《红楼梦》佛家思想的运用研究
　　［ 作者: 黄怀萱
　　【资料形态】硕博文库·中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立中山大学,中国语文学系研究所，2003年度，硕士学位论文
　　【文章标题】《红楼梦》佛家思想的运用研究
　　【文章作者】黄怀萱
　　【指导教师】龚显宗
　　【文章页数】209页
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　　【中文关键词】因缘果报|曹雪芹|红楼梦|佛家思想|不二法门
　　【中文摘要】《红楼梦》以其宏大的包容量和独特的艺术魅力，在中国小说史上占有重要的地位。其中复杂的主题思想、情节结构，丰满的人物塑造及丰富的社会文化知识等，一直是”红学” 研究者津津乐道的论题，因此衍生出不少研究派别，产生了大量的研究成果，呈现了多样的色彩。本论文定名为“《红楼梦》佛家思想运用研究”，即以佛家思想的观点，对《红楼梦》一书进行诠释，并于其中发现意义及价值。
　　第一章为绪论，说明本论文的研究动机与目的、研究方法与范围、前人研究成果，并泛论民间的佛教信仰。除了叙写研究动机、目的、方法、范围及前人研究成果外，于第四节论述民间的佛教信仰。内容包括百姓的净土信仰、士大夫的禅悦之风、禅净双修及民间宗教行为等。
　　第二章探讨禅宗“不二法门”在《红楼梦》中的运用。《红楼梦》主题的诠释，向来众说纷纭，以“阐情”、“阐空”两种说法的矛盾对立最大。笔者意欲以禅宗“不二法门”的观点，调和两者间的矛盾，故第一节论述“阐情”、“阐空”说的悖论，提出各家之说。于第二节略述禅宗“不二法门”的名义，为下节的论述提出理论依据。第三节以“空→色→情→色→空”的圆形循环、“情不情”及“情僧”为目，论述“不二法门”在贾宝玉生命历程上的运用，而呈现对“情”与“空”的涵融与超越。第四节在太虚幻境及大观园的“空间建构”上，笔者亦以“不二法门”的观点加以阐释。
　　第三章探讨“因缘果报观”在《红楼梦》中的运用。笔者认为“因缘果报观”是为《红楼梦》建构“时间”的重要手法，也为全书呈现一个“因缘果报”的框架。第一节先阐发“因缘果报”之名义。第二节论述以“因缘果报观”建构《红楼梦》“三世”时间的手法。第三节则试图从三对男女的因缘上，说明”因缘果报”的手法，如何在男女姻缘中呈现命定的轻纱。第四节探讨《红楼梦》中谶谣及诗谶的预示及伏脉效果，第一节介绍谶、谶谣、诗谶的源流演变，其次则对谶谣及诗谶中预示及伏脉的手法进行阐发旁及“凹晶馆联诗”所呈现的审美意蕴。
　　第四章探讨《红楼梦》僧、道角色“慈悲救度”的职能。首先论述佛家“悲智双运”的名义及中国社会的菩萨信仰，其次讨论《红楼梦》僧道人物“度脱者”的形象，再次探讨僧、道人物对贾宝玉等人，度脱及点化的过程。
　　第五章专门探讨后四十回的佛家思想。本论文拟采胡适的观点，认为后四十回作者为高鹗，并分别探讨《红楼梦》后四十回中，所呈现的“色空观”及“因缘果报”等观念。第六章为结论。总结前五章对《红楼梦》中佛家思想运用的探讨，希望对《红楼梦》中佛家思想的运用，做一全面而完整的回顾。
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　　【文章目次】
　　第一章 绪论 1
　　第一节 研究动机与目的 1
　　第二节 研究方法、研究范围与论文架构 4
　　一、研究方法 4
　　二、研究范围 5
　　三、论文架构 6
