五明学习 佛教问答 社区推荐护持
 
 

月溪禅师答:理学与禅宗的辨别?

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

苏州章炳麟
  问:理学与禅宗的辨别?
  月溪禅师答:理学者,即经学也;离开经学讲理学,堕入二乘禅学、堕入老庄之学。禅学分为四种,就是以前我讲与你听的,小乘禅是断六根,二乘禅是断一念无明,大乘禅是破无始无明,最上乘禅是拈花示众、喝棒痛骂;断六根是见闻觉知的净缘,断一念无明是无始无明,破无始无明见佛性。佛家所讲的见佛性,佛性是真如真觉,遍满虚空,充塞宇宙的。经学家说的喜怒未发、无善无恶、虚无为基本、清静为门户,而获得这个境界,就是佛家的见闻觉知性一念未起的境界,知觉虽有,尚无辨别。老子之说无极,是无知无觉,一念静是阴,一念动是阳,一阴一阳化生万物,由万物返归无极,这个境界是佛家的无始无明的境界。大乘禅学是因我们本有的佛性,被无始无明遮藏,要将无始无明打破,佛性始可出现;最上乘禅是见性的人说的话,因自性是无言无的说,信手拈来,随拈一法,皆是佛法。

 
 
 
前五篇文章

月溪禅师答:怎么是参禅的法门?怎么是念佛净土的法门?

月溪禅师答:参禅的人,假如今生不悟,来生会堕落不堕落?

月溪禅师答:生净土法门如何?

月溪禅师答:在这个世界,在极乐世界,见自性是否一样?

月溪禅师答:方才所讲的自性遍满十方,是法身净土,与西方

 

后五篇文章

月溪禅师答:如一般解释大乘经典的法师,断六根断一念无明

月溪禅师答:见性前后见解差异

月溪禅师答:佛法是说明心见性的人话,不是说神通的神话。

月溪禅师答:生天与生西方的分别?

月溪禅师答:一切断尽不对,如何方能见佛性?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)