法云禅师塔铭

　　济南府灵岩山省差住持传法第十代云禅师塔铭

　　云巢比邱正观撰文，无闻比邱□□书丹，括苍比邱义诏篆额。

　　师讳法云，字巨济，世居泉州同安县西林，林氏之子，氏族甲于泉南。其祖讳益，宋元丰间，天子知其人，以谏议大夫除任(下缺)率相继。惟师自襁褓中，闻钟鼓声则合掌抵额，或问以善言，则应对无滞，皆与经语暗合。至□六岁，屡请于父母，欲出家(下缺)释氏教，受业于当县化度禅院，礼尊宿德新以为师。不喜群居，卜庵于院之侧，榜其庵曰“寂照”。晏坐自如，修习禅定，德璿(下缺)神驹尔。左提右挈，朝夕警诲，千里之行，始于此也。后至大伦山梵天禅寺孜禅师会下，孜□见而奇之，遂许入室，叩请甚(下缺)者甚众，不知师出何语，惟闻孜大笑，厉声曰：“子到不疑之地，正要保任。”师掩耳而出，自兹囊锥颖露，云水之士皆愿从之(下缺)嗣大相国寺智海禅院清禅师，清嗣云居祜禅师，祜嗣黄龙□禅师。师每与同参论道，相约曰：“虽然佛法只者是然，名山(下缺)不访，遂率诸道友遍历祖席，航海而至密州，密人扶老携幼，相迎于途者无虑数千人，日加尊敬，择幽隐以处之。时兖州(以下缺)公闻师之名，响师之道，请居普照六年，大辟禅关，俾一方之众知有此道者，师之化也。后灵岩虚席，朝廷遴选其人主之，而谢銮公移，守济南公采摭舆论，以师名申省，三请而后从绍□□□□迩悦慕当途公(下缺)转运使康公尤为知遇，凡事之有益于常住者兴之，事之有损于常住者革之，居四年而殿宇□□□然一新。忽语其徒(下缺)可以久居，意欲脱然高应而有事于远游也，众虽疑之而不知其所以然尔。前八月十六日，师密遣人诣府陈状，求(以下缺)遂止。越十月四日告疾，众召医治之，师日：“因缘至此，医者奚用为?”在疾五日，书颂以别众日：“秋八月兮船回波，头日卓(下缺)何有何无。倒骑铁马兮何宾何主。撒手清风满四维，凝眸皓月超千古。”颂毕，焚香端坐，不言，不□，不饵。至闰八月初日，跏(下缺)有志于退休，未几而示寂，岂不自知当然者耶。议者惜其未尽所蕴，而天厄其寿，悲夫!立塔于寺之西北隅，祖塔之侧，寿(下缺)子十有一人，皆质直守道，无闻于时。师有同参祖师习，自师出世辅之翼之，使师之道行于世者，习与有力焉。习执师行(下缺)蒙师之奖，激感习之高义，而不敢辞，乃为之铭曰：

　　授法温陵，播道东齐，维兹爰始，引导群迷。宗门圣箭，释氏神驹，一人演唱，(下缺)禅侣辐辏，是则是仪，解粘去缚，为世大医。嗟乎蕴奥，未尽施为，临行一句，(下缺)跏趺□灭，拂神西归，方山之侧，率堵巍巍。仰怀其德，祗敬其师，式示来者，□□□□。

　　皇统己巳五月初一日。

　　宣武将军、知山东东路转运使、上轻车都尉、京兆县开国伯、食邑七百户(下缺)

　　【说明】

　　此碑在灵岩寺墓塔林，立于金皇统九年(公元1149年)。碑下截残，形制不详。碑阳文24行，每行存46字，凡存873字，字径2.6厘米，正书。额篆“寂照禅师塔铭”3行6字，字径l6厘米。铭文所称“转运使康公”，其名字已残，当即康渊。