　　第三节 前人研究成果 9
　　一、以中国古典小说之宗教观念为对象的研究及成果 10
　　二、以《红楼梦》之宗教观念为对象的研究及成果 12
　　第四节 民间的佛教信仰 14
　　一、百姓的净土信仰 15
　　二、士大夫的禅悦之风 17
　　三、禅、净双修 18
　　四、民间宗教行为 20
　　第二章 禅宗“不二法门”在《红楼梦》中的运用 23
　　第一节 《红楼梦》阐情、阐空的悖论 24
　　一、阐情说 26
　　二、阐空说 35
　　第二节 禅宗“不二法门”名义 47
　　一、大乘中观学派的中道思想 47
　　二、禅宗“不即不离”的般若观照 53
　　第三节 “不二法门”对“情”与“空”的涵融与超越 57
　　一、“空→色→情→色→空”圆形生命循环 58
　　二、“情不情” 62
　　三、情僧 66
　　第四节 “不二法门”在《红楼梦》空间建构上的运用 70
　　一、“色空不二”在太虚幻境建构上的运用 70
　　二、“垢净不二”在大观园建构上的运用 76
　　三、“凹晶馆联诗悲寂寞”中“幽深清远”空间的审美意蕴 83
　　第三章 佛家“因缘果报观”在《红楼梦》中的运用 91
　　第一节 “因缘果报观”名义 92
　　一、印度佛教“业感缘起”说 92
　　二、东晋慧远之“因缘果报观” 93
　　三、中国古典小说中的“因缘果报观” 97
　　第二节 “因缘果报观”在《红楼梦》“三世时间”中的运用 102
　　一、绛珠还泪的因果103
　　二、石头下凡历劫106
　　第三节 “因缘果报观”在男女因缘上的运用110
　　一、贾宝玉、林黛玉的木石情缘110
　　二、蒋玉菡、花袭人的汗巾情缘113
　　三、王板儿、贾巧姐的佛手情缘115
　　第四节“因缘果报”观在《红楼梦》诗词谶语上的运用116
　　一、谶谣、诗谶之名义与异同117
　　二、《红楼梦》谶谣的果报色彩120
　　三、《红楼梦》诗谶的果报色彩128
　　第四章 《红楼梦》僧、道角色“慈悲救渡”的职能 133
　　第一节 “悲智双运”与中国社会的菩萨信仰133
　　一、大乘佛教的慈悲观133
　　二、中国社会的观音信仰137
　　第二节 《红楼梦》僧、道角色“渡脱者”的形象140
　　一、“垢净不二”观念在僧、道人物形象构思上的运用 140
　　二、癞僧跛道的创作原型143
　　第三节 癞僧跛道对《红楼梦》人物的度脱与点化147
　　一、甄士隐148
　　二、贾宝玉148
　　三、林黛玉151
　　四、薛宝钗152
　　五、柳香莲153
　　六、贾瑞154
　　七、贾雨村155
　　第五章 《红楼梦》后四十回中佛家思想的运用156
　　第一节 佛家“色空观”的运用157
　　一、佛家“色空观”于后四十回中的展现157
　　二、高鹗与曹雪芹对“色空观”运用的差异162
　　第二节 佛家“因缘果报观”的运用166
　　一、佛家“因缘果报观”及民间宗教行为等情节之展现166
　　二、高鹗与曹雪芹在“果报观”及民间宗教行为运用上的差异178
　　第六章 结论182
　　第一节 “不二法门”的运用在《红楼梦》中的意义182
　　一、揭示无执无系的哲理内涵182
　　二、建构超越相对的存在空间与僧道形象183
　　第二节 “因缘果报观”的运用在《红楼梦》造成的效果185
　　一、为全书呈现整体框架186
　　二、为男女情缘披上“命定”轻纱187
　　三、为人生塑造“宿命”色彩188
　　第三节 “僧道角色”的运用在《红楼梦》结构上的意义188
　　一、沟通凡圣189
