陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉。不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。杀一命，活一命，仁者不为，而况死生分定，未必其能活乎？则徒增冤报耳。抱病者熟思之，业医者熟思之。

　　［注释］

　　陶隐君：即陶弘景。南朝齐梁时著名道士、医学家，炼丹家。字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生。陶弘景继承老庄思想和葛洪的方术理论，但又融合佛、儒观点。他曾去贸县（今浙江宁波）阿育王塔受佛戒。在茅山道观中建有佛、道二堂，隔日轮番朝礼，实行佛道双修。

　　淹滞：谓贤才沦居下位。

　　［译文］

　　南朝道士陶隐君，因取活的动物制药，遂致为业所累不能升天。我们果信杀动物的生命以滋养口腹是不可以的，那么损害动物的生命以救活人命，又怎能无罪呢？

　　要知道，把人的生命看得宝贵，把畜生的生命视为轻微，这只是世俗凡情自私的认识，而不是诸佛菩萨视无量众生如一子的平等心怀！杀死一生命以救活另一生命，凡有恻隐仁爱的人决不这样做；何况人的死生分定，即使取生物作药，也未必就能洽好，何苦为自己多增加来生的冤业相报呢？望患病的人仔细想想，也请身为医生的人认真考虑考虑。