娑婆世界是“秽土”，不干净的地方，五浊恶世。是我们所在的世界。

极乐世界是个净土，是阿弥陀佛依照自己的修行和愿力而成就的报应世界，那里没有烦恼。

净琉璃世界也是净土，是药师琉璃光王佛依照愿力和修行功德成就的报应世界，绝对清净。

极乐世界和净琉璃世界的报应功德没什么差别（《药师经》说的）

和娑婆世界有本质的不同，一个是依本愿力成就，一个是依众生业力成就

1 所谓的娑婆世界，在佛教中特指我们现在生活的这个世界，在这个世界中众生都要遵循六道轮回之苦，不得解脱，而释迦牟尼就是来到这个世界点化众生，是众生可以超脱轮回，进入涅磐彼岸世界。

2 这个问题我想无人可答，毕竟佛学并不是神话，在《金刚经》中说：“若有人言，如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”意思就是如果有人说如来去了，如来来了，如来坐着，如来躺着，那这个人就没有理解我所说的般若圣智。什么是如来，并非从哪个地方来，也并非会到哪个地方去，如来的法身本性无形无相，本来寂静的，它无处不在，遍布各处，所以说，如来既没有从哪个地方来，也没有到哪个地方去。我们平时看到的释迦牟尼的样子，只是他的报身，为了布施，教法而暂时现世的样子，灭度不过是他的报身已灭，法身依旧。

3 极乐世界并非真的有一个确切的地方，只要你误得般若圣智，那你即使肉身留在娑婆世界 ，但是其实你已经来到极乐世界，而释迦牟尼所做的正是在建立一个清净的世界，极乐世界并非一个世界，清净世界也并非真是存在，只是我们为之起名为极乐世界，清净世界。

4 阿弥陀佛是极乐世界教主，释迦牟尼希望众生都能进入极乐世界，因此让我们称颂阿弥陀佛，希望阿弥陀佛能够来接引我们。因为一般修习佛法之人都是希望能够去到极乐世界，所以大家念的一般都是南无阿弥陀佛，如果你有其他追求，比如智慧，你也可以念南无文殊师利菩萨，没有特定的规定。