　　二、推动情节发展190
　　第四节 高续后四十回佛家观念运用所呈现的意义192
　　一、使后四十回呈现“色空”的色彩192
　　二、使全书笼罩阴风惨惨的鬼怪气氛193
　　三、使《红楼梦》一变为宣扬教义的辅教之书194
　　参考书目 196
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　　【参考文献】
　　（依书名、篇名首字笔画顺序排列）
　　壹、原始资料
　　一、《红楼梦》文本、脂评
　　□《革新版彩画本红楼梦校注》，清.曹雪芹、高鹗原著，冯其庸等校注，台北：里仁书局，1995，初版4刷。
　　□《新编石头记脂砚斋评语辑校（增订本）》，陈庆浩编着，台北：联经出版公司，1986，增订再版。
　　二、古典小说、戏曲类
　　□《小说考证》，【清】蒋瑞藻着，上海：上海古籍出版社，1984年，1版1刷。
　　□《水浒后传》，【清】陈忱着，上海：上海古籍出版社，1981年，新1版1刷。
　　□《中国历代小说序跋集》，丁锡根编，北京：人民文学出版社，1996年，1版1刷。
　　□《古今小说》，【明】冯梦龙编，台北：里仁书局，1991年，未着版次。
　　□《西游补》，【明】静啸斋主人（【清】董说）着，上海：上海古籍出版社，1992年，1版1刷。
　　□《西游记》，【明】吴承恩着，台北：华正书局，1982年，初版。
　　□《邯郸梦》，【明】汤显祖原著，台北：台湾开明书店，1986年，台2版。
　　□《牡丹亭》，【明】汤显祖原著、【民国】徐朔方、杨笑梅校注，台北：里仁书局，1988年，初版3刷。
　　□《桃花扇》，【清】孔尚任原著、【民国】王季思等校注，台北：里仁书局，2000年，初版2刷。
　　□《说岳全传》，【清】钱彩着，台北：桂冠图书，1985年，再版。
　　□《醒世恒言》，【明】冯梦龙编，台北：里仁书局，1991年，未着版次。
　　□《警世通言》，【明】冯梦龙编，台北：里仁书局，1991年，未着版次。
　　贰、其它古籍
　　□《千家诗》，邱燮友、刘正浩注译，台北：三民书局，1991年，初版。
　　□《老子今注今译》，【东周】李耳着、【民国】陈鼓应校注，台北：台湾商务印书馆，2000年，3修版1刷。
　　□《列子集释》，【战国】列御寇原著、【民国】杨伯骏集释，台北：华正书局，1987年，初版。
　　□《西湖梦寻》，【明】张岱原著，【民国】周志文导读，台北：金枫出版社，1999年，革新1版。
　　□《容斋随笔》，【宋】洪迈着，上海：上海古籍出版社，1978年，1版1刷。
　　□《圈点说文解字》，【东汉】许慎着、【清】段玉裁注，台北：书铭出版社，1997年，8版。
　　□《淮南鸿烈集解》，【西汉】刘安原著、【民国】刘文典集解，北京：中华书局，1989年，1版1刷。
　　□《庄子今注今译》，【战国】庄周着，【民国】陈鼓应注释，台北：台湾商务印书馆，1999年，修订版1刷。
　　□《御定全唐诗》，清圣祖御定，台北：文史哲出版社，1987年，未着版次。
　　□《钦定日下旧闻考》，【清】朱彝尊原撰，英廉等增补，台北：广文书局，1968年，初版。
　　□《诗经毛传译解》，【民国】傅隶朴着，台北：台湾商务印书馆，1985年，初版。
　　□《新校胡刻宋本文选》，【梁】萧统编、【唐】李善注，台北：华正书局，1995年，初版。
　　□《欧阳文忠公集》，【北宋】欧阳修着，台北：台湾商务印书馆，1967年，台1版。
　　□《释名疏证》，【汉】刘熙撰、【清】毕沅疏证，北京：中华书局，1985年，1版1刷。
