了，是佛。佛即是心，心即是佛。

　　《问》念佛时发往生的心，算不算妄念？

　　《答》念佛求往生，不是起心动念；如果起念佛其他的杂想，则是打开岔。