印光、谛闲二师文汇序　　　文 / 曲槐
　　印光法师、谛闲法师是中国近代佛教史上的杰出高僧、佛学泰斗。一位是净宗善导，一位是台宗法将；其二老之真正慈悲利人处，归根结底皆在一句“南无阿弥陀佛”。二老生前是真莲友，志同道合，在修道上相互策励，书信往来频繁，曾留下“维摩示病、文殊问疾”之佳话。
　　印祖“力弘净土、密护诸宗”，谛公“教演天台、行归净土”，相互酬唱，力挽既倒之狂澜，决图正法于当时。印祖一生未出关房半步，而将净土一法遍传全球，使“善导高风，复见今日”。谛公一生不离讲习，虽则阐扬天台教观，实则以净土法门普益群机。谛公之诸多注疏，皆经印祖之亲手编订、校对、作序、刊版、流通于世。其二老之思想不谋而合，可谓流水高山恰遇知音也；心心相印之处，灼然可见。
　　更令人景仰的是，谛公终生以讲演天台教观之工夫而专心念佛，临命终时，预知时止。据《传》云“自知尘缘垂尽，往生不远，电促弟子宝静回寺，付以法，命为观宗住持，兼弘法研究社主讲。七月初二日上午，忽向空合掌良久，云佛来接引，老僧将从此辞。唤侍者香汤沐浴更衣，索楮笔写偈云：‘我经念佛，净土现前，真实受用，愿各勉旃！’写毕，命全寺僧众念佛，趺坐莲龛，含笑而逝。”同样，印祖尽毕生精力借儒阐佛、以佛释儒，以因果报应、家庭教育、信愿持名之净土法门为其大纲，继往开来，导引行人。一生不谈玄妙，老实念佛，以身作则，为众榜样。临命终时，略示微疾，急促妙真法师实为灵岩住持，并以“汝要维持道场，弘扬净土，不要学大派头”之语嘱咐妙师，以“念佛见佛，决定生西”之言警告大众。索水洗手毕，起立云：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了！大家要念佛，要发愿，要生西方。”说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，在大众念佛声中安然而逝。观二老之嘉言懿德，实为歧路之导师，末法之津梁。
　　又，谛公之文，洒脱自若，出言吐语，超乎寻常；印祖之文，朴实典雅，字字珠玑，人皆喜读。综而观之，珠联壁合。故今汇编二老之遗文，以“上堂法语”为主，以作直指我人心源之关键；以“传记”而置首，以示行人修持之楷模；以“诗偈”、“赞颂”、“楹联”、“题疏”为扶疏，以示行人修持大纲之点睛。
　　惟愿阅此书者，务必净手洁案，端身正坐，于竭诚恭敬中体悟二老之慈悲亲切为人处。若能如是，方可谓是真读书人，则幸甚幸甚。
　　2007-12-9．陇上云水子于寒山寺。