　　三、工具书
　　□《四部备要》，唐太宗御撰，台北：台湾中华书局，1981年，豪华1版。
　　□《四库全书总目提要》，【清】永溶、纪昀等撰，台北：台湾商务印书馆，1983，初版。
　　□《佛光大辞典》，释慈怡主编，高雄：佛光出版社，1989年，3版。
　　□《佛光大藏经》，佛光大藏经编修委员会主编，高雄：佛光出版社，1994年，初版，页303。
　　□《 续藏经》，新文丰编审部，台北：新文丰出版社，1994年，台1版3刷。
　　参、佛学专著
　　一、古籍
　　□《大正新修大藏经》，大正藏编修委员会主编，台北：新文丰出版社，1983年，修订版。
　　□《六祖坛经笺注》，【唐】释法海撰、民国?丁福保注，台北：文津出版社，1993年，2版4刷。
　　□《古尊宿语录》，【宋】藏主颐公编，台北：广文书局，1981年，再版。
　　□《五灯会元》，【宋】普济着，台北：文津出版社，1986年，初版。
　　□《佛光大藏经》，佛光大藏经编修委员会主编，高雄：佛光出版社，1994年，初版。
　　□《高僧传》，【南朝梁】沙门慧皎撰，台北：广文书局，1986年，再版。
　　□《灵峰宗论》，【明】蕅益大师着，台北：佛教出版社，1976年，未着版次。
　　二、现代佛学专书
　　□《中国佛教与传统文化》，方立天着，上海：上海人民初版社，1998年，1版3刷。
　　□《中国佛教与民间社会》，李四龙着，郑州：大象出版社，1997年，1版1刷。
　　□《佛教与中国文化》，赵朴初、任继愈等着，台北：国文天地杂志社，1990年，初版。
　　□《佛教与中国古典文学》，陈洪着，天津：天津人民出版社，1993年，1版1刷。
　　□《佛教哲学》，方立天着，台北：洪叶文化事业，1999，初版2刷。
　　□《净土与禅》，印顺法师着，作者自印本，1971年，未着版次。
　　□《禅宗与中国文化》，葛兆光着，上海：上海人民出版社，1988年，1版4刷。
　　□《禅宗的美学》，皮朝纲着，高雄：丽文文化事业，1995年，初版1刷。
　　□《禅宗公案体相用思想之研究》，黄连忠着，台北：台湾学生书局，2002年，初版。
　　□《禅学与中国佛学》，高柏园着，台北：里仁书局，2001年，初版。
　　□《汉魏两晋南北朝佛教史》，汤用彤着，台北：台湾商务印书馆，1979，台五版。
　　肆、红楼梦研究专书
　　□《三教合流的香山世界》，胡德平着，北京：文化艺术出版社，1985年，1版1刷。
　　□《名家解读红楼梦》，张宝坤选编，济南：山东人民出版社，1998，1版1刷。
　　□《冷眼看红楼》，胡文彬着，北京：中国书店，2001，1版1刷。
　　□《何处是归程—从《红楼梦》看曹雪芹对生命家园的探寻》，王达敏着，郑州：大象出版社，1997，1版1刷。
　　□《胡适、鲁迅、王国维解读红楼梦》，张国星编，沈阳：辽海出版社，2001，1版1刷。
　　□《红楼梦人物论》，王昆仑（太愚）着，台北：长安出版社，1988，初版。
　　□《红楼梦研究》，俞平伯着，台北：里仁书局，1988，初版2刷。
　　□《红楼梦艺术论》，王国维、俞铭衡、林语堂等着，台北：里仁书局，1994年，初版。
　　□《红楼梦散论》，朱彤着，南京：南京大学出版社，1994年，1版1刷。
　　□《红学三十年论文选编》，刘梦溪选编，天津：百花文艺出版社，1982-1984年，1版1刷。
　　□《红学六十年》，潘重规着，台北：文史哲出版社，1974年，初版。
　　□《红楼梦与禅》，潇湘着，台北：狮子吼月刊社，1970年，初版。
