此生披衲过,在世得身闲。
日午游都市,天寒往华山。
言归文字外,意出有无间。
仙掌云边树,巢禽时出关。
贾岛本为僧人,后来还俗,但对僧人的生活感受较深,对禅的理解也有一定的见地,并同僧人保持着密切的联系。这首诗就是送一位华山僧人的。
诗一开头就形象地揭示了这位僧人的人生态度,在世而不在家,处人间而不为俗事所累。一生是一钵千家饭,孤身万里游,不求其他,无事身自闲。世俗之人,正如孟子所说,鸡鸣则起,孳孳所为不是利,就是义,总之都在忙。僧人身处名利之外,故得 “身闲”,无拘无束,也就自由自在。天气晴暖,风和日丽,就到城市里去逛逛;天冷了,即回到华山的禅院去。到哪里和干什么。完全凭自己的兴致,不必听人差遣,多么轻松潇洒,是一副悟道者的模样。
禅宗讲究“不立文字,直指人心”,这位华山僧人也“言归文字外”,掌握了不二之门,飘 然超脱于有无之间,似闲云野鹤般超越了人间樊篱、自由自在、远离世人的功利之争。