《国语·周语上》："享祀时至，而布施优裕也。"

　　《庄子·外物》："生不布施，死何含珠为？"

　　由上可见，我们民族在两千多年前就提倡布施。

　　在佛法菩萨行的修行中，需遵守六个原则，也就是六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中布施排在第一位。

　　很多人认为布施就是财物布施，其实是有三层含义：1，财布施；2，法布施；3，无畏布施。

　　世间人最先追求的是财富，因为没有财富，生活会过得很苦，所以财富是第一位，也是人得以生存的必要条件。生活物质需求满足了，就需要高尚的精神生活，所以其次追求的就是聪明、智慧；最后想要健康长寿，这也是历代帝王追求的目标。

　　佛教中告诫世人要获得财富、智慧、健康长寿，就需先修因，有因才有果。因此，一定要财施、法施、无畏施这三种因，才会有果报。

　　其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施、供养。你在做家务、努力工作加班时，可能就会心中有怨言，想发牢骚，那你这所有的布施功德就没有了。若你换一个想法，做家务是为布施、供养你的家人，加班工作是布施公司、社会大众……你念头一转，牢骚、痛苦就变成了布施功德，这样你心里就会感到：多快乐呀！幸福感觉也油然而生。

财布施，在佛法分为内财与外财。外财是身外之物，这个很好理解，就是钱财物质；内财就是身体，在医学界，许多捐赠角膜和内脏，就是内财布施的一种。还有体力去帮助别人，也是内财的一种。例如作义工不求报酬，这也是属于内财布施。

　　法布施，就是智慧、聪明、才艺的修因。分为出世间与世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这就是法布施。法布施不一定就是讲经说法，讲经说法是无量布施当中的一种。例如各行各业无尽的知识、技术、没有条件、不计报酬的传授，都属于法布施。一切布施中，佛法布施为最。

　　无畏施，就是在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧。例如为保卫国家去抵抗敌人、保护后方；有人晚上害怕走夜路，送他一程，他就不害怕了、心安了；吃素食也是属于无畏布施，因为一切众生看到你都不会害怕了。

　　布施在日常生活中无处不在，从早到晚处世、待人、接物，只要转一个念头，时时处处无不是修布施。布施就是放下、是舍、是帮助别人。

　　我们每个生活在世间的人，都要为生活去奋斗，去奋斗的目的若是为一己私欲，就会常常遇到对自己很不公平的事，若换一个想法，是去做布施了，可能就会减轻痛苦忧郁；若一个人成功后，不知做什么好，就学会去帮助别人吧，这种助人为乐将是你一生的目标，永远也不会有尽头，你会获得很多意想不到的幸福快乐。

　　大多数的人们很喜欢物质财富，这也无可厚非，因为拥有了物质财富，不仅自己过得好，家人也过得好。在自己和家人过得好的同时，布施财物给那些需要的人们，可能你会有意想不到的幸福快乐。不过精神财富更重要，这样既可以让人充实远离空虚，还可以帮助一部分身体健康，但心理处于亚健康的人群。你的乐观感染忧郁的人们从中解脱，启发他们获得积极向上的人生价值观。你的健康心理和行为，反照忧郁人们的思想，他们就会发现：只为自己而活的狭隘人生观是获得不了很多快乐的，要心理健康就要学会布施、乐于助人。灰暗人生才会看到光明，人们才会获得真正的幸福快乐。从思想上去引导人也是一种法布施和无畏布施。

　　我从小确定的人生观就是立功行善，喜欢以助人为乐作为己任。曾有一晚梦到佛陀指引我说，在宇宙中，有一个阿弥陀佛世界……看来我同助人为乐的宗旨有很深的缘份，这也是我获得快乐的幸福布施缘份。

　　其实当你帮了一个人，看到对方感激的笑容，心里也有一种安慰，这种幸福安慰会让你一生难忘。

　　布施可以让人从中获得快乐，每个人快乐了，社会就和谐了。