　　□《红楼梦研究文选》，郭豫适编，上海：华东师范大学出版社，1988年，1版1刷。
　　□《红楼梦的文学价值》，罗德湛着，台北：东大图书，1991，增订初版。
　　□《红楼梦人物研究》，郭玉雯着，台北：里仁书局，1998，初版。
　　□《红楼梦研究》，王关仕着，台北：东大图书，1992，初版。
　　□《红楼梦三家评本》，【清】曹雪芹、高鹗着，【清】护花主人、大某山民、太平闲人评，上海：上海古籍出版社，1997，1版5刷。
　　□《红楼血泪史》，潘重规着，台北：东大图书，1996，初版。
　　□《红楼梦与中国旧家庭》，萨孟武着，台北：东大图书，1998，5版。
　　□《红楼释梦》，严明着，台北：洪叶文化事业，1995，初版1刷。
　　□《红楼梦的语言艺术》，周中明着，台北：里仁书局，2001，初版2刷。
　　□《红楼梦—迷人的艺术世界》，周中明着，台北：贯雅文化事业，1991，1版2刷。
　　□《红楼梦中梦的解析》，许玫芳着，台北：文史哲出版社，2000，初版。
　　□《红楼梦梦幻世界解析》，王佩琴着，文津出版社，1997，初版1刷。
　　□《红楼梦资料汇编》，朱一玄编，天津：南开大学出版社，1985年，1版1刷。
　　□《红楼梦卷（全二册）》，一栗编，北京：北京中华书局，1985年，1版4刷。
　　□《红楼梦的两个世界》，余英时着，台北：联经出版事业，1996年，初版5刷。
　　□《红楼梦评赞》，【清】王雪香着，台北：新文丰出版社，1980年，初版。
　　□《红楼梦的叙述艺术》，Wong Kam Ming（翁开明）着、黎登鑫译，（台北：成文出版社，1977年，初版）。
　　□《红楼梦案—弃园红学论文集》，周策纵着，香港：香港中文大学出版社，2000，初版。
　　□《红楼梦探究》，孙逊着，台北：大安出版社，1991，1版1刷。
　　□《红楼梦会心录》，吕启祥着，台北：贯雅文化事业，1992，初版。
　　□《红楼梦研究》，朱淡文着，台北：贯雅文化事业，1991，初版。
　　□《红楼梦论源》，朱淡文着，南京：江苏古籍出版社，2000，1版2刷。
　　□《红楼梦的写作技巧》，墨人着，台北县：昭明出版社，2001，1版。
　　□《红楼梦研究文献目录》，宋隆发编，台北：台湾学生书局，1982，初版。
　　□《红楼梦研究稀见资料汇编（上、下）》，吕启祥、林东海主编，北京：北京人民文学出版社，2001，1版1刷。
　　□《红楼探源》，吴世昌着，北京：北京出版社，2000，1版1刷。
　　□《红学与二十世纪学术思想》，陈维昭著，北京：人民文学出版社，2000，1版1刷。
　　□《红楼梦诗词曲赋评注（修订本）》，蔡义江着，北京：团结出版社，2000，1版5刷。
　　□《红楼梦与百年中国》，刘梦溪着，石家庄：河北教育出版社，1999，1版1刷
　　□《红楼梦识要—宋淇红学论文集》，宋淇着，北京：中国书店，2000，1版1刷。
　　□《红楼梦诗词曲赋评注》，蔡义江着，北京：团结出版社，2000年，1版5刷。
　　□《红楼梦艺术世界》，李希凡着，北京：文化艺术出版社，1997，1版4刷。
　　□《红楼梦哲学精神》，梅新林着，上海：学林出版社，1996，1版2刷。
　　□《红楼梦的悲剧意识与旋律美》，唐富龄着，武昌：武汉大学出版社，2000，1版1刷。
　　□《红楼梦符号解读》，林方直着，呼和浩特：内蒙古大学出版社，1996，1版1刷。
　　□《红楼梦的语言》，吴竞存编，北京：北京语言学院出版社，1996，1版1刷。
　　□《红楼梦的空间叙事》，张世君着，北京：中国社会科学出版社，1999，1版1刷。
　　□《红楼梦新论》，刘梦溪着，北京：中国社会科学出版社，1982年，1版1刷。
　　□《酒香茶浓说红楼》，胡文彬着，太原：山西教育出版社，1998，1版1刷。
　　□《曹雪芹与红楼梦（上、下）》，余英时、周策纵等着，台北：里仁出版社，1985年，初版。
　　□《曹雪芹江南家世丛考》，吴新雷、黄进德着，哈尔滨：黑龙江教育出版社，2000，1版1刷。
　　□《曹雪芹家世新考（增订本）》，冯其庸着，北京：文化艺术出版社，1997，1版1刷。
　　□《诗论红楼梦》，欧丽娟着，台北：里仁书局，2001，初版。
　　□《梦香情痴读红楼》，胡文彬着，太原：山西教育出版社，1998，1版1刷。
　　□《梦里梦外红楼缘》，胡文彬着，北京：中国书店，2000，1版1刷。
　　□《微观红楼梦》，王关仕着，台北：东大图书，1997，初版。
　　□《魂牵梦萦红楼情》，胡文彬着，北京：中国书店，2000，1版1刷。
　　□《读红楼梦随笔》，清?佚名氏传，成都：巴蜀书社，1984年，1版1刷。
　　伍、其它书目
　　□Wiffred L. Guerin（朗格）等编、徐进夫译，《文学欣赏与批评》，台北：幼狮出版社，1975年，1版。
　　□《误入与谪降：六朝隋唐道教文学论集》，李丰楙着，台北：学生书局，1996年，初版。
　　□《文化、文学与美学》，龚鹏程着，台北：时报出版社，1988，初版。
　　□《汤显祖与晚明文化》，郑培凯着，台北：允晨文化，1995年，初版。
　　□《鲁迅小说史论文集—中国小说史略及其它》，鲁迅着，台北：里仁书局，1994年，初版2刷。
　　□《谈艺录》，钱锺书着，台北：蓝灯文化，1987年，初版。
　　□《历代诗话续编》，【民国】丁福保辑，台北：木铎出版社，1988年，未着版次。
　　□《历代诗话》，【民国】何文焕编，北京：中华书局，1981年，1版1刷。
　　陆、期刊及论文
　　一、期刊
　　□《“木石姻缘”悲剧考释》，张霖着，《红楼梦学刊》，1999.05。
　　□《王国维《红楼梦评论》与古典文学理论》，张哲俊着，《红楼梦学刊》，2000.05。
　　□《佛家思想：隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座—兼论曹雪芹创作《红楼梦》的主观命意》，白小易着，《红楼梦学刊》，1997.02。
　　□《“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突—《红楼梦》主题的文本解读》，周绚隆着，《红楼梦学刊》，1998.08。
　　□《〈红楼梦〉与“情文化”》，周汝昌着，《红楼梦学刊》，1993.02。
　　□《〈红楼梦〉与因果报应模式》，严云受着，《红楼梦学刊》，1994.05。
　　□《〈红楼梦〉《金瓶梅》色空观念之比较》，王平着，《红楼梦学刊》，1996.05。
　　□《〈红楼梦〉的生命境界与生命主题》，王鼐着，《红楼梦学刊》，1999.08。
　　□《〈红楼梦〉佛教观念的民俗化及其艺术表现功能》，沈永着，《红楼梦学刊》，1999.08。
　　□《〈红楼梦〉梦幻意旨与曹雪芹梦幻心态》，李华生着，《红楼梦研究》，1991.03，页31。
　　□《红楼梦与佛学》，葛建时着，《畅流》，38卷6期。
　　□《幽微灵秀地，无可奈何天—贾宝玉感情状态透析》，孙虹着，《红楼梦学刊》，1998.02。
　　□《情僧浮沈录—论《石头记》的佛教色彩》，余国藩着、李奭学译，《中外文学》，1991.01。
　　□《情的探险：从汤显祖到曹雪芹》，过常宝、郭英德着，《红楼梦学刊》，1997.02。
　　□《从互文关系论《石头记》的悖论叙事主题》，萧驰着，《汉学研究》，16卷2期，1998.12。
　　□《试论汤显祖对曹雪芹的影响》，徐又良着，《红楼梦学刊》，1992.02。
　　□《感情的真诚与理智的自欺—再论《红楼梦》的悲剧意识》，唐富龄着，《红楼梦学刊》，1993.05。
　　□《彷徨于“色”与“空”之间—论《红楼梦》的存在体验》，陈维昭著，《红楼梦学刊》，1994.02。
　　□《论曹雪芹的情禅思想》，黄南珊着，《红楼梦学刊》，1992.11。
　　□《论太虚幻境与警幻仙姑—管窥红楼梦第五回》，冯宇着，《红楼梦研究集刊》，六辑。
　　□《浓郁：《红楼梦》诗词的佛道色彩》，姜志军、陈世澄着，《红楼梦学刊》，1996.08。
　　□《镜花水月－《红楼梦》宝黛情境的审美意蕴》，金凡平着，《红楼梦学刊》，1998.08。
　　□《报的功能与变迁》，杨国枢着，《张老师月刊》，1985.05。
　　二、单篇论文
　　□《活色生香—红楼梦的伶人群像》，康来新着，《古典文学》，台北：台湾学生书局，1979，初版。
　　□《几番风雨到红楼—大陆三十年来“红楼梦研究”批判》，杜松柏着，《古典文学（三）》，台北：台湾学生书局，1981，初版。
　　□《试论红楼梦万象中的一片痴情世界》，王三庆着，《古典文学（七下）》，台北：台湾学生书局，1985，初版。
　　□《佛教因缘观在《红楼梦》中的运作及其意义》，周庆华着，收录于《文学与佛学关系》，台北：台湾学生书局，1994年，初版，页218。
　　□《中国小说与佛理之会通》，熊琬着，收录于《文学与佛学关系》，台北：台湾学生书局，1985年，初版。
　　三、博硕士论文
　　□《红楼梦梦幻世界解析》，王佩琴着，台中：私立东海大学中文研究所硕士论文，1996年。
　　□《红楼梦十二钗命运观之研究》，王盈方着，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，1996年。
　　□《红楼梦脂砚斋评语新探》，朱凤玉着，台北：私立中国文化学院中国文学研究所硕士论文，1979年。
　　□《红楼梦所反映的清代社会与家庭》，李光步着，台北：国立政治大学中国文学研究所硕士论文，1983年。
　　□《红楼梦的主线结构研究》，秦英燮着，台北：国立台湾大学中国文学研究所硕士论文，1987年。
　　□《红楼梦梦、幻、梦幻情缘之主题学发微兼从精神医学、心理学、超心理学、梦学及美学面面观》，许玫芳着，台北：国立台湾师范大学国文研究所博士论文，1997年。
　　□《红楼梦贾宝玉情案研究》，崔炳圭着，台北：国立台湾师范大学国文研究所博士论文，1994年。
　　□《红楼梦阅读伦理及其文艺思想》，黄庆声着，台北：私立中国文化大学中国文学研究所博士论文，1991年。
　　□《红楼梦中诗词题咏之研究》，颜荣利着，台北：国立台湾大学中国文学研究所硕士论文，1975年。
　　□《红楼梦脂砚斋评语研究》，骆水玉着，台北：国立台湾大学中国文学研究所硕士论文，1994年。
　　□《红楼梦隐语之研究》，刘荣杰着，台北：私立中国文化学院中国文学研究所硕士论文，1979年
　　□《边缘与中心 红楼梦人物互动考察》，李昭瑢着，台北：私立辅仁大学中国文学研究所硕士论文，1994年。